劉其姣

展閱2019全國高考試卷，筆者印象最深的一道題是Ⅰ卷第25題，通過貨幣史內(nèi)容考漢代中央集權(quán)制度，從經(jīng)濟角度考查政治問題：

25.漢武帝時，朝廷制作出許多一尺見方的白鹿皮，稱為“皮幣”，定價為40萬錢一張。諸侯王參加獻禮時，必須購皮幣用來置放禮物，而當時一個“千戶侯”一年的租稅收入約為20萬錢。朝廷這種做法（? ? C? ?）

A.加強了貨幣管理

B.確立了思想上的統(tǒng)一

C.削弱了諸侯實力

D.實現(xiàn)了對地方的控制

題目本身不難，從筆者收集到的有限樣本來看，大部分學生能夠選出正確答案。但以往考查中央集權(quán)，大多從政治制度本身去考查，此次從經(jīng)濟貨幣的角度考查令人耳目一新。在古代國家體制下，經(jīng)濟也是為政治服務(wù)的，經(jīng)濟政策更是如此，包括貨幣政策，土地政策，稅收政策，都帶有明顯的政治色彩。

白鹿皮幣本質(zhì)上是一種虛值貨幣。在古代商品經(jīng)濟不夠發(fā)達的情況下，貨幣本身往往就有價值，如金銀。只有到了現(xiàn)代，紙幣以強大的政府信用作為背書，加上商品流通的有效性，虛值貨幣才有了“價值”。而定價“40萬錢”的白鹿皮幣顯然沒有這個“價值”，政府強迫使用不僅僅是經(jīng)濟目的。此外，面值太大，不可能拿去民間交易兌換，因此拿到皮幣的諸侯王等于是拱手把財富讓給了政府，政府借此從經(jīng)濟上打擊諸侯王。

據(jù)陳雨露，楊忠恕先生解釋[1]，漢武帝推行皮幣的另外一個出發(fā)點是為了籌措攻打匈奴的軍費。漢初休養(yǎng)生息70余年攢下的財富已經(jīng)被這位雄才大略的君主花見底，為了緩解財政上的壓力，漢武帝除了推行皮幣（主要針對諸侯王）、白金幣（主要針對富戶）外，還推行三銖錢這種減值貨幣（主要針對普通百姓）。據(jù)彭信威先生考證，白金幣為銀錫合金幣[2]，在金（黃金）錢（銅錢）本位的漢代，可兌換300—3000個銅幣不等，所以白金幣本質(zhì)上也成了一種虛值貨幣。后來引起瘋狂的盜鑄，原因就是盜鑄虛值貨幣有利可圖，嚴刑酷法都不能阻止，但最終苦的還是百姓。三株錢鑄造時間不詳，因上有“三銖”二字，故名之。此幣壽命短，鑄造不多。但有一點可以確定，漢武帝廢半兩，鑄三株類似的減值貨幣，是想通過減輕貨幣重量來聚斂財富，政府要求三銖錢與四銖錢一比一兌換，結(jié)果劣幣驅(qū)逐良幣，民間盜鑄成風，最終也是苦了百姓。漢武帝除了用這種方式“搶劫”民間財富，還頒布了針對中產(chǎn)商人階層的“算緡令”（財產(chǎn)稅）和“告緡令”。這兩個制度充滿了政治告密意味，但也是從經(jīng)濟的角度解決政治問題。“算緡令”直接讓商人們依據(jù)自己財產(chǎn)報稅，可想而知商人們不會乖乖上報。于是“告緡令”出臺，只要告發(fā)屬實，被告者的財產(chǎn)被政府和告密者共同分享?！坝谑巧藤Z中家以上大率破”[3]，破產(chǎn)了。這些政策敗壞了社會風氣，也不利于經(jīng)濟的正常運行，漢初休養(yǎng)生息，經(jīng)濟復(fù)蘇繁榮，社會獎勵勤勞致富的風氣為之改變。最終漢帝國走上下坡路[4]。

后來歷史上多次出現(xiàn)這種利用貨幣，尤其是減少銅幣重量來聚斂財富的政府行為。背后基本上都有恰逢亂世，政府需要籌措軍費，或者打擊豪強或政治對手這樣的背景，他們共同的后果都是擾亂市場秩序，百姓苦不堪言，甚至把自己的政權(quán)葬送掉。遠一點的如三國時期蜀政權(quán)諸葛亮在四川地區(qū)發(fā)行的“直百五銖”[5]，所謂“直百五銖”就是一枚銅錢當一百枚使用，直接通貨膨脹100倍，諸葛亮的本意是掠奪川中豪強，籌錢北伐，結(jié)果卻加速了自己政權(quán)的垮臺。近代如國民黨政府在解放戰(zhàn)爭時期為了籌措軍費而虛發(fā)法幣，導(dǎo)致國民黨政權(quán)更加不得人心。

從經(jīng)濟的角度考查政治問題，提醒我們經(jīng)濟史教學的重要性。高考除了“服務(wù)選才”，也應(yīng)該為學生打下將來職場和社會適應(yīng)的基礎(chǔ)。作為一個現(xiàn)代人，金融經(jīng)濟知識是必備知識。這要求教師本身就是“硬鐵”，能夠從經(jīng)濟史、金融史的角度重新解讀歷史。多一個角度，多一層觀感，無論是歷史的深度和廣度的延展，都是有百益而無一害的。同時，了解更多經(jīng)濟史的內(nèi)容，也是我們踐行歷史唯物主義方法論的重要基礎(chǔ)。

首先，我們要加強經(jīng)濟史方面的閱讀，貨幣，金融，土地政策，稅收政策都應(yīng)該有所涉獵。我們的教材涉及的經(jīng)濟史內(nèi)容遠遠不夠，且經(jīng)濟金融本身是一個專業(yè)領(lǐng)域，必須通過專業(yè)閱讀才可以了解相關(guān)知識。這里筆者分享一些筆者看過的、相對容易入門的、也幫助過自己的一些作品。中國古代史方面，吳曉波先生的《浩蕩兩千年——中國企業(yè)公元前七世紀到1869年》，此書有些史料有些錯漏，但為我們打開了新的視角;吳曉波先生的另外一本《歷代經(jīng)濟變革得失》也值得一看。波音的《王朝的家底：從經(jīng)濟史角度看中國歷史》，有趣，看起來輕松愉快，從古代的鹽鐵，糧食，運河，長城等來解讀中國歷史。陳雨露、楊忠恕先生的《中國是部金融史——透過金融讀懂三千年》，對中國古代貨幣金融史有很詳細的梳理。改革開放以前包括近代部分的經(jīng)濟史，有吳曉波先生的《跌蕩一百年：中國企業(yè)1870—1977》，更專業(yè)一些的有吳景平先生的《近代中國的金融風潮》。改革開放后的有吳曉波的《激蕩三十年：中國企業(yè)1978—2008》。如果想了解近十幾年的歷史，理解當下，還可以閱讀吳先生的《激蕩十年，水大魚大：中國企業(yè)2008—2018》。讀當下的經(jīng)濟史，可以幫助我們理解過去的經(jīng)濟決策。世界史方面，可以讀陳雨露、楊棟先生的《世界是部金融史》。專門的貨幣史，可以去讀彭信威先生的《中國貨幣史》，大部頭，經(jīng)典之作。簡單一點的，可讀徐瑾先生的《白銀帝國：一部新的中國貨幣史》。

其次，要在課堂上有效落實唯物史觀的教學。歷史教師學習經(jīng)濟史是為了更深入更多角度地做歷史解釋，這就要求我們落實好唯物史觀這個工具，而不是干巴巴地講理論，講道理。這要求我們能夠整合一些素材，對特定的歷史進行多角度的解讀。筆者曾經(jīng)遇到過這么一道題。

下圖為西漢初年中央和諸侯王國所管轄的行政區(qū)和人口統(tǒng)計表。對比統(tǒng)計圖表中中央和王國所管轄的郡和人口數(shù)，可以得出的推論是西漢初年（? ?）

A.中央轄郡政治地位高于諸侯國

B.中央政府完全失去對地方的控制

C.統(tǒng)治者不贊成實行中央集權(quán)制

D.中央轄區(qū)經(jīng)濟發(fā)展高于王國轄區(qū)

答案選D。但是學生要證據(jù)，不能干巴巴地說中央轄區(qū)的經(jīng)濟就是好于王國轄區(qū)。《王朝的家底》一書解讀古代糧食作物品種的改變對中國政治的影響，于是筆者試著整合書中的資料，加上采訪身邊的北方人和地理、生物學科方面的同事，設(shè)計了以下表格（見下頁）。

表格里面的數(shù)據(jù)，粟的畝產(chǎn)量和宋代糧食的畝產(chǎn)量，學界研究有出入，其他的基本上都是史學定論。粟的畝產(chǎn)量差別尤其大，從40幾斤到200多斤都有說法，本人最終采信了北師大教授葛金芳先生的研究成果[6]。古代社會，糧食生產(chǎn)對一個政策的影響是巨大的。漢代中央真正掌控的區(qū)域種上了產(chǎn)量更高、熱量更高的小麥，而且可能已經(jīng)推廣。而東邊諸侯王國平原地區(qū)并沒有全部開發(fā)，小麥傳播路線是由西往東，此時還沒在這里大規(guī)模推廣。因此，漢代中央政府才有可能在人口和郡區(qū)處于劣勢的情況下，最終成功扭轉(zhuǎn)與東邊諸侯國的力量對比。學生認為表格可以提供依據(jù)，能夠解釋得通。并且有學生推斷，文景之治時國家糧食吃不完可能與改變了糧食作物的品種有關(guān)，而不僅僅是因為文景兩帝的英明神武。至此，學生對唯物史觀的理解也更加透徹了。

最后，謹防經(jīng)濟史教學變成經(jīng)濟學教學。經(jīng)濟學的思維方式重視定量分析，顯得嚴謹、新奇。我們很容易在課堂教學中，把這些“特別”的東西一股腦兒倒給學生，讓歷史課堂變成經(jīng)濟學知識的“汪洋大?！保煌藲v史課堂的學科特點和歷史素養(yǎng)的滋育。筆者曾經(jīng)聽過一節(jié)關(guān)于羅斯福新政的公開課，授課老師想從股市的崩盤以及由此造成的金融危機解讀經(jīng)濟危機的嚴酷性，于是從證券知識入手，羅列了融資的重要性，股市的漲跌機制，金融行業(yè)的崩盤等等專業(yè)知識?？蓢@的是，解釋清楚這些專業(yè)知識就花掉了大半節(jié)課時間，學生仍然沒有直觀體會到經(jīng)濟危機這個歷史事件。相反，學生一頭霧水，被迫陷入“證券知識”的“狂轟濫炸”中，面對四五條長材料，也沒有通過“實證”方法獲得經(jīng)濟危機的“感同身受”，更不用說去理解為什么羅斯福新政要想盡辦法“賣”東西了。經(jīng)濟史教學也要充分發(fā)揮歷史教學的人文性、敘事性和建構(gòu)解釋的功能。經(jīng)濟史背后是活生生的人，是有意思的事，而不只是冰冷的數(shù)據(jù)和高深的理論。通過經(jīng)濟史的教學，教師要引領(lǐng)學生感悟歷史，開闊視野，解釋歷史，提煉本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，關(guān)照自我和現(xiàn)實，讓歷史有更多的視角和內(nèi)涵！

經(jīng)濟史的教學是重要的，一線教師要重視相關(guān)內(nèi)容的學術(shù)前沿，及時學習、更新相關(guān)知識，完善我們的教學。望此篇能拋磚引玉。如有錯漏，請批評指正。

【注釋】

[1] 陳雨露，楊忠恕：《中國是部金融史——透過金融讀懂中國三千年》，北京：北京聯(lián)合出版公司 ，2013年，第48頁。

[2][5] 彭信威：《中國貨幣史》，上海：上海人民出版社，2015年，第83、97頁。

[3] 司馬遷著，韓兆琦評注：《史記》，長沙：岳麓書社，2011年，第447頁。

[4] 于民雄：《禍國殃民的告緡令（下）》，《貴陽文史》2017 年 第 1 期。

[6] 葛金芳：《中國經(jīng)濟通史 5 宋遼夏金》，長沙：湖南人民出版社， 2002年，第216頁。