立德樹(shù)人以法育人

蔣靜

摘 要：為了培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀以及擁有良好的道德品質(zhì)，我國(guó)對(duì)學(xué)校教育中的《道德與法治》課的教學(xué)提出了更高的要求。通過(guò)學(xué)校的法治教學(xué)，可以培養(yǎng)出更多具有法治觀念的社會(huì)成員。而伴隨著學(xué)校教育中立德樹(shù)人和法治教育的進(jìn)一步普及和深入，學(xué)校的道德與法治課程扮演著越來(lái)越重要的角色，成為了學(xué)?！傲⒌聵?shù)人、以法育人”的重要的實(shí)現(xiàn)途徑。

關(guān)鍵詞：法治;法治教學(xué);學(xué)校

立德樹(shù)人、以法育人，都說(shuō)明我國(guó)學(xué)校教育的重要性，而更具體一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，這和我國(guó)學(xué)校教育當(dāng)中的道德與法治課的教學(xué)是分不開(kāi)的，道德與法治課程的目標(biāo)就是希望可以為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)道德素質(zhì)高尚、法治知識(shí)了解的高素質(zhì)的人才，這不僅是學(xué)校法治教育的重要目標(biāo)，更是國(guó)家和社會(huì)對(duì)于人才的一個(gè)很重要的要求。

一、“立德樹(shù)人、以法育人”法治教學(xué)在《道德與法治》課程中的重要性

學(xué)校的法治教學(xué)對(duì)學(xué)生的各方面的影響是不容忽視的，所以，為了進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)校法治教育的重要性和必要性，我國(guó)教育部在2016年的時(shí)候，全面的將義務(wù)教育階段的小學(xué)和初中的法治方面的課程統(tǒng)一改為了“道德與法治”課程。這一做法說(shuō)明了我國(guó)對(duì)學(xué)生的道德教育和法治教育越來(lái)越重視，并且在不斷的采取方法來(lái)提高學(xué)校的法治教育水平。因?yàn)?，在現(xiàn)代社會(huì)，法治精神可以說(shuō)是推動(dòng)國(guó)家法治化進(jìn)程的一個(gè)重要的動(dòng)力來(lái)源，同時(shí)法治精神也是一種可以積淀的民族文化。我國(guó)有著幾千年的專(zhuān)制傳統(tǒng)，“人治”的思想深深的影響著人們，但在現(xiàn)代社會(huì)中，這種觀念必須要改變，因?yàn)檫@是實(shí)現(xiàn)法治國(guó)家的必須。學(xué)校作為弘揚(yáng)和發(fā)展法治教育的重要陣地，在培養(yǎng)守法公民、培育法治人才以及建設(shè)法治國(guó)家方面都發(fā)揮著不可或缺的作用。通過(guò)學(xué)校的法治教學(xué)，可以培養(yǎng)出更多具有法治觀念的社會(huì)成員，從而在整個(gè)社會(huì)慢慢的形成良好的法律文化和法治環(huán)境，為盡快實(shí)現(xiàn)法治國(guó)家奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而不管是從哪個(gè)角度來(lái)講，學(xué)校的法治教學(xué)都負(fù)有不可推卸的責(zé)任，道德與法治的課堂需要擔(dān)當(dāng)這一重大的使命。

二、“立德樹(shù)人、以法育人”思想指導(dǎo)下《道德與法治》課教學(xué)的優(yōu)化策略

在我國(guó)的道德與法治的新課標(biāo)中很明確的提出了要對(duì)學(xué)校學(xué)生開(kāi)展系統(tǒng)科學(xué)的道德與法治教育的內(nèi)容，學(xué)生是我們國(guó)家的未來(lái)和希望，更是法治國(guó)家建設(shè)的參與者。所以，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的法治方面的教育是必須的，并且也應(yīng)該從學(xué)生階段就開(kāi)始。在“立德樹(shù)人、以法育人”的思想指導(dǎo)下，對(duì)道德與法治的法治方面的教學(xué)提出了更高的要求。

1.加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。在法治教學(xué)中，教師是課堂教學(xué)的主要引導(dǎo)者，不但要組織課堂教學(xué)內(nèi)容、對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的思路引導(dǎo)等，同時(shí)也要給學(xué)生的思想和行為起一個(gè)示范作用。對(duì)于處在小學(xué)和中學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的模仿能力很強(qiáng)，如果教師不能起到一個(gè)良好的示范和引導(dǎo)作用，那么對(duì)于一些學(xué)生來(lái)說(shuō)，很容易影響到他們的行為和思想，也就達(dá)不到更好的法治教育的效果。為此，作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要關(guān)注對(duì)教師的師德師風(fēng)的建設(shè)，作為法治教學(xué)科目的教師，更要不斷提升自身的法治素養(yǎng)和德育素質(zhì)，用更大的人格魅力來(lái)影響學(xué)生，給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)正面的、積極的教育形象。

2.提升學(xué)生的自我教育能力。法治教學(xué)不同于其他的教學(xué)，從一定程度上來(lái)說(shuō)，它和學(xué)生的生活是聯(lián)系最為緊密的，所以其實(shí)在生活中，學(xué)生更要關(guān)注到法治教育的存在，通過(guò)生活中的一些事件，可以和法治教學(xué)相聯(lián)系，從而進(jìn)行自我反思、自我教育。需要說(shuō)明的是，學(xué)生一定要有正確的三觀，不被外界的不良誘惑而影響，對(duì)于一些不良信息、不良行為要有正確的分辨意識(shí)，保持一個(gè)清醒、正直的態(tài)度。

3.營(yíng)造良好的法治教育氛圍。道德與法治課程是小學(xué)階段和中學(xué)階段的學(xué)生必須要學(xué)習(xí)的課程，課本本身為教師的法治教學(xué)提供了教學(xué)目標(biāo)和基本的教學(xué)內(nèi)容，在這個(gè)基礎(chǔ)上，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，一定要營(yíng)造一種“立德樹(shù)人、以法育人”的良好的法治教育的氛圍，這樣才可以讓教師和學(xué)生都能夠沉浸在良好的法治教育的環(huán)境中。教師用引導(dǎo)的方式，給予學(xué)生足夠的討論和學(xué)習(xí)空間，進(jìn)而促進(jìn)法治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

4.創(chuàng)新法治教學(xué)方式。在法治教學(xué)課堂上，之所以有不少學(xué)生不喜歡法治教學(xué)課程，和法治教學(xué)有時(shí)候的枯燥是不無(wú)關(guān)系的，所以，要不斷創(chuàng)新法治教學(xué)的教育方式，要認(rèn)識(shí)到法治教學(xué)中學(xué)生的主體地位，在課堂中，教師要充分認(rèn)識(shí)到理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐相結(jié)合的必要性和重要性，講課時(shí)，要將道德與法治課的內(nèi)容和學(xué)生的一些生活實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生覺(jué)得法治就在自己身邊，在自己的生活中，處處都有法治的影子，遵守法治，才能更好的享受生活、享受自由，所以，一定要了解法治知識(shí)，學(xué)好法治課程，從而達(dá)到更好的教學(xué)效果。

三、結(jié)束語(yǔ)

道德與法治課程是我國(guó)學(xué)校教育中不可缺少的重要組成部分，尤其是在現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)條件和我國(guó)社會(huì)主義大力發(fā)展的背景下，學(xué)校更要做好對(duì)學(xué)生的法治方面的教育，幫助學(xué)生不斷的提升愛(ài)國(guó)感以及對(duì)我們這個(gè)社會(huì)的熱愛(ài)和責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，從而形成完整的人格，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、友善、敬業(yè)、法治等優(yōu)秀的品質(zhì)，結(jié)合現(xiàn)代教育發(fā)展的需要，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提高，為學(xué)生未來(lái)的生活和學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，更讓學(xué)生能夠成為未來(lái)國(guó)家和社會(huì)的合格的建設(shè)者，積極投入到祖國(guó)的各項(xiàng)建設(shè)中，回報(bào)祖國(guó)、回報(bào)社會(huì)，最終成就自己。

參考文獻(xiàn)：

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[2]鄧華鳳.社會(huì)主義核心價(jià)值觀在初中道德與法治教學(xué)中的滲透[J].科學(xué)咨詢（科技·管理），2020（03）：239.