◆文/南鐵英

今年是中國(guó)新詩(shī)創(chuàng)生100年。自1920年胡適出版新詩(shī)集《嘗試集》開(kāi)始，100年來(lái)，中國(guó)的詩(shī)壇，涌現(xiàn)出大量寫(xiě)新詩(shī)的詩(shī)人，郭沫若、徐志摩、聞一多、劉延陵、戴望舒、馮雪峰、謝冰心、林徽因、何其芳、艾青、馮至、臧克家、舒婷……自由奔放的詩(shī)歌表現(xiàn)形式，終于孕生出“鳳凰涅槃”“再別康橋”“死水”“水手”“雨巷”“大堰河的保姆”“致橡樹(shù)”等不同風(fēng)格的代表性傳世之作。百多年前的新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，胡適首倡文學(xué)改良運(yùn)動(dòng)，號(hào)召遠(yuǎn)離文言文，讓大眾化的鮮活語(yǔ)言入文、入詩(shī)、入歌詞，就是從那時(shí)開(kāi)始，中國(guó)的詩(shī)壇，迎來(lái)了去掉格律枷鎖、自由歌舞的時(shí)代。

讀者興許不知道，在六七百年前的元代，在中國(guó)的詩(shī)壇上，就曾出現(xiàn)過(guò)“新詩(shī)”，那就是元散曲。散曲（包括小令和套曲）這種詩(shī)歌表現(xiàn)形式，脫胎于宋詞，但它突破了宋詞的格律與語(yǔ)言束縛，大量引入了民間白話，初具了新詩(shī)的風(fēng)貌。下面，筆者就向讀者曬一曬元代的“新詩(shī)”。

宛如現(xiàn)代人寫(xiě)的愛(ài)情詩(shī)

元散曲中的諸多小令和套曲，就詩(shī)歌的內(nèi)容而言，有諷刺詩(shī)、愛(ài)情詩(shī)、感懷詩(shī)等等，其中，最能代表散曲作家“新詩(shī)”風(fēng)格的，還是那些愛(ài)情詩(shī)。以下向讀者曬幾首散曲中的愛(ài)情詩(shī)——

賈固《紅繡鞋》（擷句）

當(dāng)記得夜深沉，

人靜悄，

自來(lái)時(shí)。

來(lái)時(shí)節(jié)三兩句話，

去時(shí)節(jié)一篇詩(shī)。

記在人心窩兒里直到死。

賈固《醉高歌》（擷句）

黃河水流不盡心事，

中條山割不斷相思。

無(wú)名氏《塞鴻秋（二）》

愛(ài)他時(shí)似愛(ài)初生月，

喜他時(shí)似喜看梅梢月，

想他時(shí)道幾首西江月，

盼他時(shí)似盼辰鉤月。

當(dāng)初意兒別，

今日相拋撇，

要相逢似水底撈明月。

無(wú)名氏《紅繡鞋 （二）》

裁剪下才郎名諱，

端詳了展轉(zhuǎn)傷悲。

把兩個(gè)字燈焰上燎成灰，

或擦在雙鬢角，

或畫(huà)著遠(yuǎn)山眉，

則要我眼眼前常見(jiàn)你。

無(wú)名氏《寄生草》

有幾句知心話，

本待要訴與他。

對(duì)神前剪下青絲發(fā)，

背爺娘暗約在湖山下。

冷清清，

濕透凌波襪，

現(xiàn)將我院2016年6月到2017年6月的收治的66例急性心肌梗死患者作為研究對(duì)象,將其平均分成兩組,觀察組和對(duì)照組分別為33例患者。觀察組有17例男性患者,16例女性患者,年齡在42-76歲之間,平均年齡為(54.6±1.7)歲,其中下壁梗死12例,廣泛前壁梗死7例,前間壁梗死14例;對(duì)照組有19例男性患者,14例女性患者,年齡在39-72歲之間,平均年齡為(48.7±2.1)歲,其中下壁梗死患者16例,廣泛前壁梗死9例,前間壁梗死8例。這其中已經(jīng)排除藥物過(guò)敏患者、有感染類疾病的患者以及心、肝功能不正常的患者。將兩組患者進(jìn)行對(duì)比,無(wú)明顯差異,不具備統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P>0.05),可以進(jìn)行比較。

恰相逢和我意兒差。

不剌（音“辣”，違約）你不來(lái)時(shí)，

還我香羅帕。

無(wú)名氏《三番玉樓人》（擷句）

暗想他，

忒情雜，

等來(lái)家，

好生的歹斗咱。

我將那廝臉兒上不抓，

耳輪兒揪罷，

我問(wèn)你昨夜宿誰(shuí)家？

瞧一瞧，這些愛(ài)情詩(shī)是不是像是現(xiàn)代人所作？散曲中的這些愛(ài)情詩(shī)，是詩(shī)作者真摯情意的純天然流露，有的索性就拿起家常話入詩(shī)。這在講求嚴(yán)苛格律、注重文言表述、“崇典故、雜考據(jù)”的傳統(tǒng)詩(shī)壇，真的是有些離經(jīng)叛道的味道。不過(guò)，從當(dāng)代人的視角看，元代的“新詩(shī)”，既不離“經(jīng)”也不叛“道”，而是發(fā)乎性情的率真表達(dá)。王國(guó)維先生就曾說(shuō)過(guò)：元散曲“寫(xiě)情則沁人心脾，寫(xiě)景則在人耳目，述事則如其口出者”（王國(guó)維《宋元戲曲史》），確實(shí)如此。

散曲和徐志摩詩(shī)中的數(shù)字排比

再來(lái)曬一曬散曲小令作品中的口語(yǔ)化數(shù)字排比手法的運(yùn)用，并和現(xiàn)代新詩(shī)代表性人物徐志摩的作品作一比較。

無(wú)名氏《雁兒落過(guò)》

一聚一離別，

一喜一傷悲，

一榻一身臥，

一生一夢(mèng)里。

尋一伙相識(shí)，

他一會(huì)，

咱一會(huì)；

都一般相知，

吹一回，

唱一回。

在這首小令中，詩(shī)作者巧妙地運(yùn)用數(shù)字“一”，采取排比的手法，將所要表達(dá)的人生感喟，通過(guò)“N個(gè)一”，層層遞進(jìn)，層層深入，表現(xiàn)得淋漓盡致。再來(lái)看一看徐志摩《滬杭車中》的片段——

一卷煙，一片山，幾點(diǎn)云影；

一道水，一條橋，一支櫓聲；

一林松，一叢竹，紅葉紛紛。

徐志摩在《滬杭車中》所采用的數(shù)字排比手法，與元代無(wú)名氏所創(chuàng)作的小令，幾乎如出一轍。

散曲小令中的這種數(shù)字排比手法的運(yùn)用，俯拾即是，這如徐再思《水仙子 夜雨》中有：

一聲梧葉一聲秋，

一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，

三更歸夢(mèng)三更后。

徐再思在《水仙子 春情》中，索性將全詩(shī)貫以數(shù)字：

九分恩愛(ài)九分憂，

兩處相思兩處愁，

十年迤逗十年受。

幾遍成幾遍休，

半點(diǎn)事半點(diǎn)慚羞。

三秋恨三秋感舊，

三春怨三春病酒，

一世害一世風(fēng)流。

姑且不說(shuō)小令中所表現(xiàn)的思想情緒是否過(guò)于消極，只看其對(duì)數(shù)字排比的運(yùn)用，已到了登峰造極的地步。600多年后的詩(shī)人徐志摩，在《闊的?！芬辉?shī)中，也幾乎玩起了通篇使用數(shù)字的“游戲”——

闊的海空的天我不需要，

我也不想放一只巨大的紙鷂

上天去捉弄四面八方的風(fēng)；

我只要一分鐘，

我只要一點(diǎn)光，

我只要一條縫，

像一個(gè)小孩爬伏，

在一間暗屋的窗前，

望著西天邊不死的一條

縫，一點(diǎn)

光，一分鐘。

對(duì)比上述的詩(shī)，不知道是徐志摩借鑒了元代小令的數(shù)字排比手法，還是今古之人有著某種跨越歲月的心靈暗合。反正，600多年前的元代詩(shī)人，與600多年后的現(xiàn)代詩(shī)人，在運(yùn)用口語(yǔ)化數(shù)字排比這一手法時(shí)，當(dāng)真是“如出一轍”。

散曲諷刺詩(shī)和現(xiàn)代諷刺詩(shī)

散曲中的諷刺詩(shī)，與現(xiàn)代新詩(shī)中的諷刺詩(shī)，也有驚人相似之處。五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，以劉半農(nóng)、劉大白、沈定一為代表的一批學(xué)人，在新詩(shī)創(chuàng)作中，探索了民歌詩(shī)體，強(qiáng)調(diào)新詩(shī)要向民謠學(xué)習(xí)。如沈定一創(chuàng)作的一首民歌體諷刺詩(shī)：

杭州城里一只狗，跑到鄉(xiāng)間作獅吼；

鄉(xiāng)人眼小肚中饑，官倉(cāng)老鼠大如斗。

減租也，民開(kāi)口；

軍隊(duì)也，民束手；

委員也，民逃走；

鐵索鐐銬攔在前，布告封條出其后，

豈是州官惡作劇，大戶人家不肯歇，

不肯歇，一畝田收一石租，

減租惡風(fēng)開(kāi)不得，入會(huì)人家斷煙炊。

這首諷刺詩(shī)以白話入文，針砭時(shí)弊，與散曲小令中的“民歌體”諷刺詩(shī)，有異曲同工之妙。舉一個(gè)元代無(wú)名氏創(chuàng)作的《朝天子 志感》：

不讀書(shū)有權(quán)，

徐志摩

沈定一

不識(shí)字有錢(qián)，

不曉事倒有人夸薦。

老天只恁（音“嫩”，那么）忒心偏，

賢和愚無(wú)分辨。

折挫英雄，

消磨良善，

越聰明越運(yùn)蹇（音“簡(jiǎn)”，不順利）。

志高如魯連（魯仲連，戰(zhàn)國(guó)齊國(guó)人，有計(jì)謀不肯做官），

德過(guò)如閔騫（閔子騫，孔子弟子），

依本分只落的人輕賤。

現(xiàn)代詩(shī)人沈定一與元代無(wú)名氏詩(shī)人的這兩首作品，皆采用白話來(lái)諷刺不良現(xiàn)實(shí)，何其相似乃爾，就語(yǔ)言與風(fēng)格而言，兩首詩(shī)仿佛是同時(shí)代人所作。

讀者看過(guò)這些散曲作品后，是不是有一種感覺(jué)：原來(lái)在600多年前的元代，就已經(jīng)出現(xiàn)了“新詩(shī)”。