深眸

凱末爾革命以來(lái)，土耳其一直堅(jiān)持全面西化的國(guó)家政策，逼迫宗教長(zhǎng)期遠(yuǎn)離政治。但伊斯蘭教觀念仍然在土耳其社會(huì)中有著強(qiáng)大影響力，居民中99%的人信奉伊斯蘭教。

以性感火辣聞名于世的肚皮舞，在當(dāng)代土耳其社會(huì)中廣受歡迎，甚至許多人將肚皮舞看作土耳其的國(guó)舞。

肚皮舞主要以顯示人體的腹部、腰部和臀部動(dòng)作而得名，帶有濃郁的阿拉伯風(fēng)情。

一場(chǎng)土耳其式的肚皮舞表演一般分為五個(gè)部分：

首先是入場(chǎng)環(huán)節(jié)，隨著激動(dòng)人心的快板音樂(lè)響起，舞者緩緩進(jìn)入舞臺(tái)中心，開(kāi)始熟練地敲著指撥;緊接著開(kāi)始一段舒緩的舞蹈，舞者配合輕柔的紗巾進(jìn)行著柔美的肢體動(dòng)作，并交叉著極具性感的俯身地面動(dòng)作，十分撩人;然后迅速進(jìn)入快歌，在一段歡快的快節(jié)奏歌曲背景下，舞者表現(xiàn)的動(dòng)作十分輕盈、活潑，與第二部分的柔美風(fēng)格形成對(duì)比;輕快到達(dá)一定程度后就進(jìn)入了舞蹈的高潮部分，鼓師開(kāi)始快速敲打鼓點(diǎn)，舞者則進(jìn)行高難度的動(dòng)作表演，如連續(xù)轉(zhuǎn)圈、肢體彎曲等吸引眼球的動(dòng)作，讓人感受到一種旺盛的生命力，帶著觀眾進(jìn)入一種具有靈性的領(lǐng)域;最后進(jìn)行收尾，音樂(lè)節(jié)奏開(kāi)始由快變慢，回到舞者敲打指撥的開(kāi)場(chǎng)狀態(tài)，前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

一場(chǎng)表演大約一個(gè)半小時(shí)左右，且每場(chǎng)的主題也不同，很多人都期待再看一場(chǎng)，這為土耳其創(chuàng)造了不少旅游收入。

雖然土耳其肚皮舞具有非凡魅力，但在上世紀(jì)90年代之前，許多保守的穆斯林對(duì)其提出了高度質(zhì)疑，原因就在于這一舞蹈的表演方式有違伊斯蘭教教義。

在服裝上，伊斯蘭教對(duì)信徒的日常行為進(jìn)行了一系列規(guī)定，尤其是對(duì)于女性，這可以在沙特和塔利班時(shí)期的阿富汗看得很清楚。女性在公共場(chǎng)合時(shí)，只有臉和手是外露的，包括頭發(fā)都要進(jìn)行遮蔽，隱蔽起來(lái)的部位被稱為“羞體”，除了父兄丈夫以外，不可以讓人看到。

而稀薄透明的衣服，甚至有意突出女性曲線的緊身衣褲就更是在挑戰(zhàn)保守信徒的底線。

另外，伊斯蘭教認(rèn)為忠貞和純潔是每一個(gè)女性穆斯林的義務(wù)，應(yīng)該盡量避免接觸貪婪的目光，任何挑起他人感情的行為都屬于不忠。

但有趣的是，越是遭到人們的質(zhì)疑，肚皮舞的名聲越大，人們?cè)谟酶鞣N惡毒的語(yǔ)言進(jìn)行攻擊之時(shí)，反而激起了其他人對(duì)該舞蹈的興趣。

到上世紀(jì)90年代，雖然人們嘴上都在反對(duì)肚皮舞，但無(wú)人不知這一舞蹈，慕名而來(lái)的外國(guó)游客也越來(lái)越多。顯然，這表現(xiàn)出土耳其的世俗化過(guò)程與傳統(tǒng)伊斯蘭觀念的一次劇烈碰撞，土耳其社會(huì)需要一位持開(kāi)放、現(xiàn)代觀念的領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)確認(rèn)這一舞蹈的合法性。

你一定想不到，土耳其總統(tǒng)埃爾多安是肚皮舞的堅(jiān)定支持者。

1994年3月當(dāng)選伊斯坦布爾市市長(zhǎng)后，埃爾多安就宣布這一舞蹈是現(xiàn)代化社會(huì)的一個(gè)組成部分。在規(guī)范化這一舞蹈內(nèi)容之后，大力宣傳了肚皮舞的獨(dú)特魅力。

一方面，政府發(fā)布文件認(rèn)定肚皮舞是一種藝術(shù)行為，因?yàn)樗ㄟ^(guò)骨盆，臀部，胸部和手臂的旋轉(zhuǎn)，以及令人眼花繚亂的胯部搖擺動(dòng)作，塑造出優(yōu)雅性感柔美的舞蹈語(yǔ)言，充分發(fā)揮了女性身體的陰柔之美。

它還是一種全身的運(yùn)動(dòng)，有益于人的身體健康，適用于各個(gè)年齡段的女性，可以讓人的腿部、腹部、肩膀以及頸部都得到充分的活動(dòng)，從而提高身體的彈性和柔韌性。

在政府的鼓動(dòng)下，各大土耳其媒體也進(jìn)行了相關(guān)正面報(bào)道。2001年就有媒體披露：一位51歲女性，是四個(gè)孩子的媽媽，在一家電廠工作，平時(shí)壓力很大，后來(lái)她每周都去肚皮舞輔導(dǎo)班進(jìn)行訓(xùn)練，只有在這里她才能得到完全放松，久而久之，不僅身體更加健康，而且很自信，與他人溝通起來(lái)十分順暢，工作效率也大大提高。這無(wú)疑解放了人們的思想。

另一方面，長(zhǎng)期以來(lái)，土耳其政府一直希望能夠加入歐盟，于是在文化上也努力靠向歐洲，政府便將肚皮舞的起源解釋為人類對(duì)女性的崇拜。

因?yàn)樵谖鞣饺说挠^念里，古希臘社會(huì)崇尚人體之健美，女性的舞蹈美自然是很重要的一個(gè)方面。當(dāng)然，還要照顧到廣大信仰虔誠(chéng)的穆斯林。于是，政府也將伊斯蘭教與該舞蹈聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為它是古代中東地區(qū)一種古老的宗教儀式，敘述著有關(guān)大自然和人類繁衍的循環(huán)不息，是慶祝婦女多產(chǎn)以及歌頌生命的一種表現(xiàn)形式。

他們還找到了肚皮舞者光著腳以腹部的搖擺為主要?jiǎng)幼鞯慕忉尅@是為了保持和土地的聯(lián)系，象征著子宮的多產(chǎn)。一些極端保守的穆斯林也不得不接受這種解釋。

就這樣，在政府的大力支持和宣傳之下，很多人逐漸轉(zhuǎn)變了思維，更多抱有理解和欣賞的態(tài)度。現(xiàn)在，肚皮舞還能在土耳其各大城市的劇院里看到，與這個(gè)國(guó)家的宗教背景融為一體，依舊是這個(gè)國(guó)家一種成熟而獨(dú)特的藝術(shù)門(mén)類。

● 轉(zhuǎn)載自公眾號(hào)“地球知識(shí)局”