【摘要】新媒體時代，以說教為表達方式的傳統(tǒng)紀錄片已將不受觀眾的喜愛。紀錄片正朝著年輕化的趨勢發(fā)展，應運而生的微紀錄片以它小題材，大主題，正能量的獨特優(yōu)勢，既迎合了受眾時間碎片化的觀賞需求，又滿足了受眾對于紀錄片的審美期待。與傳統(tǒng)的紀錄片相比，微紀錄片從形式到內(nèi)容都進行了創(chuàng)新和改革，也越來越受到觀眾的喜愛，本文以《如果國寶會說話》為例，淺析微紀錄片的敘事特色。

【關(guān)鍵詞】敘事視角;敘事語言;敘事風格

微紀錄片《如果國寶會說話》是中央電視臺紀錄頻道制作，共一百集，每集時長在5分鐘，分四季播出。將國家寶藏的8000年歷史濃縮在5分鐘，讓觀眾短時間內(nèi)體驗一場穿越古今的旅行，給予觀眾奇特的視覺感受，讓觀眾在徜徉古今中，感受千年文明的熏陶，激發(fā)觀眾的文化自信和民族凝聚力。

1. 敘事手法：刺激觀眾對紀錄片內(nèi)容的主動了解

傳統(tǒng)介紹歷史文物的紀錄片，都是畫面加上平鋪直敘的解說。微紀錄片轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的敘事手法，引領(lǐng)觀眾主動去了解文物的前世今生。微紀錄片《如果國寶會說話》運用獨特的的敘事視角將器物轉(zhuǎn)化成“人”展現(xiàn)中華文明，講述中國故事，傳播傳統(tǒng)文化的同時，喚起觀眾的家國情懷。敘事者將解說與觀眾處于同一時空，國寶“活”起來，與受眾進行互動，對于國寶的講述更加具有真實性。敘述者的講述是觀眾所期待的答案，不斷的設置懸念激起觀眾的審美期待，激發(fā)觀眾的觀賞興趣，吸引觀眾對于國寶的前世今生進行主動理解，從而形成講故事的人和聽故事者的情感交流，知識上的共鳴。與傳統(tǒng)紀錄片相比?！度绻麌鴮殨f話》將觀眾和或講述者置于平等的角度進行交流。在《擊鼓說唱俑》讓的語境來看，為了滿足新媒主人公進行自我介紹，結(jié)合自己幽默搞怪的語言風格，逗笑觀眾。通過說唱俑自己的介紹，將觀眾帶回到2000年前的劇院，觀看說唱藝人的表演。導演不斷進行敘事視角的轉(zhuǎn)換，將文物的前世今生一集文物所承載的歷史文化想想的展現(xiàn)給觀眾，給與觀眾參與性和互動性，既增加紀錄片的趣味性，講好故事的同時，拉近與受眾的距離，讓觀眾與文物產(chǎn)生文化共鳴。

新媒體語境下，觀眾使用小屏幕的收視習慣，紀錄片《如果國寶會說話》將觀眾設置顯性的信息接收者，以短信留言的方式，“你有一條來自國寶的留言，請注意查收”，吸引觀眾的注意力，讓觀眾主動的參與到敘事之中。采用這種交互性的表達方式，讓觀眾成為紀錄片的參與者，有利于觀眾的情感釋放，與觀眾產(chǎn)生共鳴的同時，又符合新媒體時代觀眾的審美觀賞習慣，有利于文化的傳播。在這語境下，觀眾一直都是參與者的身份去傾聽。在紀錄片的結(jié)尾處用“國寶留言持續(xù)更新，請注意查收”與開頭首尾呼應，給觀眾一種交流的儀式感。《如果國寶會說話》貼合觀眾的情感需求，將觀眾放在主導地位，相對于傳統(tǒng)的紀錄片，沒有了大量的學術(shù)化的說教，取而代之的是輕松，年輕化的網(wǎng)絡語言，在展現(xiàn)文物歷史感的同時，還增加了文物現(xiàn)代化的氣質(zhì)。例如：“我的口吻，貓的口吻”，用這種簡單易懂的語言文字與觀眾進行心靈上的交流和互動，與觀眾平等對話。采用這種平等的視角，拉近了觀眾心理觀賞距離加上解說詞的淺顯易懂，符合受眾碎片化的閱讀方式和審美習慣。

紀錄片《如果國寶會說話》將解說的主持人隱藏在畫面之外，作為國寶的講述者，就像博物館的宣講員一樣，對于國寶的信息細節(jié)十分了解。將解說放置在全知視角上，向觀眾講解國寶的信息，銜接畫面，滿足觀眾的觀賞需求。紀錄片《如果國寶會說話》通過解說來設置懸念，引起觀眾對于國寶的好奇心。雖然每集只有5分鐘，但是該紀錄片力求在短時間內(nèi)盡可能全面的去展現(xiàn)文物的前世今生以及它背后的故事。每一集介紹一個國寶，為了給觀眾呈現(xiàn)國寶的現(xiàn)實美感，體現(xiàn)國寶的價值，導演巧妙地結(jié)合當下受眾的審美觀，在第17集：素紗襌衣：云想衣裳這一集中不僅簡單介紹了素紗襌衣的歷史淵源，還加入了了現(xiàn)代學者對于優(yōu)秀文化的探索。素紗襌衣是古代中國的精華之作，是服裝史上的傳奇。紀錄片中穿插清華大學教授對素紗襌衣工藝的仿制，模特對于單紗材質(zhì)衣服的展示，與古代的素紗襌衣產(chǎn)生呼應，更加形象的真的展現(xiàn)了素紗襌衣的美感，在紀錄片中幽默的講述現(xiàn)代仿制的困難，甩鍋于蠶寶寶的肥大。古代文明和現(xiàn)代服飾文化相結(jié)合，向受眾講述了傳統(tǒng)的絲文化，豐富了片子的內(nèi)容和人文內(nèi)涵。在介紹說唱俑時，稱之為2000年前的rapper這就極大的吸引了觀眾的好奇心。導演巧妙地利用國寶自述的方式，與觀眾進行面對面的平等交流，增加了國寶和觀眾的互動感。用“第一人稱”的口吻，增加了親切感，強化了國寶帶給觀眾的視覺沖擊力。相對于傳統(tǒng)紀錄片平鋪直敘的敘事方式，這種主動交流的講述方式讓觀眾感覺不那么枯燥，看紀錄片就像聽故事一樣生動有趣。在講述上，主動落在觀眾的共同話題。例如：在講述說唱俑時，生動的引入減肥等觀眾熟知的元素，幽默的說辭，與觀眾產(chǎn)生共鳴。

2. 視聽語言：運用視聽手段制造懸念

紀錄片運用了大量的特寫來突出文物的細節(jié)，展現(xiàn)文物的局部特征，滿足觀眾審美心理的需要。在展現(xiàn)秦始皇陵銅馬車時，用特寫這種小景別展現(xiàn)馬車的局部，精細的配件，局部的彩繪，馬夫的臉部特寫，車門外側(cè)的紋樣，體現(xiàn)其做工的精美絕世，不禁讓世人驚嘆我國古代勞動人民的智慧和創(chuàng)作力。同時利用特寫放大局部，制造懸念，引起受眾對于馬車整體面貌的好奇心。由于觀眾在博物館里觀看文物的角度有限，更不可能近距離的觀賞文物，紀錄片為了適應觀眾的觀賞需求，從多角度全方位對文物進行展現(xiàn)和介紹，背景簡單，采用小景別畫面，排除眾多視覺干擾的因素，給與觀眾仔細觀賞和思考的空間，更好的發(fā)現(xiàn)文物之美，紀錄片《如果國寶會說話》運用大量的特寫畫面介紹文物，保證了畫面的簡潔性，又較為客觀的展現(xiàn)了文物的具體細節(jié)，增加了紀錄片的觀賞性。從人們的非常規(guī)視角去介紹文物，帶給觀眾不一樣的視覺體驗。

導演運用全景鏡頭從另一個角度展現(xiàn)了國寶之美。在介紹南越漢玉時，記錄紀錄片的開頭以全景展開敘事，進行時空轉(zhuǎn)換，在介紹茂陵博物館的越馬時，紀錄片運用大全景介紹漢武帝茂陵的周圍環(huán)境，以及漢武帝茂陵的具體位置，通過漢武帝的墓地位置引出霍去病墓，介紹守護墓地的石器越馬。介紹孔子見老子畫像石這一集中，黑白影像下，石頭從山坡墜落，烘托了這件文物的歷史厚重感。在秦始皇陵銅馬車一集中運用大量的全景交代秦始皇兵馬俑的出土環(huán)境和出土位置，烘托了莊嚴的氣氛，給觀眾強大的視覺沖擊力。

微紀錄片時長較短，主題較為單一，為了讓觀眾將注意力放在紀錄片內(nèi)容的表述上，紀錄片《如果國寶會說話》采用多維度立體化快節(jié)奏的敘事手法，捉住觀眾的注意力。在敘事手法上，傳統(tǒng)紀錄片往往采用宏觀敘事，介紹文物的基本信息，講述文物的歷史故事，且大多借鑒文獻資料，彰顯其歷史的厚重感。為了適應受眾快節(jié)奏的觀賞習慣，導演將歷史與現(xiàn)實相結(jié)合，從心理上拉進觀眾與文物的距離，結(jié)合文物所傳達的現(xiàn)實意義，與觀眾產(chǎn)生深層次的情感共鳴。

傳統(tǒng)的紀錄片配樂大多氣勢恢宏，以體現(xiàn)歷史的滄桑感為主，但是微紀錄片為了滿足受眾不同的審美需求，每集紀錄片都根據(jù)內(nèi)容的不同選擇風格迥異的配樂，帶給觀眾新鮮感，在《鷹頂金款飾》這一集中，為了讓觀眾深刻的感受到游牧民族在草原上生活的艱苦性，以《動物世界》的經(jīng)典配樂銜接畫面。在《曾侯乙編鐘》一集，為了體現(xiàn)編鐘的歷史價值，導演沒有用任何的旁白和音效，而是將湖北省博物館和中國唱片總公司于1986年3月錄制的編鐘音頻作為配音，讓觀眾為之震撼。在《帶鉤》這一集中在介紹帶鉤整體形象時。音樂節(jié)奏較慢，有較強的的代入感，而后，在介紹形態(tài)各異的漢代帶鉤時，音樂換成了節(jié)奏較快，風格活潑的現(xiàn)代音樂，給與觀眾不通的聽覺感受。5分鐘的紀錄片中，運用了5首配樂進行敘事，激發(fā)觀眾的觀看興趣。微紀錄片的配樂生動形象有趣，并且很多配樂都是觀眾熟悉的旋律，符合觀眾的集體記憶，滿足受眾對于紀錄片多樣化的需求。在《說唱俑》紀錄片的開頭加入了觀眾的歡呼聲，用劇院開場的方式展開文物的敘述，俏皮的配樂結(jié)合說唱俑的局部特寫畫面，使說唱俑的形象更加生動可愛。接著，在介紹說唱俑的歷史文化時，配合動畫的運用，音樂切換成與畫面內(nèi)容相關(guān)的鼓樂，與紀錄片的敘事內(nèi)容相結(jié)合。在影片中不斷切換說唱人演出的畫面，節(jié)奏加快，音樂也隨之轉(zhuǎn)換，更加現(xiàn)代化的音樂，歷史與現(xiàn)實相結(jié)合。在介紹對象轉(zhuǎn)換了之后，為了切合紀錄片的表現(xiàn)內(nèi)容，音樂風格也從快轉(zhuǎn)慢，帶有一絲憂傷，觀眾的心情隨著音樂的變化跌宕起伏，中西方不同風格音樂的運用帶給觀眾不同的審美體驗。微紀錄片根據(jù)敘事運用不同的音樂，將音樂參與到敘事之中，在調(diào)整影片敘事節(jié)奏的同時，還彰顯了主題，渲染了氣氛。通過音樂風格的轉(zhuǎn)變，展現(xiàn)文物不一樣的歷史風采。

紀錄片《如果國寶會說話》采用微紀錄的方式，讓文物與觀眾互動交流，滿足了觀眾的文化需求，弘揚了中國的傳統(tǒng)文化，強化了人們的的文化自信。紀錄片采用平民化的敘事角度，將文物擬人化與觀眾直接進行交流，拉近了與觀眾的心理距離。選用具有代表性的100件國寶，解讀中國歷史，傳遞中華民族的千年文化。在新媒體時代，隨著人們生活節(jié)奏加快，中華民族的傳統(tǒng)文化一集文物所承載的人文價值在當代社會顯得越來越珍貴，如何將傳統(tǒng)文化以喜聞樂見的方式進行有效的傳播，是紀錄片創(chuàng)作需要思考的重要問題，將歷史與現(xiàn)代社會的風土人情相結(jié)合，吸引更多的人觀眾中國文化，傳播中國文化。

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作者簡介：馬真真（1995-03-06），女，漢族，山東聊城人，碩士在讀，學歷碩士，研究方向：廣播電視。