朱江持

摘要：賽博朋克視覺(jué)圖像是賽博朋克文學(xué)流派的衍生，這一特殊的藝術(shù)形式以其獨(dú)有的視覺(jué)元素，將賽博朋克文學(xué)所要表達(dá)的矛盾與沖突用視覺(jué)圖像表達(dá)出來(lái)，創(chuàng)造出相比文學(xué)作品而言更直接且更具說(shuō)服力的作品。目前來(lái)說(shuō)，賽博朋克文學(xué)流派的研究已趨于完善，但賽博朋克風(fēng)格的視覺(jué)圖像研究還停留在作品的形式層面，尚未形成完整的理論體系。為了完善對(duì)賽博朋克視覺(jué)圖像的理論研究;通過(guò)選取研究既有的賽博朋克作品，研究其起源、發(fā)展和傳達(dá)的思想，從設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)的角度出發(fā)探究賽博朋克風(fēng)格圖像的視覺(jué)元素設(shè)計(jì)符號(hào);歸納整理出賽博朋克風(fēng)格視覺(jué)圖像中視覺(jué)元素作為符號(hào)的能指與所指;可以為今后的賽博朋克風(fēng)格視覺(jué)圖像創(chuàng)作提供理論支持。

關(guān)鍵詞：符號(hào) 符號(hào)學(xué) 設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué) 賽博朋克 視覺(jué)元素

中圖分類(lèi)號(hào)：U212.33

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：J

文章編號(hào)：1003-0069（2020）06-0052-03

Abstract： Cyberpunk visual image is a derivative of cyberpunk literary genre.Thisspecial art form， with its unique vioual elements， expresses the contradictions andconflicts expressed by cyberpunk literature with visual images， creating works thatare more direct and more convincing than literary works At present， the study ofcyberpunk literary genre has been improved， but the visual image study of cyberpunkstyle still remains in the form of works and has not yet formed a complete theoreticalsystem In order to perfect the theoretical research of cyberpunk visual image.Byselecting and studying the existing works of cyberpunk and studying their origin，development and ideas of communication， this paper explores the design symbols ofvisual elements of cyberpunk style images from the perspective of design semiotics.The signifier and signitied of the visual elements as symbols in the visual images ofcyberpunk style are summarized and sorted out.It can provide theoretical support forthe future visual image creation of cyberpunk style

Keywords： Semiotic Semiotics Design Semiotics Cyberpunk VisuaIElements

引言

“待人如待鼠，所有對(duì)鼠的措施都可以同等地施加給人。閉上眼拒絕思考并不能使這個(gè)慘不忍睹的畫(huà)面消失。這就是賽博朋克?！泵绹?guó)著名科幻小說(shuō)家布魯斯·斯特林這樣總結(jié)賽博朋克的特質(zhì)。

誕生于上世紀(jì)六十年代的賽博朋克藝術(shù)流派，是科幻小說(shuō)的一個(gè)分支，有著強(qiáng)烈的反烏托邦和悲觀主義色彩。我們從賽博朋克作品中看到的，幾乎都是虛擬與現(xiàn)實(shí)、高端科技與低等生活、極度強(qiáng)權(quán)與邊緣人類(lèi)、控制與反控制等充滿(mǎn)矛盾與沖突的元素，其中，高端科技與低等生活一一“高科技低生活”便是賽博朋克的文學(xué)定義，科技飛速發(fā)展帶來(lái)的對(duì)抗與沖突，可以說(shuō)是賽博朋克作品中最突出的表達(dá)。賽博朋克文學(xué)流派誕生之初，我們還無(wú)法將這些元素直觀地通過(guò)視覺(jué)圖像表達(dá)出來(lái)，隨著數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展，賽博朋克藝術(shù)從文學(xué)領(lǐng)域蔓延至平面美術(shù)、電影、游戲等各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域。文章將研究賽博朋克的起源和發(fā)展，討論其表達(dá)的思想內(nèi)涵，并從設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)的角度分析賽博朋克視覺(jué)圖像中的視覺(jué)元素設(shè)計(jì)符號(hào)，總結(jié)出其中規(guī)律，稍微完善賽博朋克視覺(jué)圖像的理論研究，希望可以對(duì)今后的賽博朋克風(fēng)格創(chuàng)作提供一定的理論支持。

一、賽博朋克概述

“賽博朋克”英文為“Cyberpunk”，又被譯為“電馭叛客”，它是由“Cybernetics”（控制論，神經(jīng)機(jī)械學(xué);“Cyber”的意思是“電腦的，網(wǎng)絡(luò)的”）和“Punk”（朋克）結(jié)合而成的詞匯，“朋克”的核心含義是反叛、不滿(mǎn)與自由，這里對(duì)其起源與發(fā)展不做贅述。“賽博朋克”這一詞中，一半是控制，一半是反控制，由此我們不難發(fā)現(xiàn)，它本身就是一個(gè)融合了矛盾與沖突的詞匯。

（一）賽博朋克的起源

二十世紀(jì)六十年帶到八十年代是一個(gè)黑暗動(dòng)蕩的時(shí)間段?？萍挤矫?，電子信息技術(shù)已廣泛應(yīng)用;政治與軍事方面，美蘇冷戰(zhàn)和中東戰(zhàn)爭(zhēng)奠定了陰暗而壓抑的世界局勢(shì)，后工業(yè)時(shí)代社會(huì)以理論知識(shí)為中軸，人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)以知識(shí)理論為主，科技精英成為社會(huì)的統(tǒng)治人物，掌握高端科技的公司擁有較高的話語(yǔ)權(quán)。這樣的環(huán)境下，文學(xué)領(lǐng)域掀起了科幻運(yùn)動(dòng)的新浪潮，大量的反烏托邦主義文學(xué)涌現(xiàn)出來(lái)，賽博朋克文學(xué)流派是反烏托邦主義文學(xué)的一個(gè)分支。這一流派的文學(xué)與早期科幻文學(xué)最大的不同，就是其刻意回避了烏托邦傾向，轉(zhuǎn)而嘗試將人工智能、基因工程、大型企業(yè)、陰謀論、控制論、技術(shù)犯罪、黑客、人體改造等一系列未來(lái)元素描寫(xiě)出來(lái)，主要突出虛擬與現(xiàn)實(shí)、高端科技與低等生活、極度強(qiáng)權(quán)與邊緣人類(lèi)、控制與反控制等具有強(qiáng)烈反差的混亂和矛盾，試圖探討飛速發(fā)展的科技背景下被逐漸忽視的倫理道德、被破壞的環(huán)境和人類(lèi)的信仰變化。

1984年，美國(guó)科幻作家布魯斯，貝斯克首創(chuàng)了“賽博朋克”一詞，并使用于作品《賽博朋克》中。同年，美國(guó)科幻作家威廉·吉布森在處女作《神經(jīng)漫游者》中融入了朋克文化和早期的黑客文化，這部極具代表性的小說(shuō)確認(rèn)了賽博朋克的作為一門(mén)科幻類(lèi)別的地位。其后，大量同樣具有影響力的賽博朋克文學(xué)作品層出不窮。

（二）賽博朋克的發(fā)展

如今賽博朋克流派公認(rèn)的賽博朋克世界和早期的賽博朋克世界有一個(gè)區(qū)別，就是場(chǎng)景大部分架構(gòu)于人類(lèi)地球的未來(lái)，而不是早期賽博朋克流派作品中設(shè)定的外太空。賽博朋克的世界一定是人類(lèi)自身發(fā)展而成的，是不受外星因素影響的。不難發(fā)現(xiàn)，賽博朋克流派擔(dān)憂(yōu)人類(lèi)社會(huì)會(huì)因?yàn)椴豢紤]倫理的科技、腐朽的政治體系和不加掩飾的貪婪人性而走向滅亡，雖然是科幻作品，但是具有現(xiàn)實(shí)意義，令人反省。 隨著數(shù)字科技的發(fā)展，賽博朋克藝術(shù)也從文學(xué)領(lǐng)域蔓延至其他更直觀的藝術(shù)領(lǐng)域，比如平面美術(shù)、音樂(lè)、電影和游戲等。

二、設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)的概念簡(jiǎn)析

（一）符號(hào)的概念簡(jiǎn)述

符號(hào)，指以一個(gè)事物（媒介）代表或指涉另一個(gè)事物的東西。

“符號(hào)是一種意義的指代，是某種概念或意向的載體。符號(hào)所傳達(dá)的東西，可以指涉到一件事物、一種關(guān)系、一種性質(zhì)、一種情感、一種觀念甚至一種幻想。任何符號(hào)都從屬于一定的符號(hào)系統(tǒng)，只有在整個(gè)符號(hào)系統(tǒng)中，符號(hào)才能被人理解和解釋。同時(shí)一個(gè)符號(hào)又可能形成多重指涉關(guān)系，從而獲得多重含義。”

（二）符號(hào)學(xué)與設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)

符號(hào)學(xué)起源于邏輯學(xué)和語(yǔ)言學(xué)，是研究事物符號(hào)的本質(zhì)、符號(hào)的發(fā)展變化規(guī)律、符號(hào)的各種意義以及符號(hào)與人類(lèi)多種活動(dòng)之間的關(guān)系的學(xué)科。由于學(xué)科的交叉性，逐漸衍生出將符號(hào)學(xué)原理應(yīng)用于設(shè)計(jì)學(xué)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)，它的關(guān)系框架為“人—設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)—產(chǎn)品”。根據(jù)瑞士語(yǔ)言學(xué)家索緒爾的理論，設(shè)計(jì)符號(hào)的功能分為“能指”和“所指”。用以表示具體事物或抽象概念的語(yǔ)言符號(hào)為能指，語(yǔ)言符號(hào)所表示的具體事物或抽象概念為所指，所指即意指作用所要表達(dá)的意義。從物質(zhì)對(duì)象上講，“能指”是符號(hào)中能被人感知到的物質(zhì)對(duì)象，“所指”是該物質(zhì)對(duì)象所指代的意義。在符號(hào)學(xué)的范疇里，“能指”是指符號(hào)的語(yǔ)言形象（單詞的詞形與詞音等），“所指”是指語(yǔ)言符號(hào)（單詞）表示的對(duì)象和意義。例如，作為語(yǔ)言符號(hào)的“玫瑰”的詞形與詞音是能指，而作為具體事物的玫瑰是“玫瑰”這個(gè)語(yǔ)言符號(hào)的所指，同時(shí)也是這個(gè)語(yǔ)言符號(hào)的意義。而在設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)中，“能指”通常是指設(shè)計(jì)師創(chuàng)作出來(lái)的視覺(jué)元素，“所指”則通常是設(shè)計(jì)師通過(guò)這個(gè)視覺(jué)元素表現(xiàn)出來(lái)的情感。藝術(shù)創(chuàng)作表達(dá)出來(lái)的視覺(jué)元素本身就是一個(gè)符號(hào)，也具有能指和所指的二元關(guān)系。設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)如今是設(shè)計(jì)過(guò)程中具有指導(dǎo)意義的基本理論和方法，它既能開(kāi)拓設(shè)計(jì)者的思維，也能使得藝術(shù)設(shè)計(jì)中的視覺(jué)元素更準(zhǔn)確地傳達(dá)給受眾。

三、賽博朋克視覺(jué)元素的設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)視角探究

（一）賽博朋克風(fēng)格圖像的視覺(jué)元素

賽博朋克流派文學(xué)作品除了描寫(xiě)虛擬與現(xiàn)實(shí)、高端科技與低等生活、極度強(qiáng)權(quán)與邊緣人類(lèi)、控制與反控制等矛盾以外，這些作品中描繪的環(huán)境也極具矛盾感，雖然這些元素不可避免會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的改變而有所改變，但基本都由鱗次櫛比的高樓大廈與泥濘混亂的街道、擴(kuò)張的都市與難以喘息的貧民窟、迷幻的霓虹燈與交錯(cuò)復(fù)雜的電纜電線、科技感十足的全息投屏與牛皮癬一般密集的手寫(xiě)廣告牌、充滿(mǎn)東方氣息的視覺(jué)形象和其他多民族文化的交融等矛盾沖突組成。這些元素?zé)o一不具有符號(hào)的功能，當(dāng)創(chuàng)作者將這些元素運(yùn)用于作品中時(shí)，就完成了一個(gè)符號(hào)表達(dá)過(guò)程。

（二）賽博朋克風(fēng)格圖像中的能指與所指

我們可以將上文中提到的，賽博朋克風(fēng)格圖像中充滿(mǎn)矛盾與沖突的元素結(jié)合視覺(jué)作品圖例稍作總結(jié)歸納，用索緒爾的符號(hào)學(xué)理論去解析其中的能指與所指。文章中引用的圖例包括游戲、海報(bào)、繪畫(huà)和影視作品等。

線纜，可以說(shuō)是早期賽博朋克作品中最常出現(xiàn)的視覺(jué)元素了。早期科技并不足夠發(fā)達(dá)的情況下，賽博朋克作品的創(chuàng)作者們還未想象到無(wú)線技術(shù)的存在，因此線纜元素是早期賽博朋克作品中代表數(shù)據(jù)傳輸和控制的重要元素，當(dāng)然在數(shù)字媒體高速發(fā)展的今天，賽博朋克愛(ài)好者們可能仍然對(duì)線纜元素情有獨(dú)鐘。2017年由斯嘉麗·約翰遜主演的改編自日本漫畫(huà)的真人電影《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》中，仍然保留了漫畫(huà)中密密麻麻交錯(cuò)復(fù)雜的線纜元素（如圖1）。西班牙畫(huà)師杰森·岡薩雷斯的畫(huà)集《THE FUTURE IS NOW》中，也收錄了許多擁有線纜元素的繪畫(huà)作品（如圖2）。這些錯(cuò)綜復(fù)雜的線纜元素視覺(jué)形象便是一種能指，在賽博朋克視覺(jué)圖像中，其所指通常為控制與數(shù)據(jù)的傳輸。

科技高速發(fā)展下仿生機(jī)器人和義肢是否有悖倫理，是賽博朋克作品中常見(jiàn)的討論。這里仍然要搬出近幾年來(lái)極具代表性的賽博朋克電影《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》的畫(huà)面（如圖3-5），大到整個(gè)身體軀干，小到器官或者植入裝置……杰森·岡薩雷斯所繪的賽博朋克風(fēng)格繪畫(huà)作品中，仿生機(jī)器義肢或者義體以及機(jī)器人也是常見(jiàn)的元素（如圖6）?？梢哉f(shuō)，在賽博朋克作品中如果包含生物，那一定也包含了仿生機(jī)器人和各種機(jī)器義肢。在這里，這些仿生義肢或者義體的視覺(jué)元素是其本身形象的能指，所指為高速發(fā)展的科技和逐漸被忽略的倫理之間的矛盾。

閃爍著奇異光澤的符號(hào)代碼，在數(shù)字媒體技術(shù)發(fā)達(dá)的今天已經(jīng)不難被表現(xiàn)出來(lái)了，這樣的代碼是賽博空間中非常重要的元素之一。經(jīng)典賽博朋克電影《黑客帝國(guó)》中，這些代碼甚至是貫穿電影首末的重要線索（如圖7）。在賽博朋克作品中，它們的能指是代碼本身，所指往往是信息爆炸時(shí)代的信息過(guò)載和傳輸失真，以及人們對(duì)個(gè)人信息泄露的擔(dān)憂(yōu)。

具有和這些代碼所指意義相近的元素，是故障藝術(shù)（Glitch Art）。原本這種視覺(jué)效果來(lái)自于電子設(shè)備故障，比如電路板出現(xiàn)損壞、電子元件出現(xiàn)刮擦等，但藝術(shù)家們反而從這些故障中發(fā)現(xiàn)了美，如圖8，設(shè)計(jì)師將《蒙娜麗莎》這一副經(jīng)典名畫(huà)進(jìn)行了故障藝術(shù)的加工，呈現(xiàn)出了另一種迷人的視覺(jué)效果。再如圖9，“Glitch”字體海報(bào)完美融入了故障藝術(shù)。這種破碎的有故障的視覺(jué)元素能指是“故障圖像”，所指通常為傳輸失真。在《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》電影畫(huà)面中，故障藝術(shù)的所指則是女主角“少佐”模糊的記憶片段（如圖10），更深層次的所指是對(duì)腦控與空鬧技術(shù)背后的倫理思考。

我們把目光轉(zhuǎn)向更為復(fù)雜的賽博朋克世界觀下的大環(huán)境。如圖11-15，我們很直觀地看到在這些圖片中充斥著鱗次櫛比的高樓大廈與泥濘混亂的街道、擴(kuò)張的都市與難以喘息的貧民窟、迷幻的霓虹燈與交錯(cuò)復(fù)雜的電纜電線、科技感十足的全息投屏與牛皮癬一般密集的手寫(xiě)廣告牌、充滿(mǎn)東方氣息的視覺(jué)形象和其他多民族文化的交融等元素。干凈整潔的高樓大廈與泥濘混亂的街道對(duì)比、都市建筑與貧民窟的對(duì)比，在賽博朋克視覺(jué)作品中的能指是這些視覺(jué)形象本身，所指是一種階層分明的社會(huì)—極端富裕和極端貧窮、高度強(qiáng)權(quán)和邊緣人類(lèi);閃爍的霓虹燈和全息投屏以及密密麻麻的手寫(xiě)廣告牌，能指分別都是視覺(jué)形象本身，所指是飛速發(fā)展的科技和人類(lèi)對(duì)信息泛濫的焦慮感;傳統(tǒng)的東方元素和充滿(mǎn)未來(lái)科技感的元素，其能指不必多言，是視覺(jué)形象本身，所指是賽博朋克世界觀中未來(lái)無(wú)國(guó)家政治體系的多民族多文化的融合。

從以上案例中我們可以看出，其實(shí)賽博朋克風(fēng)格的視覺(jué)圖像，和停留在形式上的“泛賽博朋克”風(fēng)格圖像（如圖16）是有很大差別的，比如近幾年大熱的抖音APP的LOGO，被許多人稱(chēng)為賽博朋克風(fēng)格視覺(jué)圖像。它的確有故障藝術(shù)和對(duì)比色作為視覺(jué)元素，但此款A(yù)PP被設(shè)計(jì)的目的是——“一個(gè)旨在幫助大眾用戶(hù)表達(dá)自我，記錄美好生活的短視頻分享平臺(tái)。為用戶(hù)創(chuàng)造豐富多樣的玩法，讓用戶(hù)在生活中輕松快速產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)短視頻。”它是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，是僅用“今日”科技就能實(shí)現(xiàn)的，并沒(méi)有涉及到未來(lái)科技，也沒(méi)有任何賽博朋克世界觀的思想內(nèi)涵。

我們?cè)倏从螒颉顿惒┡罂?077》的LOGO設(shè)計(jì)（如圖17），是典型的賽博朋克風(fēng)格視覺(jué)圖像。單從視覺(jué)元素來(lái)看，它使用了和圖16中同樣的故障藝術(shù)和對(duì)比色，還有同樣的暗色背景，結(jié)合游戲設(shè)定——“黑暗腐敗、科技高度發(fā)達(dá)的未來(lái)世界”，主角“從小在街頭長(zhǎng)大，一直試圖在排水溝中間找到自己的出路，在幫派和產(chǎn)業(yè)巨頭的無(wú)盡斗爭(zhēng)中生存下去，在這個(gè)充滿(mǎn)污垢和罪惡的城市中成長(zhǎng)。毒品、暴力、貧窮和專(zhuān)政并沒(méi)有在2077年消失，幾十年過(guò)去了，人們?nèi)匀槐Ａ糁欠葚澙?、狹隘和懦弱。但是不斷困擾人類(lèi)的并不只有來(lái)自過(guò)去的幽靈，還有來(lái)自當(dāng)代的新問(wèn)題?！蹦敲矗收纤囆g(shù)、金屬科技感的材質(zhì)和強(qiáng)烈的對(duì)比色等元素符號(hào)在這里都有了與賽博朋克世界觀對(duì)應(yīng)的所指。 簡(jiǎn)單粗暴地使用紅藍(lán)色調(diào)和霓虹光效或者故障藝術(shù)作為元素的視覺(jué)設(shè)計(jì)，并不能被稱(chēng)之為賽博朋克。我們知道在符號(hào)學(xué)中，世間任何事物都可以作為一種符號(hào)，都可以用符號(hào)表達(dá)，然而“泛賽博朋克”圖像中這些元素往往并不能表達(dá)與賽博朋克流派思想有關(guān)的所指。我們上文中提到的賽博朋克視覺(jué)元素，從根本來(lái)說(shuō)是先對(duì)賽博朋克文學(xué)流派作品中所呈現(xiàn)的賽博朋克世界觀的解構(gòu)，有選擇性地將這些元素使用于視覺(jué)圖像中，是用視覺(jué)語(yǔ)言去有目的性地建構(gòu)，進(jìn)行一個(gè)有實(shí)際意義的符號(hào)的表達(dá)過(guò)程。

結(jié)語(yǔ)

作為一種亞文化，賽博朋克曾經(jīng)并不被大眾深入了解，但在數(shù)字技術(shù)發(fā)達(dá)的今天，賽博朋克風(fēng)格的作品逐漸走入我們的視野，并且蔓延在各種藝術(shù)領(lǐng)域。從視覺(jué)設(shè)計(jì)角度來(lái)說(shuō)，要想完善賽博朋克視覺(jué)圖像的理論體系，我們就一定要了解作為賽博朋克風(fēng)格起源的賽博朋克流派文學(xué)作品包含的核心思想，了解其背后的人生觀、世界觀與價(jià)值觀，結(jié)合視覺(jué)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的相關(guān)理論，對(duì)賽博朋克元素進(jìn)行研究解析，只有這樣才能避免讓賽博朋克視覺(jué)作品浮于形式。筆者相信在不遠(yuǎn)的將來(lái)，創(chuàng)作者們會(huì)擁有更加系統(tǒng)且完善的賽博朋克視覺(jué)元素理論體系指導(dǎo)，創(chuàng)作出真正有內(nèi)涵且更有表現(xiàn)力的賽博朋克視覺(jué)作品。

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