〔摘要〕 為人民謀幸福是共產(chǎn)黨人奮斗精神的價(jià)值旨?xì)w，凸顯了黨的理論追求，詮釋了黨的政治本色，是貫穿黨的奮斗歷程的鮮明主線。要夯實(shí)人民幸福實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，就要發(fā)揚(yáng)奮斗精神，鍛造堅(jiān)強(qiáng)政黨，筑牢人民幸福實(shí)現(xiàn)的政治保障，充分發(fā)揮奮斗精神在實(shí)現(xiàn)偉大夢想中的驅(qū)動(dòng)作用，在發(fā)揚(yáng)奮斗精神中構(gòu)建良好的社會(huì)風(fēng)尚。要發(fā)揚(yáng)奮斗精神，切實(shí)實(shí)現(xiàn)人民幸福，就必須尊重人民的主體地位，使人民在參與奮斗中感知幸福，在共享奮斗成果中體驗(yàn)幸福。

〔關(guān)鍵詞〕 為人民謀幸福;中國共產(chǎn)黨;奮斗精神;價(jià)值旨?xì)w

〔中圖分類號(hào)〕D616? 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1009-1203（2020）03-0020-05

中國共產(chǎn)黨的奮斗精神在黨的奮斗歷程中生成和不斷發(fā)展，彰顯了共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌，是激勵(lì)共產(chǎn)黨人克服困難、砥礪前行的不竭動(dòng)力。盡管奮斗精神的內(nèi)容和呈現(xiàn)形式隨著時(shí)代變遷而發(fā)展，但為人民謀幸福是貫穿其中始終不變的價(jià)值旨?xì)w。把握和發(fā)揚(yáng)奮斗精神，就要抓住為人民謀幸福的思想主線，堅(jiān)定為人民謀幸福的價(jià)值立場。

一、共產(chǎn)黨人奮斗精神以為人民謀幸福為價(jià)值追求

為人民謀幸福是我們黨奮斗精神的價(jià)值指向，凸顯了黨的理論追求，詮釋了黨的政治本色。這一價(jià)值追求是貫穿黨的奮斗歷程的鮮明主線，在黨的奮斗歷程中得以進(jìn)一步彰顯和發(fā)展。

（一）馬克思主義的人民性規(guī)定了共產(chǎn)黨人奮斗精神的特質(zhì)

人民性體現(xiàn)在馬克思主義的理論內(nèi)核和實(shí)踐導(dǎo)向中，是馬克思主義最鮮明的品格。一方面，馬克思從理論上論證了人類解放的歷史必然性，揭示了無產(chǎn)階級(jí)被壓迫的社會(huì)結(jié)構(gòu)原因，揭露了工人被資本家剝削的直接根源及被視作工具的本質(zhì)，勾勒出未來社會(huì)的藍(lán)圖，即“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件” 〔1 〕422，從而為人類解放的實(shí)現(xiàn)提供了理論指引。另一方面，馬克思對(duì)人類解放的實(shí)踐路徑進(jìn)行了探索。在馬克思的指導(dǎo)下，工人組織及政黨相繼建立和發(fā)展，成為推動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)、促進(jìn)人類解放的根本政治力量。人民性是貫穿馬克思主義中國化理論成果的內(nèi)在特性，體現(xiàn)了我們黨與人民群眾的深厚情感。

馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，我們黨是馬克思主義的忠誠信奉者和堅(jiān)定實(shí)踐者，這就規(guī)定了黨奮斗的根本性質(zhì)和前進(jìn)方向，也規(guī)定了黨的奮斗精神的內(nèi)在特質(zhì)。人民性是馬克思主義的鮮明品格，也是奮斗精神的本質(zhì)特色。奮斗精神內(nèi)含認(rèn)知、情感、意志、信念等多個(gè)層面，其人民性正是通過這幾個(gè)層面體現(xiàn)出來的。具體而言，包括對(duì)為人民謀幸福的奮斗目標(biāo)、內(nèi)容和過程的全方位認(rèn)識(shí);為人民幸福而奮斗的責(zé)任感、崇高感和成就感等;為實(shí)現(xiàn)人民幸?？朔щy、迎接挑戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)意志;矢志不渝為人民幸福而奮斗的堅(jiān)定信念等。同時(shí)，關(guān)于奮斗的認(rèn)知、情感、意志和信念等相互聯(lián)系、相互作用，共同凝聚奮斗精神的強(qiáng)大力量，彰顯奮斗精神的特質(zhì)與本色。

（二）為人民謀幸福是貫穿黨的奮斗過程的鮮明主線

黨自成立以來就將為人民謀幸福作為奮斗的價(jià)值追求，為人民謀幸福貫穿黨的奮斗全過程。近代以來，中華民族承受了沉重的苦難，無數(shù)仁人志士努力探求救國救民的道路，均以失敗告終。我們黨自成立之日起，就勇敢擔(dān)當(dāng)起帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。新民主主義革命的勝利，結(jié)束了我國半殖民地半封建社會(huì)的歷史，建立了人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國家，為人民幸福的實(shí)現(xiàn)提供了根本保障。新中國成立后到改革開放前，工業(yè)體系的完善和農(nóng)業(yè)水平的提升使人民群眾的衣食住行有了最基本的保障，人民群眾的生活水平邁上了新的臺(tái)階。黨的十一屆三中全會(huì)將工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，經(jīng)濟(jì)總量增長可觀、政治生活更為有序、文化發(fā)展蒸蒸日上、生態(tài)環(huán)境日益優(yōu)化、人民的幸福感不斷增強(qiáng)。人民幸福是一個(gè)發(fā)展性概念，為人民謀幸福只有進(jìn)行時(shí)，將永遠(yuǎn)貫穿黨帶領(lǐng)人民奮斗的全過程。

為人民謀幸福是黨奮斗的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。其一，為人民謀幸福的價(jià)值立場規(guī)定了黨奮斗的方向。黨帶領(lǐng)人民奮斗的過程就是為人民謀幸福的過程，謀幸福就是黨努力奮斗的方向。人民對(duì)幸福的要求體現(xiàn)在具體事情上，因此為人民謀幸福的奮斗就體現(xiàn)在對(duì)人民訴求的及時(shí)回應(yīng)和努力滿足中。其二，為人民謀幸福的價(jià)值取向激發(fā)了黨奮斗的動(dòng)力。只有真心為群眾謀發(fā)展，黨員干部才能得到人民群眾的信任，找到現(xiàn)實(shí)與人民期待的差距，意識(shí)到肩負(fù)的責(zé)任，激發(fā)奮勇向前的使命感，自覺投入奮斗實(shí)踐。

（三）為人民謀幸福詮釋了黨的初心使命

為人民謀幸福是共產(chǎn)黨人價(jià)值觀的核心要義。政治價(jià)值觀具有穩(wěn)定性，盡管其具體呈現(xiàn)形式和內(nèi)容構(gòu)成會(huì)隨著時(shí)代發(fā)展而發(fā)展，但其基本內(nèi)核和價(jià)值取向不會(huì)變。為人民謀幸福是我們黨建黨近百年來始終堅(jiān)守的初心，黨的各項(xiàng)具體價(jià)值準(zhǔn)則都是圍繞這一點(diǎn)展開的。比如，忠誠包括對(duì)黨忠誠和對(duì)人民忠誠，對(duì)黨忠誠內(nèi)在要求對(duì)人民忠誠。

為人民謀幸福體現(xiàn)了黨性與人民性的統(tǒng)一。對(duì)我們黨而言，黨性與人民性是統(tǒng)一的，這種統(tǒng)一性貫穿于我國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中，根源于為人民謀幸福的價(jià)值立場。一方面，黨性與人民性的統(tǒng)一是實(shí)現(xiàn)人民幸福的保證。黨性與人民性的統(tǒng)一體現(xiàn)為“始終保持黨的事業(yè)和人民的事業(yè)是同一個(gè)事業(yè)，黨的奮斗和人民的奮斗是為了同一個(gè)目標(biāo)” 〔2 〕。另一方面，要在為人民謀幸福中實(shí)現(xiàn)黨性與人民性的統(tǒng)一。只有為實(shí)現(xiàn)人民幸福而奮斗，始終以人民為中心謀劃推進(jìn)工作，才能將黨的政治主張轉(zhuǎn)化為為民惠民的生動(dòng)實(shí)踐，黨性與人民性的統(tǒng)一才能得到落實(shí)和推進(jìn)。

合格黨員必須堅(jiān)定為人民謀幸福的立場。我們黨自成立以來，經(jīng)歷了諸多艱難險(xiǎn)阻，有探求救國之路的艱辛、百廢待興的艱苦、摸著石頭過河的謹(jǐn)慎和啃硬骨頭的艱難，這些都需要黨員干部付出難以估量的努力。在艱苦奮斗的過程中，質(zhì)疑、歪曲、抹黑黨的言論和思潮時(shí)有出現(xiàn)，共產(chǎn)黨員如果沒有堅(jiān)定的立場，就很容易在困難面前退縮，甚至放棄信仰轉(zhuǎn)向其他道路。不論是在困難面前放棄信仰，還是思想懈怠，其根源均在于心中沒有裝著人民，沒有把自己當(dāng)作人民公仆。堅(jiān)定為人民謀幸福的立場，要求黨員勇敢面對(duì)困難挑戰(zhàn)，在誘惑面前不動(dòng)搖，在安逸的環(huán)境中保持永不懈怠的狀態(tài)和一往無前的姿態(tài)，這也是對(duì)合格黨員永遠(yuǎn)不變的要求。

二、以奮斗精神夯實(shí)人民幸福實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)

領(lǐng)導(dǎo)引領(lǐng)方向，夢想激發(fā)斗志，風(fēng)尚營造保障，這三者是實(shí)現(xiàn)人民幸福必不可少的條件。要夯實(shí)人民幸福實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，就要發(fā)揚(yáng)奮斗精神，鍛造堅(jiān)強(qiáng)政黨，筑牢人民幸福實(shí)現(xiàn)的政治保障，充分發(fā)揮奮斗精神在實(shí)現(xiàn)偉大夢想中的驅(qū)動(dòng)作用，在發(fā)揚(yáng)奮斗精神中構(gòu)建良好的社會(huì)風(fēng)尚。

（一）在發(fā)揚(yáng)奮斗精神中鍛造堅(jiān)強(qiáng)政黨

永葆黨的先進(jìn)性，離不開奮斗精神。黨的先進(jìn)性，“一是指一個(gè)政黨在思想、理論、綱領(lǐng)等方面所具有的優(yōu)于其他政黨的特質(zhì);二是指一個(gè)政黨在人類社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)步中所起作用的性質(zhì)” 〔3 〕。黨的先進(jìn)性事關(guān)人民幸福的實(shí)現(xiàn)，一個(gè)擁有先進(jìn)性的政黨，在思想認(rèn)識(shí)和行為選擇上能夠反映人民群眾和時(shí)代發(fā)展的根本要求。先進(jìn)性不是從來就有的，先進(jìn)性的獲得也不是一勞永逸的。時(shí)代不斷發(fā)展，黨在革命、建設(shè)和改革開放中面臨的形勢、要解決的主要問題和應(yīng)對(duì)的挑戰(zhàn)是不同的。保持黨的先進(jìn)性要求正確研判發(fā)展形勢、全面認(rèn)識(shí)主要矛盾、科學(xué)應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，這些都需要經(jīng)過深入的理論分析和實(shí)踐探索才能實(shí)現(xiàn)，其過程中必然會(huì)遇到難以估量的困難，也必然需要以奮斗精神為支撐。

要發(fā)揚(yáng)奮斗精神錘煉過硬黨員干部。過硬是對(duì)黨員干部綜合素質(zhì)的要求，包括扎實(shí)的理論基礎(chǔ)、堅(jiān)定的政治立場、強(qiáng)大的心理素質(zhì)、良好的工作作風(fēng)和過硬的工作能力等，是黨員干部智力、體力、定力和毅力的集中體現(xiàn)。綜合素質(zhì)的提升是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要在持之以恒的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉中生成。一方面，要以奮斗精神推動(dòng)理論學(xué)習(xí)。不論是面對(duì)革命時(shí)期的槍林彈雨、建設(shè)時(shí)期的百廢待興還是改革開放時(shí)期的開拓創(chuàng)新，我們黨始終重視理論學(xué)習(xí)和學(xué)風(fēng)建設(shè)。理論學(xué)習(xí)的過程是“一個(gè)反復(fù)循環(huán)、不斷升華的過程，甚至是一個(gè)不斷自我否定，實(shí)現(xiàn)自我超越的過程，需要不斷參悟、深鉆細(xì)研，步步深入” 〔4 〕。只有保持奮斗的狀態(tài)，才能靜下心、學(xué)得進(jìn)，做到理論上清醒和行動(dòng)上自覺。另一方面，要以奮斗精神驅(qū)動(dòng)實(shí)踐鍛煉。不同時(shí)代有不同的主題，有不同的矛盾和任務(wù)，如何解決問題、化解矛盾和協(xié)調(diào)關(guān)系等都是擺在黨員干部面前的挑戰(zhàn)，都在考驗(yàn)黨員干部的能力和心態(tài)。只有時(shí)刻葆有奮斗精神，保持奮斗姿態(tài)，才能在困難面前不做逃兵，在實(shí)踐的歷練場上成就自身。

全面從嚴(yán)治黨必須發(fā)揚(yáng)奮斗精神。建黨以來的奮斗史，是黨帶領(lǐng)人民昂首向前的奮斗史，也是黨以壯士斷腕的勇氣自我革命的奮斗史。正是因?yàn)橛凶晕腋锩臎Q心、勇氣、行動(dòng)，我們黨才能做到不忘初心，努力遏制一切危害人民利益的苗頭和傾向。革命的決心和勇氣來源于奮斗精神，黨只有在奮斗中才能發(fā)現(xiàn)問題、扛起責(zé)任。其一，奮斗精神喚醒問題意識(shí)，激發(fā)黨自我革命的勇氣。有了明確的奮斗方向和愿景，能夠促使黨突出問題意識(shí)，通過理想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)照激發(fā)自我反思、自我剖析、自我否定和自我革新的動(dòng)力。其二，奮斗精神激發(fā)管黨治黨的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。管黨治黨理念的落實(shí)需要各級(jí)黨組織明確責(zé)任，管黨治黨的成效體現(xiàn)在每一個(gè)黨員的思想與行動(dòng)中，只有黨員干部永葆奮斗精神，才能以只爭朝夕的緊迫感和舍我其誰的高度責(zé)任感，在真抓實(shí)干中肩負(fù)起管黨治黨的使命。

（二）實(shí)現(xiàn)偉大夢想需要奮斗精神

偉大夢想的實(shí)現(xiàn)事關(guān)人民幸福。一方面，實(shí)現(xiàn)人民幸福是偉大夢想的根本價(jià)值指向。盡管偉大夢想在不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)容，但其根本指向和最終追求是不變的，都是為人民謀幸福。另一方面，實(shí)現(xiàn)人民幸福是偉大夢想的重要內(nèi)容。國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福是中國夢的構(gòu)成內(nèi)容，三者從不同維度勾勒出國家民族發(fā)展的幸福圖景。人民幸福是國家富強(qiáng)和民族振興的內(nèi)在要求、根本追求和重要表征?？梢哉f，實(shí)現(xiàn)人民幸福是偉大夢想最為閃亮的標(biāo)志，集中體現(xiàn)偉大夢想的優(yōu)越性。

奮斗精神凝聚偉大夢想的實(shí)現(xiàn)動(dòng)力，是聯(lián)結(jié)偉大夢想與現(xiàn)實(shí)的精神橋梁。一方面，奮斗精神能夠凝聚偉大夢想實(shí)現(xiàn)的思想共識(shí)，強(qiáng)化實(shí)現(xiàn)偉大夢想的思想基礎(chǔ)。奮斗精神是民族精神的重要組成部分，植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，熔鑄于中華民族的精神基因中，貫穿于黨帶領(lǐng)人民的不懈奮斗中，是黨與人民奮斗狀態(tài)在精神層面的凝練與升華，具有親和力、感召力和引領(lǐng)力，能夠激起情感共鳴，指引行為選擇。另一方面，奮斗精神驅(qū)動(dòng)偉大夢想的實(shí)現(xiàn)。奮斗精神是一種昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，能夠激發(fā)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，為偉大夢想的實(shí)現(xiàn)提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。正如鄧小平所說：“沒有一點(diǎn)闖的精神，沒有一點(diǎn)‘冒的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)?！?〔5 〕這種“闖”與“冒”正是奮斗精神的生動(dòng)體現(xiàn)，是干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大支撐。

偉大夢想的實(shí)現(xiàn)呼喚奮斗精神。一方面，偉大夢想的實(shí)現(xiàn)不可能一帆風(fēng)順，這就要求我們黨能夠正視和回應(yīng)不斷出現(xiàn)的新情況、新問題和新需要。沒有奮斗的決心、信心和恒心，就難以取得成績，長此以往終將被歷史和人民所拋棄。另一方面，在實(shí)現(xiàn)偉大夢想的征程中，奮斗精神永不過時(shí)，永遠(yuǎn)不能缺位?！翱v觀歷史，大到國家、民族，小到個(gè)人、家庭，往往在擺脫枷鎖、拯救危亡的時(shí)候能夠迸發(fā)出不屈不撓的昂揚(yáng)斗志，往往在擺脫貧困、解決溫飽的時(shí)候能夠激發(fā)出干事創(chuàng)業(yè)的蓬勃熱情?！?〔6 〕一時(shí)成功不代表永遠(yuǎn)成功，我們不能躺在功勞簿上無所事事，越是發(fā)展的上升期，越要大力發(fā)揚(yáng)奮斗精神。

（三）以奮斗精神涵養(yǎng)良好社會(huì)風(fēng)尚

社會(huì)風(fēng)尚是整個(gè)社會(huì)精神特質(zhì)、精神狀態(tài)、思想作風(fēng)的綜合呈現(xiàn)，良好的社會(huì)風(fēng)尚能夠涵養(yǎng)有序的社會(huì)秩序，為實(shí)現(xiàn)人民幸福提供環(huán)境保障，是發(fā)展的加速劑。同時(shí)，良好社會(huì)風(fēng)尚內(nèi)含的價(jià)值取向能夠激發(fā)人的主觀能動(dòng)性，促進(jìn)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)，豐富人的精神世界，提升人民的精神境界。反之，不良的社會(huì)風(fēng)尚會(huì)助長各類失范行為，極大危害人民幸福。

要發(fā)揮奮斗精神對(duì)不良風(fēng)氣的整治作用。以奮斗精神引領(lǐng)良好社會(huì)風(fēng)尚的構(gòu)建，就要以奮斗精神抵制消極思想，這是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。新中國成立后出現(xiàn)了“鬧地位，鬧名譽(yù)，講究吃，講究穿，比薪水高低，爭名奪利” 〔7 〕284等不良思想傾向，毛澤東強(qiáng)調(diào)，“共產(chǎn)黨就是要奮斗，就是要全心全意為人民服務(wù)，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務(wù)” 〔7 〕285，要求黨員始終葆有為人民奮斗的意志與熱情。面對(duì)有些黨員干部在改革開放進(jìn)程中出現(xiàn)的自私自利、貪圖享樂、貪污腐敗、消極頹廢等消極心態(tài)，鄧小平堅(jiān)決反對(duì)黨員干部搞特殊，要求做到艱苦廉潔。江澤民、胡錦濤也一直強(qiáng)調(diào)艱苦奮斗精神的重要性。新時(shí)代習(xí)近平總書記同樣強(qiáng)調(diào)：“我們的生活條件好了，但奮斗精神一點(diǎn)都不能少” 〔8 〕。條件越優(yōu)越，我們黨越要發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)，使奮斗精神成為社會(huì)風(fēng)尚建設(shè)的關(guān)鍵詞。

將奮斗精神作為社會(huì)風(fēng)尚的精神內(nèi)核，需要充分發(fā)揮黨風(fēng)的帶動(dòng)作用。毛澤東首次提出了黨風(fēng)的概念，概括了黨的三大優(yōu)良作風(fēng)。鄧小平厘清了黨風(fēng)的帶動(dòng)意義：“要樹立好的風(fēng)氣。講風(fēng)氣，無非是黨風(fēng)、軍風(fēng)、民風(fēng)、學(xué)風(fēng)，最重要的是黨風(fēng)?！?〔9 〕習(xí)近平總書記也多次強(qiáng)調(diào)黨風(fēng)的凝心聚力和引領(lǐng)帶動(dòng)作用。良好的黨風(fēng)能夠釋放出強(qiáng)大的示范力量，帶動(dòng)積極社會(huì)風(fēng)尚的生成。奮斗精神是黨最為寶貴的精神財(cái)富，也是黨永不褪色的精神元素。以黨風(fēng)帶民風(fēng)，凈化社會(huì)風(fēng)氣，就要將奮斗精神融入社會(huì)風(fēng)尚建設(shè)全方位和全過程，營造崇尚奮斗的社會(huì)風(fēng)尚。

三、在發(fā)揚(yáng)奮斗精神中將人民幸福落到實(shí)處

保障人民群眾的根本利益，讓人民群眾共享發(fā)展成果，是我們黨奮斗精神的內(nèi)在追求和實(shí)踐旨?xì)w，也是為人民謀幸福的根本立足點(diǎn)和最終落腳點(diǎn)。要發(fā)揚(yáng)奮斗精神，切實(shí)實(shí)現(xiàn)人民幸福，就必須尊重人民的主體地位，使人民在參與奮斗中感知幸福，在共享奮斗成果中體驗(yàn)幸福。

（一）發(fā)揚(yáng)奮斗精神要立足于人民的根本利益

馬克思指出：“人們?yōu)橹畩^斗的一切，都同他們的利益有關(guān)?！?〔10 〕187發(fā)揚(yáng)奮斗精神，為人民謀幸福，本質(zhì)上就是要實(shí)現(xiàn)人民利益。其一，發(fā)揚(yáng)奮斗精神要立足于最廣大人民的根本利益。根本利益是各類具體利益的最大公約數(shù)，人民根本利益的實(shí)現(xiàn)，既是黨的奮斗成果，又是評(píng)判黨的執(zhí)政績效的標(biāo)準(zhǔn)之一，發(fā)揚(yáng)奮斗精神要以實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益為追求。其二，發(fā)揚(yáng)奮斗精神要把握人民利益的發(fā)展變化。從社會(huì)發(fā)展的視角看，利益訴求隨著時(shí)代發(fā)展而發(fā)展;從個(gè)人發(fā)展的視角看，在人生的不同階段，利益訴求是變化的。深入分析利益訴求的發(fā)展變化，有利于把握人民幸福的內(nèi)容與要求，從而明確奮斗方向。其三，發(fā)揚(yáng)奮斗精神要重視對(duì)利益訴求的科學(xué)引領(lǐng)。人們的利益訴求是多樣的，其中難免有脫離實(shí)際的要求，也難免會(huì)出現(xiàn)利益沖突。一方面，利益要求若遠(yuǎn)高于個(gè)人能力或社會(huì)發(fā)展水平，則容易產(chǎn)生挫敗感和失落感等消極情緒。另一方面，利益矛盾的產(chǎn)生、加劇有可能會(huì)引發(fā)社會(huì)矛盾，影響人民幸福的實(shí)現(xiàn)。發(fā)揚(yáng)奮斗精神，就要以強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)、問題意識(shí)和目標(biāo)導(dǎo)向，科學(xué)引領(lǐng)利益訴求和化解利益矛盾，著力提升人民的獲得感和幸福感。

（二）讓人民參與到奮斗中實(shí)現(xiàn)和體驗(yàn)幸福

實(shí)現(xiàn)人民利益，最根本的是依靠人民?？v觀我們黨的奮斗歷程，黨始終秉持人民是歷史的創(chuàng)造者的歷史觀，不論是革命、建設(shè)還是改革時(shí)期，人民始終是奮斗的主體，是奮斗精神的弘揚(yáng)者、踐行者。革命戰(zhàn)爭時(shí)期，黨凝聚群眾力量積極作戰(zhàn)，正是有了人民的支持，前方才有了充足的力量保證，后勤供給才能跟上，后方根據(jù)地才能穩(wěn)定，這些都是革命戰(zhàn)爭取得勝利的必要條件。正如毛澤東所說：“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的?！?〔11 〕建設(shè)和改革開放時(shí)期，黨帶領(lǐng)全國人民共同奮斗，實(shí)現(xiàn)了從跟上時(shí)代、適應(yīng)時(shí)代到引領(lǐng)時(shí)代、開拓時(shí)代的華麗轉(zhuǎn)變，昂首邁入中國特色社會(huì)主義新時(shí)代。只有發(fā)揚(yáng)奮斗精神，尊重人民主體地位，了解人民群眾所思所想所愿，才能致力于解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，解決奮斗過程中的宏觀與微觀問題，為人民幸福的實(shí)現(xiàn)提供堅(jiān)實(shí)保障。

緊緊依靠人民，讓人民參與到奮斗中來，能夠?yàn)槿嗣裉峁w驗(yàn)幸福的機(jī)會(huì)。一方面，“只有奮斗者的人生才不會(huì)因虛度年華而悔恨，因碌碌無為而羞恥。奮斗者的幸福是經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)，受得了現(xiàn)實(shí)推敲的穩(wěn)穩(wěn)的幸?！?〔12 〕。參與到奮斗中，能夠釋放潛能、磨煉心志、堅(jiān)定信仰、凈化心靈，提升精神境界，體驗(yàn)個(gè)人力量彰顯和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的成就感、愉悅感，獲得精神上的滿足。另一方面，為人民幸福而奮斗本身就是一種幸福。馬克思指出：“歷史把那些為共同目標(biāo)工作因而自己變得高尚的人稱為最偉大的人物;經(jīng)驗(yàn)贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人?！?〔10 〕459發(fā)揚(yáng)奮斗精神，就要讓人民參與到奮斗中來，讓人民在為人民謀幸福中體驗(yàn)高層次的幸福。

（三）在發(fā)揚(yáng)奮斗精神中使人民共享發(fā)展成果

馬克思指出：“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！?〔1 〕411人民共享發(fā)展成果是“為絕大多數(shù)人謀利益”的內(nèi)在要求，是黨奮斗的出發(fā)點(diǎn)、驅(qū)動(dòng)力和落腳處，也是蘊(yùn)含于黨的奮斗精神的價(jià)值理念和實(shí)踐導(dǎo)向，體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等發(fā)展的方方面面。其一，在追求共同富裕中實(shí)現(xiàn)人民共享發(fā)展成果。共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和根本原則，是人民共享發(fā)展成果的基礎(chǔ)和根基。共同富裕首先強(qiáng)調(diào)富裕，這是人民幸福實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)保障?！肮餐币庠趶?qiáng)調(diào)“共享”，離開“共同”的富裕不是真正的富裕。其二，人民共享發(fā)展成果體現(xiàn)在共同參與政治生活的權(quán)利上。政治參與是人民的基本權(quán)利，通過政治參與，人民的訴求能夠得到充分的表達(dá)，需求能夠得到最大程度的滿足，幸福的實(shí)現(xiàn)能夠得到保證。其三，人民共享發(fā)展成果體現(xiàn)在文化成果的共建共享中。社會(huì)越發(fā)展，人們精神層面的要求就越高，精神文化生活水平越來越成為人民幸福實(shí)現(xiàn)的影響因素與外在表征。只有確保人民群眾能夠共同參與到文化建設(shè)中來，共同享有文化建設(shè)成果，才能增強(qiáng)其歸屬感和充實(shí)感，進(jìn)而增強(qiáng)幸福感。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕馬克思恩格斯選集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，2012.

〔2〕陳 雄，呂立志.中國共產(chǎn)黨黨性與人民性統(tǒng)一的內(nèi)在邏輯〔J〕.黨建，2019（12）：24-25.

〔3〕閻德民.黨的先進(jìn)性：涵義、價(jià)值與實(shí)踐〔J〕.中州學(xué)刊，2002（06）：9-12.

〔4〕辛 聲.理論學(xué)習(xí)忌虛浮〔J〕.新湘評(píng)論，2019（15）：64.

〔5〕鄧小平文選：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，1993：372.

〔6〕程瑞山.弘揚(yáng)奮斗精神 實(shí)現(xiàn)偉大夢想〔N〕.河北日?qǐng)?bào)，2018-12-19（07）.

〔7〕毛澤東文集：第7卷〔M〕.北京：人民出版社，1999.

〔8〕習(xí)近平.在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2019-05-01（02）.

〔9〕鄧小平文選：第2卷〔M〕.北京：人民出版社，1994：54.

〔10〕馬克思恩格斯全集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，1995.

〔11〕毛澤東選集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，1991：139.

〔12〕陳華洲，趙 耀.“奮斗幸福觀”的時(shí)代價(jià)值〔N〕.湖北日?qǐng)?bào)，2018-09-01（07）.

責(zé)任編輯 梁華林

〔收稿日期〕 2020-04-22

〔基金項(xiàng)目〕 國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目（18BDJ006）。

〔作者簡介〕 楊禮榮（1992-），女，山西太原人，北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院2018級(jí)博士研究生，主要研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>