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      成為狼,還是鬣狗

      2020-06-22 07:44:59胡一凡
      作文與考試·高中版 2020年18期
      關(guān)鍵詞:鬣狗強(qiáng)者弱者

      胡一凡

      果戈理在《死魂靈》里寫吝嗇時(shí)提到了狼。他說:“正如大家所知道的,有狼一般的胃口,越吃越貪婪……于是在這片廢墟里每天都要消失掉一點(diǎn)東西?!?/p>

      在普遍的文化語境中,狼總是以對(duì)外攻城略地的進(jìn)取者形象出現(xiàn),它們貪婪有野心,心狠手辣卻又有著光輝偉大的形象。但這種狼文化若被擱進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活中,作為企業(yè)選擇的發(fā)展模式,其風(fēng)險(xiǎn)卻是非常高的——具有穩(wěn)固根基的企業(yè)推行狼文化的發(fā)展模式,在一定程度上能夠起到良性的作用,但對(duì)大多數(shù)并不具備資質(zhì)的小公司,則可能在喂不飽每一頭狼的情況下遭遇無情的反噬。

      我想,這取決于一個(gè)集體是否對(duì)自身有著明確的定位。狼文化的特點(diǎn)在于,處于這群體中的每一匹狼都有著一致性的目的,需要在協(xié)作和遵守規(guī)矩與紀(jì)律的前提下讓每只狼都能分到肉。而在很多時(shí)候,若一個(gè)集體不能體察把握好尺度,懂得人性的貪婪,就無法洞悉狼群的鋒芒應(yīng)該劍指何處。頭狼在飽餐后若沒有能力為剩下的狼提供余利,那么狼們就會(huì)化身兇殘的鬣狗,化身狼性驅(qū)使的瘋魔者互相爭(zhēng)奪和撕咬。

      狼文化的固有本質(zhì)是功利的生存哲學(xué),它有時(shí)缺乏溫情,甚至有些殘忍。如果長(zhǎng)期熏陶于其中,很有可能出現(xiàn)蔑視規(guī)則、無視人性的局面,極易造成其中的成員在文化上的迷失。這樣的狼最終會(huì)變成白眼狼、黃鼠狼,逐漸走向自我滅亡。

      其實(shí),成功的因素千千萬,或成于時(shí)代和機(jī)遇,或得益于策略和扶持,狼文化并不是大部分群體取得成功的關(guān)鍵和必要條件,我們需有自己的判斷,切忌被壓榨、被洗腦,邯鄲學(xué)步、東施效顰。

      狼性文化在傳遞過程中,與其說是強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié),不如說是對(duì)首領(lǐng)文化的包裝,常用斷章取義的方式忽悠大眾。這是一種生存哲學(xué),但絕不是一種完美的發(fā)展哲學(xué)。

      在日漸注重客戶體驗(yàn)的時(shí)代下,市場(chǎng)逐漸以客戶為中心,若一味地學(xué)習(xí)狼群突圍獲利,則很可能有水土不服的癥狀產(chǎn)生。而水土不服的原因即是,我們也許有更優(yōu)良的精神在被踐行著。比如匠人精神,相比狼文化,更能體現(xiàn)中國(guó)文化中的人文情懷。

      成為狼還是成為餓狗,成為一只成功的狼還是成為徒有其表的鬣狗,都需要我們謹(jǐn)慎優(yōu)選,挑出適合自己的文化模式去生存和發(fā)展。

      (編輯:李躍)

      評(píng)點(diǎn):李仁甫

      狼文化在通常的語境中體現(xiàn)的是強(qiáng)者的進(jìn)取精神,這種精神所帶來的高效率和合目的性鼓舞著每一個(gè)弱者,但對(duì)于難以擺脫自己命運(yùn)的大多數(shù)弱者來說,他們的心里除了鼓舞,更有對(duì)弱肉強(qiáng)食的叢林規(guī)則的恐懼。這說明狼文化既是強(qiáng)者的正能量,又是弱者的負(fù)情緒。面對(duì)狼文化,當(dāng)大多數(shù)同學(xué)一味地高歌狂贊之時(shí),極個(gè)別同學(xué)卻由此及彼,由表及里,在強(qiáng)者之外惦念弱者,在弱者身上反思強(qiáng)者,這無疑需要一種悲憫情懷,同時(shí)也需要一種創(chuàng)新思維。這篇文章最大的成功之處,莫過于此。具體來說,作者選擇了“大多數(shù)并不具備資質(zhì)的小公司”作為立意點(diǎn),指出它們“可能在喂不飽每一頭狼的情況下遭遇無情的反噬”,并進(jìn)而對(duì)狼文化“作為企業(yè)選擇的發(fā)展模式”進(jìn)行深刻的反思:其本質(zhì)“是功利的生存哲學(xué)”而“絕不是一種完美的發(fā)展哲學(xué)”,其特點(diǎn)是“對(duì)首領(lǐng)文化的包裝”,其危害是“很有可能出現(xiàn)蔑視規(guī)則、無視人性的局面,極易造成其中的成員在文化上的迷失”。

      文章有破有立。作者在反思狼文化之后,于倒數(shù)第二段提出“更優(yōu)良的精神”,比如“匠人精神,相比狼文化,更能體現(xiàn)中國(guó)文化中的人文情懷”,并且在末尾提醒人們“挑出適合自己的文化模式去生存和發(fā)展”。這“立”之中,其實(shí)不是簡(jiǎn)單地否定狼文化,而是告誡人們不要一味地提倡狼文化,不要滑向“非常高”的“風(fēng)險(xiǎn)”,以避免“成為餓狗”、“成為徒有其表的鬣狗”。言下之意,如果狼能控制“人性的貪婪”“有能力為剩下的狼提供余利”,還是“一只成功的狼”。這就是題目“成為狼,還是鬣狗”的深意所在。

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