張勇

若以書(shū)法論，東晉王羲之（303-361）無(wú)愧“書(shū)圣”之譽(yù)。他的墨寶飄若游云、矯若驚龍、天質(zhì)自然，豐神蓋代?！短m亭集序》為歷代書(shū)法家所敬仰，北宋書(shū)法家米芾稱之為“天下第一行書(shū)”并非虛言。

唐太宗李世民，對(duì)王羲之的《蘭亭序》更是愛(ài)不釋手：“盡善盡美……觀之不覺(jué)其倦，覽之莫識(shí)其端。”筆者認(rèn)為，唐太宗不僅是從中國(guó)書(shū)法藝術(shù)形式美的角度去欣賞《蘭亭序》，更是從其文字的山水情懷、生死認(rèn)識(shí)、憂患意識(shí)及象外之意等去玩味其中奧妙，并得到無(wú)窮審美快感和共鳴的，歷代窺得其書(shū)法壺奧的帝王和文人莫不如是。如果單以文中寄情山水、雅量高致去品評(píng)王羲之，就難免有失偏頗，歷史上真實(shí)的王羲之也有世俗、嫉妒的一面。

據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》記載：東晉時(shí)，有個(gè)大將軍叫郗鑒，他有個(gè)寶貝女兒郗浚長(zhǎng)得國(guó)色天香。當(dāng)時(shí)的社會(huì)講究門第等級(jí)，婚姻更是講究門當(dāng)戶對(duì)。以王導(dǎo)為代表的瑯琊王氏當(dāng)時(shí)也是朝中權(quán)貴，已是太尉的郗鑒于是就派人到王導(dǎo)家去選女婿。王導(dǎo)的兒子和侄兒等王氏子弟聽(tīng)說(shuō)太尉家將要來(lái)提親，紛紛精心打扮，希望被選中。只有王羲之，好像什么也沒(méi)聽(tīng)到似的，坦露著肚皮躺在東邊的竹榻上吃燒餅。來(lái)人回去后，把看到的情況稟報(bào)給郗大將軍。當(dāng)他知道東榻上還靠著一個(gè)不動(dòng)聲色的王羲之時(shí)，不禁拍手贊嘆道：這正是我想要的女婿??！于是郗鑒便把女兒郗浚嫁給了王羲之。這故事便成就了“東床”和“令坦”兩個(gè)典故。

其實(shí)，坦腹東床的王羲之未必不對(duì)郗家之女羨慕動(dòng)心，但他知道光靠亮麗的外表是不行的，要脫穎而出還必須有才華和個(gè)性。況且那個(gè)年代也流行這個(gè)樣子，就像大家都熟悉的王冕，總是戴著高高的帽子，騎著牛，吟著高深的“離騷”，就是為了吸引人。當(dāng)然事實(shí)證明王羲之這場(chǎng)推銷策劃極為成功。因?yàn)檑抑彩菚?shū)法家，對(duì)于王羲之和王獻(xiàn)之父子最終成為“開(kāi)一代風(fēng)氣”的書(shū)法家，功不可沒(méi)。

不過(guò)，《蘭亭集序》中的寬闊胸襟，只是寫(xiě)出來(lái)給別人看的，自己心中真正隱藏著的小秘密，只有通過(guò)行為去體現(xiàn)了，所以我們不光要看別人說(shuō)了什么、寫(xiě)了什么，更重要的是他到底做了什么。

據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》記載，王羲之與王敬仁、許玄度關(guān)系很好，兩人死后，王羲之卻在公眾場(chǎng)舍對(duì)他們?cè)u(píng)價(jià)很低。他的下屬孔巖說(shuō)：“你以前和王、許交往，有情有義，但他們?nèi)ナ乐?，你?duì)他們的友情沒(méi)有始終如一，這是我所不取的。”可見(jiàn)，即使在個(gè)性張揚(yáng)、崇尚清談的魏晉，隨意貶損他人，也是有失修養(yǎng)的行為。

王述，與王羲之同門同姓同齡還同宗，生得還蠻有氣質(zhì)，王羲之從小就將王述視為假想敵，“時(shí)驃騎將軍王述少有名譽(yù)，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)?！蓖豸酥畬?duì)自己兒子說(shuō)，我和王藍(lán)田（王述，承襲父爵藍(lán)田侯）比起來(lái)，要說(shuō)能耐，并不比他差，卻遠(yuǎn)沒(méi)有他小子混得好，你們當(dāng)兒子的，自然也就更不如他的兒子了。王羲之的這番私房話，當(dāng)時(shí)倒也是實(shí)情。不如你的人混得比你好，心里無(wú)疑會(huì)不痛快，官大一級(jí)氣死人。

王羲之素來(lái)輕視王述，但王述卻愈來(lái)愈有名氣和聲譽(yù)，王羲之因而憤憤不平。后王述母親逝世，時(shí)任會(huì)稽內(nèi)史的王迷離職辦喪事，由王羲之代領(lǐng)會(huì)稽。王羲之到任后連日聲稱要去吊唁都沒(méi)有去，有一次到了門口，但在王述前來(lái)迎接時(shí)卻門也不入就離開(kāi)了，借以凌辱王述，兩人的嫌隙由始擴(kuò)大。

后來(lái)王述當(dāng)了揚(yáng)州刺史，王羲之這個(gè)會(huì)稽內(nèi)史恰好歸他管轄。原先一個(gè)在書(shū)法界名氣大，一個(gè)在官場(chǎng)美譽(yù)高，地位基本相當(dāng)，現(xiàn)在呢，王述要來(lái)“領(lǐng)導(dǎo)”王羲之了，這下，王羲之心里的無(wú)名火燒得更旺了，“初得消息，求分會(huì)稽為越州”。打了報(bào)告，要從揚(yáng)州劃出地盤(pán)來(lái)，將會(huì)稽升格為越州，自己也因此可以跟王述平起平坐，一樣做刺史了。就為了與王述斗氣，王羲之競(jìng)要搞行政區(qū)域調(diào)整，要求將自己的會(huì)稽升為越州，也提升到省級(jí)的頭銜。不過(guò)，他派去的那人偏偏是個(gè)不會(huì)說(shuō)話的人，結(jié)果王羲之官?zèng)]升到，反讓大家一番譏笑，“大為時(shí)賢所笑”。加上后來(lái)可能有把柄落在王述手上，王羲之只有“稱疾去郡，以憤慨致終”。

瑕不掩瑜，一代大書(shū)法家的光輝掩蓋了王羲之身上的種種缺點(diǎn)，我們也不必死盯著不放。需要記取的是，對(duì)任何人，都不必奉若神明。提高技能、加強(qiáng)修養(yǎng)才是硬道理。

（責(zé)任編輯：齊風(fēng)）

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