文/秦嵐
我們現(xiàn)在的日子越來越好,物質(zhì)條件極為豐富,可是孩子的肥胖率更高、體質(zhì)更弱,孩子的身體也容易出現(xiàn)各種癥狀,情緒的性格的問題也多了,為什么會這樣?為什么好日子卻養(yǎng)出了弱孩子?
“自然缺失癥”是美國作家理查德·勒夫在他的暢銷書《林間最后的小孩》中提出的一個新概念。新一代兒童擁有優(yōu)越的生活條件,卻仿佛生活在一個“密閉空間”中。
他們在教室里一坐就是一整天,上下學(xué)靠車接車送;到了休息日輾轉(zhuǎn)于各種課外輔導(dǎo)機構(gòu);為數(shù)不多的娛樂不過是和爸媽在購物中心吃個飯、玩?zhèn)€淘氣堡、看場電影。
他們從一個水泥房子里走出來,進(jìn)入到另一個水泥房子里。他們忙做功課、忙擠校車、忙補習(xí),僅有的一點空閑,看看電視和課外書也就不夠用了。
中國自古就提倡“破萬卷書、行萬里路”,孔子也攜弟子周游列國考察風(fēng)情,但現(xiàn)在,為數(shù)不少的孩子們只喜歡做“宅童”,在家里享受自己的舒適圈。
然而,對于成長中的孩子來說,他們就像“需要睡眠和食物一樣,需要和自然的接觸”。
“自然缺失癥”雖然不需要醫(yī)生診斷或服藥治療,但確實給孩子們帶來了不容忽視的影響。
雖然隨著中國近幾十年的發(fā)展,飲食結(jié)構(gòu)和營養(yǎng)水平有了顯著改善,但我們?nèi)钥鄲烙趦和逝职Y、近視的低齡高發(fā),每年一到流感高發(fā)季節(jié),家長就開始帶著孩子出沒各大醫(yī)院急診,打針輸液令人叫苦不迭。
“中學(xué)生運動會記錄40年無人能破”“大學(xué)生軍訓(xùn)3小時50人暈倒”……屢次出現(xiàn)這樣的報道,都與孩子長期缺乏戶外運動導(dǎo)致體質(zhì)下降有著必然聯(lián)系。
如今的孩子看起來“很幸?!?,他們能玩轉(zhuǎn)各種電子產(chǎn)品,英語說得流利,琴棋書畫不在話下,但他們中的很多人也會稍有不如意,就大哭大鬧亂發(fā)脾氣。
我們可以以“孩子小、任性”作為各種借口和理由,其實這些都可能是由于現(xiàn)代城市兒童與大自然的完全割裂,從而表現(xiàn)出的“自然缺失”。
一味地沉浸在書本和網(wǎng)絡(luò)世界中,只是滿足了我們的視覺和聽覺,但忽略了包括嗅覺、觸覺、肌肉、力量在內(nèi)的身體其他感受。
這樣,孩子最初旺盛的求知欲和好奇心會下降,其后果可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想象。
如今,世界各國也都把環(huán)境教育納入教育軌道中。這一次就以日本為例,介紹日本的社會、學(xué)校與家庭如何進(jìn)行環(huán)境教育的,希望讀者們可以借鑒和參考。
“修學(xué)旅行”有長達(dá)130多年歷史,是日本國民教育的必修課。
百余年來,隨著一代代的日本中小學(xué)生在修學(xué)旅行中接觸自然、感受文化、了解社會、體驗成長,“修學(xué)旅行”已經(jīng)成為日式教育乃至日本文化的重要組成部分,是日本校園文化的重要標(biāo)簽,幾乎每個日本人難忘的青春回憶中都有修學(xué)旅行的痕跡。不同于中國國內(nèi)學(xué)校的春游、秋游以及“海外游學(xué)”,修學(xué)旅行一定要外宿、去偏遠(yuǎn)的地方,接近自然,體驗集體生活。
去年引起轟動的紀(jì)錄片《他鄉(xiāng)的童年》的日本篇中,就提到了日本有名的“藤”幼兒園養(yǎng)著兩匹馬,哪天有孩子過生日,就可以騎馬繞場一周。
幼兒園里還放著洋蔥、茄子、西紅柿、昆蟲……讓孩子去看去摸、去感覺。有的洋蔥帶著泥土,一些孩子會把洋蔥的皮一層層剝開,直到露出白凈的內(nèi)部,甚至?xí)弦豢凇?/p>
對此,園長解釋道:一定要多接觸自然。“如果到了20歲摸到洋蔥,心里覺得好興奮,那就有點危險啦!”
另外,一部名叫《小豬教室》的日本電影,講了這樣一個故事:某小學(xué)六年級的孩子們迎來了新任教師,與老師一同前來的竟然還有一頭憨態(tài)可掬的小豬。老師為孩子們提出了計劃,那就是在接下來的一年,班里的各位將共同飼養(yǎng)、照料小豬。于是,孩子們?yōu)樾∝i搭好屋子,為之取名小P,定期為其打掃房間,清理糞便。
這個故事改編自真實故事,在日本,不少學(xué)校都會養(yǎng)殖動物,讓學(xué)生們負(fù)責(zé)管理。
城市的孩子很少見到真實的動物,動物讓他們近距離感知自然和生命,與自然、生命建立聯(lián)結(jié)。
“自由研究”是日本暑假作業(yè)的重要一項,需要孩子們走出教室,參與各種自然觀察、社會實踐。這個作業(yè)最大的特點就在于:自由。不限定主題,不限定發(fā)表方式,鼓勵和支持孩子們自我確定題目、發(fā)現(xiàn)問題、尋找解決方法,幫助他們真正行動起來,去做一件自己一直想做的事情。
日本的很多學(xué)校都會進(jìn)行野外教育,一般一周左右。在這一周的時間里,孩子們會走進(jìn)自然,露營、健行、滑雪或泛舟,還會觀察動植物、星象,采用自然原料制作手工藝或在自然環(huán)境中舉辦音樂會。
日本政府為野外教育提供很多支持,比如,野外教育的住宿可以選擇“青少年交流之家”。
這些“青少年交流之家”大多在自然資源豐富的地區(qū),是政府建立的公共設(shè)施,為孩子們提供住宿、餐飲、露營場、運動設(shè)施等。
即使烈日炎炎下的正午時分,也能經(jīng)??吹狡つw黝黑的日本學(xué)生們成群結(jié)隊背著巨大的書包。他們不是出現(xiàn)在學(xué)校或者社區(qū)的訓(xùn)練場上,就是為了完成“自由研究”而參與各種自然觀察、社會實踐。日本父母經(jīng)常說的一句諺語是“愛孩子就要讓他經(jīng)歷風(fēng)雨”。因此戶外活動幾乎是日本家庭的常態(tài)。
如今在中國,我們的基礎(chǔ)教育取得的成績,堪稱全球領(lǐng)先;但進(jìn)入大學(xué)校門后,很多孩子表現(xiàn)出不適應(yīng)感、受挫感。
這種差距不是靠讀多少書、惡補多少單詞、臨時抱佛腳就能縮短,而是生活體驗不夠豐富,導(dǎo)致自信缺乏。
即使拿到那張所謂的“文憑”,又怎能界定他的教育是完整成功的呢?畢竟在人的一生中,有很多東西是應(yīng)該兼有的,而不是厚此薄彼。
人類生命起源于自然,也回歸于自然。
中國自古以來就提倡“天人合一”的自然觀。在大自然的懷抱中,人類獲得健康、激發(fā)靈感,如果遠(yuǎn)離自然,人類的身體和精神很可能變得不適、遲鈍,甚至減少壽命。
令人遺憾的是現(xiàn)實中,孩子們的游樂場所似乎除了室內(nèi)還是室內(nèi)。
父母可以從家庭自身出發(fā),利用假期全家露營或者郊外探險,平時每周抽取哪怕一兩個小時的時間,讓同樣壓力山大的父母和孩子在自然界中度過靜謐、放松的時光,既能促進(jìn)親子關(guān)系,又能遠(yuǎn)離“自然缺失”,何樂而不為呢?
畢竟,有健康的體魄和性格,才是孩子一生的財富。