黃雄隨

摘? 要：道德與法治課教學應該擺脫大而空的教條，從學生生活的全方位對其進行道德教育，使學生在生活中養(yǎng)成良好的品德。新課改注重培養(yǎng)學生的獨立性和自主性，引導學生到生活中去合作與探究，激發(fā)學生的學習興趣和熱情，積極參與到學習中去，達到自主學習的效果和目的，使學生篩選信息的能力和思辨能力得到鍛煉和提高，學會創(chuàng)新交流，學會分享成果。

關(guān)鍵詞：生活;有心;有愛;有德;有用

一、引導學生觀察生活，做有心之人

首先，要培養(yǎng)學生關(guān)注國內(nèi)外大事，尤其要關(guān)注國內(nèi)大事，如黨和國家的重要會議、重大方針政策、國家的重大建設項目、重大事件等。這類事件可以通過收聽廣播、收看電視、閱讀報紙雜志等手段收集，也可以通過瀏覽互聯(lián)網(wǎng)、參與集體學習和討論來了解。

其次，要培養(yǎng)學生關(guān)注本地實際。本地實際主要指本地有關(guān)部門做出的重大決策和本地發(fā)生的重大事件，如舊城改造、重大工程建設以及老百姓普遍關(guān)心的其他問題等。此外，搜集方式可以是關(guān)注本地媒體報道、參與社會調(diào)查和參觀訪問。

再次，要培養(yǎng)學生關(guān)注身邊小事。我們要做生活的有心人，注意觀察身邊的人和事，善于把身邊的小事與熱點問題聯(lián)系起來，從中認識和體驗所學知識，進而提高自身的思想政治水平和實際動手能力。這類事情的范圍相當廣泛，如炫耀名牌可以引發(fā)我們對“樹立正確的消費觀”問題的大討論;網(wǎng)絡成癮可以引發(fā)我們對“什么是正確的世界觀和價值觀”問題的思考，“超級女聲紅遍大江南北”可以喚起我們對“發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化”問題的探討。

二、引導學生感悟生活，做有愛之人

初中生正值青春萌動期，無論是生理還是心理上都正處于幼稚向成熟轉(zhuǎn)化的過程。在這個時期，他們的成人感已經(jīng)開始確立，獨立意識迅速發(fā)展，對自尊心有了強烈的要求。如何糾正學生的心理偏差？道德與法治課應該告別生硬的說教，回歸生活，關(guān)注生活，指導生活，幫助學生正確認識社會、認識自己，做一個有愛之人。

挖掘疑點，點燃熱情。教師要鼓勵學生到生活中去探索、去發(fā)現(xiàn)、去質(zhì)疑、去釋疑，發(fā)表各種見解，點燃思維之火，流露真情實感。

創(chuàng)設情境，激發(fā)熱情。愛因斯坦說過，“把學生的熱情激發(fā)起來，那么學校所規(guī)定的課程就會被當作一種禮物來接受?！比裟茉谡n堂教學中通過具體的情境設計，如小品、歌曲、詩歌、故事、漫畫、案例、錄像、游戲、演講賽、辯論賽、角色扮演等多種形式，引導學生積極主動參與學習，那么學生的愛國、愛家、愛自己、愛他人之情便油然而生。

總結(jié)反思，共筑熱情。生活是道德與法治課教學的源頭活水，生活中教學的資源無處不在，但生活又是紛繁復雜的，面對生活，教師應該教會學生學會感悟，學會反思。

三、引導學生理解生活，做有德之人

首先，從教師入手，教師要樹立良好的榜樣作用。不言而喻，在學校生活中，教師扮演著重要的角色。有人也曾說過：“你要把學生培養(yǎng)成什么樣的人，你就得是什么樣的人?！币虼耍瑸槿藥煴硪涞綄嵦?。教師要處事公正，是非分明，勇于開展批評與自我批評，對應該承擔的責任要敢于承擔，工作踏實認真，不弄虛作假，讓自己的一言一行給學生潛移默化的影響。

其次，從學校入手，學校要營造良好的品德教育環(huán)境。硬件上學校要在校園的適當位置貼一些內(nèi)容健康、形式新穎的標語、圖畫，在校園內(nèi)醒目的位置建立校訓牌，裝飾校園景點，加大綠化面積，開展諸如“創(chuàng)建美麗環(huán)境，愛我美我教室和宿舍”的征文比賽和攝影比賽，創(chuàng)建一個“時時受教育，處處受感染”的德育環(huán)境。軟件上學校要制定一些合理合情的規(guī)章制度，結(jié)合道德與法治課教學開展一系列的豐富多彩的教育活動，加強師生之間和同學之間的互助合作，培育出團結(jié)、誠信、積極向上的良好班風、校風。

再次，從家庭和社會入手，積極尋求家庭和社會的支持。作為整體系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中一個子系統(tǒng)、一個組成因素，道德與法治課能否取得理想的教學效果，在很大程度上取決于整個系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中各種成分之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。所以，道德與法治課教師要積極尋求家長的支持，利用社會上一切可以利用的資源，避免課堂教學與家庭教育相沖突或?qū)⒌赖屡c法治課教學從社會生活中孤立出來的做法，只有這樣，才有利于提高道德與法治課的實效性。

四、引導學生體驗生活，做有用之人

道德與法治來源于生活，最終又要服務于生活。新—輪課改彰顯了這樣一個重要理念：從生活中學習道德與法治知識，在生活中運用道德與法治知識。所以，培養(yǎng)學生的綜合能力，尤為重視學生的行為習慣、團隊精神、分析問題能力、解決問題能力、創(chuàng)新能力等是目前道德與法治課的最終目的。俗話說：“行是知之始，知是行之成?！钡赖屡c法治課教學要給學生充分運用理論知識進行實踐和探究的機會。

生活實踐，行是知之始。教師要認識到實踐環(huán)節(jié)在本學科教學中的重要意義和地位，增強社會生活實踐意識，把教材中針對每一課內(nèi)容提出的實踐活動盡可能地安排在教學內(nèi)容中，或根據(jù)實際另選課題，創(chuàng)造性地組織學生走進社會生活世界，努力打通書本和生活的通道，把課堂知識學習和社會體驗學習結(jié)合起來。讓學生在社會生活中經(jīng)風雨、見世面，體驗生活，體驗社會，從而促進知行統(tǒng)一，造就學生的生活本領(lǐng)。

生活探究，知是行之成。新課程注重培養(yǎng)學生的獨立性和自主性，引導學生到生活中去合作與探究，激發(fā)學生的學習舉止和熱情，積極參與到學習中去，達到自主學習的效果和目的，使學生篩選信息的能力和思辨能力得到鍛煉和提高，學會創(chuàng)新交流，學會分享成果。例如，在學習“依法納稅是公民的基本義務”中，讓學生進行“公民的納稅意識”調(diào)查，搜集自覺納稅和偷稅、欠稅、騙稅、抗稅的典型事例。

著名教育家陶行知先生曾說：“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育。”努力使道德與法治課教育洋溢生活的氣息，從生活中來到生活中去。這不僅有利于本課程的發(fā)展，也有利于增強道德與法治課教育的時代性、針對性和實效性，還可以滿足學生追求真、善、美的需要，促進學生全面發(fā)展。

參考文獻：

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