淺析小學民間文學實施故事教學策略

竇偉榮

摘 要：小學民間教學的概念涉及到一些相互關聯(lián)的方面，它不能像腳手架一樣，單獨討論一些相互交織和相互支持的方面，文學、歷史和教育等方面在小學民間文學教學中就是討論? 象征、比喻語言、主題、背景、情節(jié)、傳統(tǒng)、文學史、傳記史、以及它的教學價值。

引言：

民間文學和教育因其經(jīng)常被使用而產(chǎn)生了聯(lián)系，作為傳播道德信息的媒介，既要介紹文化傳統(tǒng)，又要社會歷史。所以，兒童文學語境分為兩個方面：讀者與文本，兩者的并置是不可避免的。不平等作為作者的成人與作為讀者的兒童之間的交流，來自他們的世界經(jīng)驗和社會地位的差距。

1.民間文學藝術的概念與特征

民間文學藝術是在一定范圍，由某種社會群體共同產(chǎn)生出的現(xiàn)象，它很多情況下都表達了這一群體對于社會某種事物的美好的向往，世代相傳，仍在發(fā)展中，根據(jù)其不同的表現(xiàn)形式可分為以下幾類：語言表達、民間故事、寓言、詩歌、謎語等等;關于音樂的表現(xiàn)還包括民歌、韻律、韻律以及地方戲劇等等;關于動作的表現(xiàn)它包括舞蹈、民間游戲的儀式等。由此可見民文學的表現(xiàn)形式是多種多樣的，有一些固定在同一材料載體上的民間文學藝術表現(xiàn)，它通常情況下表現(xiàn)為同一材料放在同一載體上，比如畫圖、設計、雕刻、陶瓷工藝、馬賽克工藝品、木器、金屬制品等。每個民間文學藝術有其自身的特點。第一種口口相傳。它也可以因為語言傳播改變意思，很多民間文學藝術都是口口相傳的，無固定的載體。因此，一旦繼承人喪失或喪失了繼承能力，沒有繼承人，就會造成一定形式的文學藝術的永久損失。第二是藝術的質量問題，民間文學藝術的原始形態(tài)，是由一個人或者多個人共同創(chuàng)造的，但在長期的傳播過程中，民間文學藝術不斷地被群體成員自覺地或無意識地修改，不斷融入新的內容，并發(fā)生了一些微小的變化，其內容和形式與首字母有很大的不同。三是它的傳統(tǒng)特征，它在傳承過程中經(jīng)歷了長久的改變，它是歷史的產(chǎn)物不是暫時的結果。四是多變性，又稱發(fā)展。民間文學藝術因為長期依賴于口頭敘事和心理實現(xiàn)，所以沒有明確地載體。傳承者的傳承過程很容易受到外在的因素改變它，所以我們看到了很多民間藝術不同的操作，從生產(chǎn)之日起，可與主體載體固定的作品具有固定的形式和內容，就能夠保持作品的穩(wěn)定性。

2.民間文學藝術參與教學的必要性

由于知識產(chǎn)權法保護的作品與民間藝術的單一性有很大的不同，所以司法實踐的熱門話題很長一段時間都處于民間藝術是否應該被保護。每人的觀念不同，反對民間文學藝術保護的一方覺得，民間文學藝術由于作者身份不明，沒有權利主體，所以并不符合知識產(chǎn)權法的原始要求。多年來，它原本享有的著作權已經(jīng)超過了著作權法的保護期限已經(jīng)成為人人都可以自由使用的公共產(chǎn)物，民間文學藝術的保護是后發(fā)制人的保護，不利于文藝的創(chuàng)新和發(fā)展。但筆者認為，保護民間文學藝術，是我們必須去做的一件事。

3.小學民間文學的歷史語境

特別是民間故事是從各個社會的文化經(jīng)歷中產(chǎn)生的敘述成口頭的傳統(tǒng)形式，例如：傳說、神話、寓言和其他都是社會和文化的對話，從而在周圍的兒童中產(chǎn)生文化適應世界。雖然它們是世界上許多民間故事，但不是所有的故事都能流傳到今天，只有與普遍性和個體性相適應的民間故事和童話才能生存并保留它的模因。生存的方式有很多種，比如說，敘述、寫故事、重寫、可能使用媒體改編，如動畫還有電影。從口頭傳統(tǒng)到書面文本、圖片的轉變過程，媒介適應是一個文化演進的過程。變量不能是避免，但這些變體使民間故事的概念豐富了今天。

4.民間文學在小學教學中的應用

文學，向學生介紹兒童文學資料包，特別是民間故事，涉及他們的閱讀經(jīng)歷和其他經(jīng)歷（歷史、社會、文化），比如他們對小說等文學作品的先驗知識。那些以前的知識和經(jīng)驗處理一些故事會更容易理解故事，可以對民間故事進行更深入的分析和批評故事。這是因為從亞洲到歐洲許多不同國家的民間故事，其實有著普遍的相似之處。也許有些故事有自己的獨特性，根據(jù)他們自己的傳統(tǒng)，但主題是相似的。在兒童文學課的教與學過程中，一些方面的參與，如先前的知識或計劃、經(jīng)驗和社會環(huán)境作為社會歷史背景的基礎，是完成兒童文學學習的目的。因此，這些方面被用來重建學生的學以致用是兒童文學欣賞的成功之道，這個理論最為人所知，作為建構主義理論。建構主義是一種廣泛的研究方法，包括認知傳統(tǒng)與社會心理互動，這個理論與社會經(jīng)驗和關注人的行為和主體的積極作用，認知世界，對于建構主義學習觀是根據(jù)學生的實際情況改變意義的過程經(jīng)歷，然后同學們將在先前的基礎上創(chuàng)造新的學習理念，兒童文學顯然是作為教學的媒介和道德的傳達，對讀者的文化和歷史價值，我們可以利用文學中的突出元素，如母題、隱喻、符號和插圖以及伴隨兒童文學的社會文化和歷史背景。

結束語：

民間文學藝術不僅是歷史留給我們寶貴的精神寄托，還是我們共同的財富，所以我們對于民間文學藝術的保護，也就是保護人類的利益，對民間文學的傳承要從小開始。我們作為教師，在上課時對于民間文學是不可以忽視的，我們可以在講課中引進民間文學。

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