淺議新時(shí)代革命類紀(jì)念館的愛國主義教育

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摘 要：中國革命類紀(jì)念館自誕生以來就承擔(dān)著重大責(zé)任，它是廣大中國人民群眾了解國情、緬懷先輩光輝業(yè)績、激發(fā)革命斗志的重要場所，也是研究和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德和革命精神的重要機(jī)構(gòu)。新時(shí)代，為積極響應(yīng)《新時(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》的號召，中國革命類紀(jì)念館作為發(fā)揚(yáng)和傳承中國革命精神的重要紐帶，應(yīng)大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，不斷突出愛國主義教育，引導(dǎo)廣大黨員干部發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民把黨的十九大繪就的宏偉藍(lán)圖一步一步變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;革命類紀(jì)念館;愛國主義教育

一、中國革命類紀(jì)念館的歷史沿革

革命類紀(jì)念館在中國紀(jì)念館事業(yè)中占有重要位置，是人們學(xué)習(xí)歷史，了解國情，緬懷先輩光輝業(yè)績，激發(fā)革命斗志的重要場所，也是研究和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德和革命精神的重要機(jī)構(gòu)。[1]

20世紀(jì)50年代至60年代中期，中國革命類紀(jì)念館追隨著新中國的腳步，發(fā)展起來，進(jìn)入雛形期，為今后的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1978年12月黨的十一屆三中全會(huì)以來，我國的革命紀(jì)念館事業(yè)獲得了新的發(fā)展和振興，中國革命博物館、延安革命紀(jì)念館、韶山毛澤東同志紀(jì)念館、中山故居紀(jì)念館、東北烈士紀(jì)念館等一大批老館，經(jīng)過擴(kuò)建或革新陳列展覽，改善管理，煥發(fā)出新的活力。中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館、遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館、抗美援朝紀(jì)念館和鴉片戰(zhàn)爭博物館等規(guī)模宏大、獨(dú)具風(fēng)采魅力的現(xiàn)代化革命紀(jì)念館相繼誕生。與此同時(shí)，各革命紀(jì)念館加強(qiáng)革命舊址維修，在開展文物史料征集保護(hù)工作的基礎(chǔ)上，大力改革基本陳列，緊密結(jié)合社會(huì)需要，通過多種形式的宣傳教育活動(dòng)，向廣大人民群眾，特別是青少年，宣傳黨的基本路線，進(jìn)行愛國主義社會(huì)主義和革命傳統(tǒng)教育，為促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，做出了重要貢獻(xiàn)。[2]

近年來，中國革命類紀(jì)念館事業(yè)的發(fā)展取得了令人矚目的成就。在國內(nèi)各革命類紀(jì)念館逐漸做到了專業(yè)化、基本覆蓋化以及多樣化，以飽滿的精神狀態(tài)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。在國際上，中國革命類紀(jì)念館也贏得了更多的贊譽(yù)，把中國的革命歷史、革命精神傳遞給世界。這不僅讓世界更了解中國的，也提高了中國在國際上的影響力和正面形象。

二、新時(shí)代愛國主義教育的新要求

《戰(zhàn)國策西周策》第一次出現(xiàn)“愛國”二字——“周君豈能無愛國哉？”[3]古代典籍中并無“愛國主義”一詞，當(dāng)下我們所說的“愛國主義”其實(shí)是外來語，最早由蔡鍔引入中國，叫“軍國民主義”，后被蔡元培改為“愛國主義”，并被廣泛使用?！掇o海》將“愛國主義”定義為“歷史地形成的熱愛和忠誠自己祖國的思想、感情和行為，是對待祖國的一種政治原則和道德原則。它的具體內(nèi)容取決于一定的歷史條件。剝削階級的愛國主義，帶有階級的局限性，但在一定條件下也有積極意義。無產(chǎn)階級的愛國主義同國際主義相結(jié)合。在中國現(xiàn)階段，愛國主義同社會(huì)主義有機(jī)地統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐中。要求發(fā)揚(yáng)自尊、自信、自強(qiáng)的民族精神，以貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義祖國為最大光榮，以損害國家利益、國家尊嚴(yán)為最大恥辱，維護(hù)國家主權(quán)，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一?！盵4]該定義認(rèn)為，愛國主義是思想、感情、行為等多個(gè)方面的統(tǒng)一，兼顧了愛國主義的非情感因素，較為全面，但仍有可完善之處。[5]

“愛國主義”屬于歷史范疇。毛澤東講：“愛國主義的具體內(nèi)容，看在什么樣的歷史條件下來決定?！敝袊厣鐣?huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，新時(shí)代賦予愛國主義新的內(nèi)涵。習(xí)近平總書記指出：“只有堅(jiān)持愛國與愛黨、愛社會(huì)主義相統(tǒng)一，愛國主義才是鮮活的、真實(shí)的，這是當(dāng)代中國愛國主義精神最重要的體現(xiàn)。”因此，我們要從中華民族五千年的文明發(fā)展史、近代以來170多年的斗爭史，以及中國共產(chǎn)黨90多年的奮斗史，來全面認(rèn)識和準(zhǔn)確把握“愛國主義”。愛國和愛黨、愛社會(huì)主義相統(tǒng)一，是由只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國，只有中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢這一歷史和現(xiàn)實(shí)邏輯所決定的。新時(shí)代愛國主義精神，就是以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，傳承和弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民在革命、建設(shè)和改革過程中孕育的中國精神，把愛黨、愛國、愛社會(huì)統(tǒng)一起來，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢努力奮斗。[6]

在當(dāng)代中國，愛國主義的本質(zhì)是堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一。這不是抽象的說教，而是關(guān)系中國人民幸福、中華民族復(fù)興的重大論斷。中華民族是一個(gè)歷史悠久的偉大民族，創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文明。但鴉片戰(zhàn)爭后，中國陷入內(nèi)憂外患的黑暗境地，中國人民經(jīng)歷了深重苦難。無數(shù)仁人志士不斷尋求救國救民的真理，君主立憲制、復(fù)辟帝制、議會(huì)制、多黨制、總統(tǒng)制都試過了，在一次又一次的嘗試均以失敗告終后，中國選擇了社會(huì)主義道路。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民在建設(shè)社會(huì)主義的艱辛探索中，取得了獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就。尤其是改革開放以來，中國人民經(jīng)過頑強(qiáng)拼搏，極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，用幾十年的時(shí)間走完了西方國家?guī)装倌曜哌^的發(fā)展歷程。今天的中國，比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。歷史和現(xiàn)實(shí)都充分證明，只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國。繼承中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)，必須弘揚(yáng)其時(shí)代主題，這就是建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。人民的團(tuán)結(jié)、社會(huì)的安定、民主的發(fā)展、國家的統(tǒng)一，都要靠中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。沒有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國必然四分五裂，一事無成，愛國主義所渴求的人民幸福、民族復(fù)興也就無從實(shí)現(xiàn)。從這個(gè)意義上講，祖國的命運(yùn)和黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)是緊密聯(lián)系在一起的，愛國和愛黨、愛社會(huì)主義是高度統(tǒng)一的，這就是新時(shí)代愛國主義的特質(zhì)。[7]

愛國主義作為民族精神的核心，社會(huì)主義核心價(jià)值觀中最深層、最根本、最永恒的內(nèi)容，對維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、增強(qiáng)社會(huì)凝聚力、應(yīng)對嚴(yán)峻的國際現(xiàn)實(shí)具有十分重要的意義。愛國主義作為一種價(jià)值觀念和主張，習(xí)近平在不同時(shí)間和場合給予了高度肯定。他指出，愛國主義是民族精神的核心，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中最深層、最根本、最永恒的內(nèi)容。關(guān)于愛國主義的論述構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想尤其文化部分的重要組成部分。因此，站在新時(shí)代這一新的歷史方位深刻理解愛國主義的時(shí)代價(jià)值，批判關(guān)于愛國主義的種種錯(cuò)誤認(rèn)識，進(jìn)一步推進(jìn)愛國主義這一永恒主題教育，是學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要體現(xiàn)，具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。[8]

三、新時(shí)代革命類紀(jì)念館的愛國主義新舉措

習(xí)近平總書記指出，新中國成立70周年的一些列盛大慶典也是一次愛國主義的集中教育。近14億中國人民人心空前凝聚，愛國熱情空前高漲，更堅(jiān)定了我們排除一切艱難險(xiǎn)阻走中國特色社會(huì)主義道路、把自己的事情辦好、立足世界民族之林的信心和決心。[9]

（一）加大干部職工思想整理論課的學(xué)習(xí)

展覽大綱的編輯人員，即編研部需要在時(shí)代背景之下，要認(rèn)真學(xué)習(xí)思想政治理論課。一是發(fā)揮思想政治理論課的作用。認(rèn)知是情感和行為認(rèn)同的基礎(chǔ)，而課堂教學(xué)是實(shí)現(xiàn)青年學(xué)生對國家認(rèn)知的主渠道。國家的形成和發(fā)展建立在具體形態(tài)之上，并通過各種象征符號來表現(xiàn)，通過一系列制度來運(yùn)行。受限于個(gè)體知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)知水平、人生閱歷，青年學(xué)生對于國家的認(rèn)知要經(jīng)歷從最初的具體形態(tài)到象征形態(tài)，再到抽象形態(tài)的循序漸進(jìn)的過程，最終實(shí)現(xiàn)對國家的完整認(rèn)知。辦好思想政治理論課，講好馬克思主義和馬克思主義中國化的最新理論成果，有助于青年學(xué)生樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，為青年學(xué)生弘揚(yáng)愛國主義精神，打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。因此，要深入貫徹落實(shí)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)精神，堅(jiān)持“八個(gè)相統(tǒng)一”，加強(qiáng)思政課教師隊(duì)伍建設(shè)，不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對性。[10]

要加大對干部群眾的理想信念教育。中國特色社會(huì)主義集中體現(xiàn)著國家、民族、人民根本利益。要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，認(rèn)真研究改革開放以來社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成就，新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的生動(dòng)實(shí)踐進(jìn)一步驗(yàn)證了中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。在歷史與現(xiàn)實(shí)、國際與國內(nèi)的對比中，要進(jìn)一步深刻思考中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會(huì)主義為什么“好”，牢記紅色政權(quán)是從哪里來的、新中國是怎么建立起來的，倍加珍惜我們黨開創(chuàng)的中國特色社會(huì)主義，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?！缎聲r(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》指出要堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。要深刻理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求，不斷增強(qiáng)干部群眾的政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。

各革命類紀(jì)念館的干部群眾要時(shí)刻做到知行合一、學(xué)以致用，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，展現(xiàn)新氣象、激發(fā)新作為，努力把學(xué)習(xí)教育成果轉(zhuǎn)化為愛國報(bào)國的實(shí)際行動(dòng)，做好愛國主義的宣傳教育。單位黨政工團(tuán)組織要把愛國主義教育這一條主線貫穿于日常政治思想工作中去，強(qiáng)化愛國情懷，通過組織干部職工觀看愛國影片、聽英模報(bào)告、參觀學(xué)習(xí)、唱愛國歌等方式突出愛國主義教育。結(jié)合新的時(shí)代特點(diǎn)賦予新的內(nèi)涵，使愛國主義轉(zhuǎn)化為激勵(lì)人民群眾進(jìn)行偉大斗爭的強(qiáng)大動(dòng)力。

（二）愛國主義教育要面向全體人民、聚焦青少年

習(xí)近平總書記在與北京大學(xué)師生座談時(shí)指出：“愛國，是人世間最深層、最持久的情感，是一個(gè)人立德之源、立功之本?！比绾魏裰矏蹏髁x情懷，如何讓愛國主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根、外化于行？一切離不開愛國主義教育。要堅(jiān)持全員全過程全方位育人，在廣大青少年中開展深入、持久、生動(dòng)的愛國主義教育，讓愛國主義精神牢牢扎根。

《新時(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》指出大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂。要聚焦培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，廣泛開展愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，提高人們的思想覺悟、道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)。要唱響人民贊歌、展現(xiàn)人民風(fēng)貌，大力弘揚(yáng)中國人民在長期奮斗中形成的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢想精神，生動(dòng)展示人民群眾在新時(shí)代的新實(shí)踐、新業(yè)績、新作為。新時(shí)代針對青少年的愛國主義宣傳教育活動(dòng)要在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指引下，遵循思想政治工作“三大規(guī)律”，主動(dòng)走近青年、傾聽青年，關(guān)心青年、關(guān)愛青年，教育青年、引導(dǎo)青年。（1）愛國主義教育這堂人生的必修課必須從小抓起。從小在學(xué)生內(nèi)心深處播撒愛國的種子，才能生根發(fā)芽、開花結(jié)果。（2）少先隊(duì)教育是對少年兒童進(jìn)行愛國主義教育的主要渠道之一，它同黨和國家的命運(yùn)息息相關(guān)，在回答“培養(yǎng)什么人”這一根本問題上發(fā)揮了重要作用。（3）英雄榜樣教育是青少年愛國主義教育的重要組成部分。每一位愛國者的愛國行為，都是無形的教科書。在道德和人格上，他們是生動(dòng)的符號;在精神追求上，他們都具有逾越個(gè)體現(xiàn)實(shí)的理想性特征;在社會(huì)群體中，他們都是影響特定群體或個(gè)人的重要人物。倡導(dǎo)向英雄榜樣學(xué)習(xí)，正是對青少年進(jìn)行愛國主義教育的有效途徑。[11]

革命類紀(jì)念館作為愛國主義宣傳教育陣地，應(yīng)當(dāng)義不容辭的承擔(dān)這一責(zé)任。一方面，革命類紀(jì)念館應(yīng)發(fā)揮自身優(yōu)勢，結(jié)合自身展覽的特色，積極建設(shè)和使用愛國主義宣傳教育陣地，采取快閃、H5、VR等多種形式，做到愛國主義宣傳教育的潤物無聲。例如，在重要紀(jì)念日、公祭日或國家節(jié)假日，通過VR感受歷史、舉辦主題展覽、快閃或網(wǎng)絡(luò)直播與觀眾進(jìn)行互動(dòng)，以多組織“與國旗合影”“重溫紅色記憶”等情境愛國實(shí)踐活動(dòng)，使他們沉浸其中，感受歷史脈搏的跳動(dòng)，打造一種中華兒女同呼吸共命運(yùn)的愛國主義活動(dòng)。

另一方面，要為大中小學(xué)生提供參觀革命類紀(jì)念館（或烈士紀(jì)念設(shè)施）提供平臺與機(jī)會(huì)。大中小學(xué)的黨組織、共青團(tuán)、少先隊(duì)、學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)等在組織以愛國主義為主題的黨日團(tuán)日、主題班會(huì)、班隊(duì)會(huì)等各類主題教育活動(dòng)之時(shí)，各革命類紀(jì)念館可以結(jié)合自身場館特點(diǎn)，提供場地舉行獨(dú)具特色、深入歷史的愛國主義教育活動(dòng)。革命類紀(jì)念館作為愛國主義教育基地應(yīng)有科學(xué)的規(guī)劃，要著重培養(yǎng)小學(xué)生對國家的豐富感情，培養(yǎng)中學(xué)生對國家的理性認(rèn)識，引導(dǎo)大學(xué)生具體的愛國實(shí)踐。

（三）豐富新時(shí)代愛國主義教育的實(shí)踐載體

愛國主義教育中既要曉之以理，又要?jiǎng)又郧?，更要?qiáng)化生命體驗(yàn)。愛國主義不僅是一種理性認(rèn)同，也是一種情感認(rèn)同。因此，我們要把說服教育與情感教育結(jié)合起來，尤其是生命體驗(yàn)教育。國家的存在建立在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)上，但是物質(zhì)基礎(chǔ)本身并不是國家，國家是一個(gè)社會(huì)存在物，而生命體驗(yàn)是把握其存在的最好方式。在愛國主義教育中，只有身臨其境，切身體驗(yàn)，現(xiàn)實(shí)交往，才能體悟到國家對個(gè)人的存在價(jià)值和意義。因此，我們應(yīng)積極采用能夠?qū)崿F(xiàn)生命體驗(yàn)的活動(dòng)和實(shí)踐教育方式。不過這些方式不能流于形式，唯有融入教育對象活生生的生存境遇、生命歷程，才能真正發(fā)揮效用。[12]

與此同時(shí)，《新時(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》對新時(shí)代的愛國主義教育也提出新的要求。革命類紀(jì)念館在內(nèi)的各大博物館都是愛國主義教育的寶貴資源，是進(jìn)行愛國主義教育的重要場所。努力把博物館、紀(jì)念館辦成社會(huì)主義教育基地，高揚(yáng)愛國主義教育旗幟，是其不可推卸的重要責(zé)任，是激發(fā)愛國熱情、凝聚人民力量、培育民族精神的重要場所。要加強(qiáng)內(nèi)容建設(shè)，改進(jìn)展陳方式，著力打造主題突出、導(dǎo)向鮮明、內(nèi)涵豐富的精品陳列，強(qiáng)化愛國主義教育和紅色教育功能，為社會(huì)各界群眾參觀學(xué)習(xí)提供更好服務(wù)。各革命類紀(jì)念館在應(yīng)根據(jù)本館的性質(zhì)和特點(diǎn)，總的要求和內(nèi)容，結(jié)合自己的實(shí)際，制定實(shí)施的規(guī)劃和細(xì)則，具體、可行而又便于操作的規(guī)劃和細(xì)則，會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)空間已成為弘揚(yáng)愛國主義的重要陣地，新媒體也已成為傳播愛國主義精神的重要手段。“當(dāng)今世界，誰掌控了互聯(lián)網(wǎng)，誰就擁有最大的話語權(quán)?！币环矫?，各革命紀(jì)念館應(yīng)與主流媒體合作，加快挺進(jìn)“主陣地”。青年學(xué)生正處于價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，需要正確的教育和引導(dǎo)，革命類紀(jì)念館進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)空間，弘揚(yáng)網(wǎng)絡(luò)愛國主義文化，引領(lǐng)線上線下思想輿論具有重要意義;[13]另一方面，革命類紀(jì)念館應(yīng)創(chuàng)新愛國主義教育方式，應(yīng)將傳統(tǒng)的線下優(yōu)勢與現(xiàn)代信息技術(shù)的高度融合，在網(wǎng)絡(luò)上推出講解直播等一系列網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品，為網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育創(chuàng)造更多的平臺。

習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，慶?；顒?dòng)是人民群眾愛國主義精神的集中展示，要抓住契機(jī)，加強(qiáng)對人民群眾愛國主義的教育和引導(dǎo)。慶?；顒?dòng)體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的有機(jī)統(tǒng)一，要總結(jié)好做法好經(jīng)驗(yàn)，用以指導(dǎo)今后的重大慶?；顒?dòng)。慶?；顒?dòng)為我們留下了十分寶貴的精神財(cái)富，要加強(qiáng)對這些精神財(cái)富的發(fā)掘利用，使之轉(zhuǎn)化為億萬人民群眾奮進(jìn)新時(shí)代的強(qiáng)大動(dòng)力。[14]

因此，革命類紀(jì)念館作為開展紀(jì)念活動(dòng)的主戰(zhàn)場，更加應(yīng)該充分挖掘重大紀(jì)念日、重大歷史事件蘊(yùn)含的愛國主義教育資源，組織開展系列慶?；蚣o(jì)念活動(dòng)和群眾性主題教育。例如，例如，中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館、香山革命紀(jì)念館、侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館、“九·一八”歷史博物館等在中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日、烈士紀(jì)念日、南京大屠殺死難者國家公祭日期間，應(yīng)精心組織公祭、瞻仰紀(jì)念碑、祭掃烈士墓等相應(yīng)的、具有特點(diǎn)的主題紀(jì)念活動(dòng)。

除此之外，各類革命類紀(jì)念館也應(yīng)與國家重大節(jié)假日腳步一直，匹配重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，廣泛開展的主題活動(dòng)。例如，在十·一國慶節(jié)之際，“我和我的祖國”系列通過主題宣講、大合唱、共和國故事匯、快閃、燈光秀、游園活動(dòng)等形式，引導(dǎo)人們歌唱祖國、致敬祖國、祝福祖國，使國慶黃金周成為愛國活動(dòng)周。以及充分運(yùn)用“七一”黨的生日、“八一”建軍節(jié)等時(shí)間節(jié)點(diǎn)，廣泛深入組織各種紀(jì)念活動(dòng)，唱響共產(chǎn)黨好、人民軍隊(duì)好的主旋律。引導(dǎo)人們牢記歷史、不忘過去，緬懷先烈、面向未來，激發(fā)愛國熱情、凝聚奮進(jìn)力量。

小結(jié)

愛國主義是中華民族薪火相傳并始終保持旺盛生命力的精神基因，也是中國共產(chǎn)黨櫛風(fēng)沐雨、砥礪前行的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。[15]為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，各革命類紀(jì)念館必須用擔(dān)責(zé)任，深化愛國主義教育研究、提升愛國主義教育實(shí)效成，為新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)愛國主義教育的貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)

[1]安廷山主編：《中國紀(jì)念館概論》，北京：文物出版社，1996年08月第1版，第195頁。

[2]安廷山主編：《中國紀(jì)念館概論》，文物出版社，1996年08月第1版，第203頁。

[3]劉向：《戰(zhàn)國策》，中州古籍出版社，2009年，第29頁。

[4]夏征農(nóng)、陳至立：《辭海》，上海辭書出版社，2010年，第20頁。

[5]肖群忠，李營營：《“愛國主義”意蘊(yùn)論析》，《教學(xué)與研究》，2019年第1期，第77-78頁。

[6]中國網(wǎng)：“傳承五四精神 加強(qiáng)新時(shí)代愛國主義教育”，2019年5月22日，http：//www.china.com.cn/opinion/theory/2019-05/22/content_74810767.htm

[7]左鵬：“用心守護(hù)新時(shí)代愛國主義”，《前線》，2019年11月，第53頁。

[8]李基禮：“新時(shí)代堅(jiān)持愛國主義的若干思考”，《思想理論教育導(dǎo)刊》，2019年第10期，第68頁。

[9]習(xí)近平：“新中國成立70周年慶典是一次愛國主義集中教育”，新華社，2019年10月9日。

[10] 中國網(wǎng)：“傳承五四精神加強(qiáng)新時(shí)代愛國主義教育”，2019年5月22日，http：//www.china.com.cn/opinion/theory/2019-05/22/content_74810767.htm

[11]“愛國主義教育70年”，《人民教育》，2019年19期。

[12]李基禮：“新時(shí)代堅(jiān)持愛國主義的若干思考”，《思想理論教育導(dǎo)刊》，2091年第10期，第72頁。

[13]中國網(wǎng)：“傳承五四精神 加強(qiáng)新時(shí)代愛國主義教育”，2019年5月22日，http：//www.china.com.cn/opinion/theory/2019-05/22/content_74810767.htm

[14]“中華人民共和國成立70周年慶?；顒?dòng)總結(jié)會(huì)議在京舉行 習(xí)近平親切會(huì)見慶?；顒?dòng)籌辦工作有關(guān)方面代表”，新華網(wǎng)，2019年10年16日。

[15]溫靜，王樹蔭：《愛國主義教育的方法論思考》，《中國高等教育》，2019年第3期，第46頁。