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      “望子成龍”壺的創(chuàng)作感悟

      2020-06-29 03:23:56劉方建
      山東陶瓷 2020年2期
      關(guān)鍵詞:子鼠龍首望子成龍

      劉方建

      圖1 望子成龍壺

      紫砂壺藝術(shù)要保持蓬勃的生命力,其創(chuàng)作就必須擁有自身的核心競(jìng)爭(zhēng)力,紫砂自身的材質(zhì)是無(wú)法被模仿的,這是一種天然的優(yōu)勢(shì)。在此基礎(chǔ)上,創(chuàng)作者對(duì)于文化的理解,創(chuàng)意的產(chǎn)生就有著相對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)。紫砂作為一種易塑的藝術(shù)原料,帶有一些古典泥塑的影子,通過(guò)對(duì)紫砂不同種類(lèi)泥料性質(zhì)的掌握,紫砂壺可以被塑造成各種不同的樣式,這些千變?nèi)f化的姿態(tài)加上文化內(nèi)容的包裝,就能衍生出傳統(tǒng)的文化精神,同時(shí)還可以符合時(shí)代的審美情趣,這些在紫砂文化不斷的發(fā)展中已經(jīng)發(fā)生了,并在未來(lái)也將繼續(xù)延續(xù)下去,紫砂壺作品“望子成龍”就是這樣創(chuàng)作而來(lái)的。

      “望子成龍”壺是根據(jù)成語(yǔ)創(chuàng)作而成的,這一成語(yǔ)源自清代的通俗小說(shuō)《兒女英雄傳》第三十六回“無(wú)如望子成名,比自己功名念切,還加幾倍?!痹谇宕纳鐣?huì)文化環(huán)境中,人們將情感寄托于英雄兒女,大賢大圣的人物之上,社會(huì)主流的文化寄希望于科舉成名為官做宰,得享人間富貴。這種希望生活越來(lái)越好,且寄托于子女身上的情感直至今日亦相當(dāng)普遍,這就為紫砂壺的創(chuàng)作提供了題材,通過(guò)“望子成龍”茶壺的外形變化最終引起人們的精神共鳴。

      “望子成龍”壺從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)是一把“硬提梁壺”,與傳統(tǒng)的提梁壺式不同的是這把壺的提梁并不像“梁”,而是借用了其他形態(tài)引申顯化,融入了神話(huà)故事中“龍”的形態(tài)。在我國(guó)關(guān)于龍的傳說(shuō)故事有很多,我們更喜歡自稱(chēng)為“龍的子孫”,其中“龍生九子,各有不同”的故事亦耳熟能詳,這把壺在形象塑造上卻并未取傳說(shuō)中奇形怪狀的龍九子,而是在壺鈕上塑造了生動(dòng)可愛(ài)的“鼠”,這樣的塑造龍鼠共存乍一看起來(lái)是完全沒(méi)有道理的,這兩者除了同屬于十二生肖外似乎毫無(wú)聯(lián)系,但實(shí)際上結(jié)合我們悠久的文化,這兩個(gè)形象之間其實(shí)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在產(chǎn)生著聯(lián)系,在古裝武俠片《十三密殺令》就引用過(guò)這一聯(lián)系,其中的一位人物就叫做“子鼠”,在古代十二生肖的產(chǎn)生其實(shí)有著天文學(xué)的背景,其背后代表著寒暑交替的循環(huán)往復(fù),只是隨著我們?nèi)粘I钤絹?lái)越便利,這些與生活息息相關(guān)的內(nèi)容逐漸被簡(jiǎn)化,這把壺實(shí)際上正是借用這一點(diǎn),重新喚醒人們對(duì)我們美好文化的記憶,同時(shí)亦點(diǎn)出了龍與鼠,“父母與子”的關(guān)系。

      在這把壺的整體結(jié)構(gòu)中,提梁的制作是其中的關(guān)鍵亦是難點(diǎn),其中龍首與“子鼠”要相互呼應(yīng),這兩者的文藝形象是有著一定之規(guī)的,龍?jiān)谑ぶ杏纸凶觥俺烬垺?,意味著升騰,向上的稟賦,而“子鼠”則代表了幼弱和初生,所以?xún)烧叩男蜗笮愿褚粋€(gè)是向上的,一個(gè)是向下的,所以龍首昂揚(yáng),鼠首低垂,運(yùn)用紫砂雕塑的手法搭配捏塑生動(dòng)而連貫的將兩者塑造成型,其中為了增強(qiáng)提梁本身的結(jié)構(gòu),其柄暗接壺尾,其首與流相連,壺流粗根小口,同樣采用暗接的手法,將原本正圓的壺體上下前后拉扯,形成一個(gè)橢圓,從受力和實(shí)用的角度考慮,確定了龍首與壺流之間的連接曲線(xiàn),突破了傳統(tǒng)提梁壺“梁架”的塑形方式,與題材本身相互映襯。

      除此之外,為了增強(qiáng)作品自身主題的韻味,壺面的裝飾亦下足了功夫,結(jié)合“龍”的行為方式,騰云駕霧的神話(huà)傳說(shuō)背景,采用嵌絲工藝裝飾的祥云點(diǎn)綴進(jìn)一步強(qiáng)化了形體本身的空間感,加強(qiáng)了“龍”高高在上“望子”的空間氛圍,起到了很好的呼應(yīng)主題的作用。

      “望子成龍”的創(chuàng)作深入契合了傳統(tǒng)文化為本,創(chuàng)意造型為先導(dǎo)的創(chuàng)作思想,用傳承創(chuàng)新的實(shí)際行動(dòng)塑造了一件有著深厚文化趣味,出眾審美造型的紫砂壺藝作品。其結(jié)構(gòu)并不復(fù)雜,卻帶來(lái)了很多美好的想象空間,在視覺(jué)的引導(dǎo)中,品味文化的含義,讓人有理由也有興趣深入的解讀,從中體味感知,有所收獲。

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