田園

【摘? 要】本文通過文獻(xiàn)資料法、訪談法、實(shí)地考察法、實(shí)驗(yàn)法和統(tǒng)計(jì)法、邏輯分析等方法對地區(qū)范圍內(nèi)的少數(shù)民族民族民間活動(dòng)和農(nóng)村小學(xué)的少年宮教育現(xiàn)狀進(jìn)行了了解，探究適合鄉(xiāng)村少年宮開展的民族民間活動(dòng)進(jìn)入當(dāng)?shù)剞r(nóng)村小學(xué)少年宮的可行性研究，有著十分重大的意義。

【關(guān)鍵詞】保靖地區(qū);民族民間活動(dòng);地方小學(xué)少年宮;可行性研究

一、背景現(xiàn)狀

湖南省保靖縣地區(qū)1760平方公里的土地上，主要居住著土家族、苗族少數(shù)民族，民族民間活動(dòng)資源非常豐富。長期以來，在黨的民族政策指導(dǎo)下，全區(qū)各族人民在共同創(chuàng)造了具有民族特色的地域文化和許多當(dāng)?shù)靥厣幕?。然而，以?dāng)?shù)靥厣幕癁榛A(chǔ)研發(fā)新的具有地方特色的少年宮活動(dòng)項(xiàng)目卻很少。大部分中小學(xué)校雖然結(jié)合自身實(shí)際開展豐富多彩、形式多樣的活動(dòng)，如美工、書法等不同興趣愛好班，更有條件的學(xué)校開展夏令營，孩子們通過軍事技能訓(xùn)練、體驗(yàn)、航天科普學(xué)習(xí)等系列活動(dòng)使未成年人的假期豐富多彩，然而都是以讓農(nóng)村未成年人也能感受到城里孩子的一樣的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活氛圍為出發(fā)點(diǎn)，試圖將城市少年宮的活動(dòng)項(xiàng)目引入鄉(xiāng)村少年宮當(dāng)中。少數(shù)民族民間特色活動(dòng)大都只存在于民間，人們對民族性文化活動(dòng)的學(xué)習(xí)和傳承意識(shí)逐漸淡薄。幾千年來，中華民族創(chuàng)造了豐富多彩的民族民間文化，其中，不僅有大量的有形文化遺產(chǎn)，也有斑斕多姿的無形文化遺產(chǎn)，擺手舞、方言學(xué)習(xí)（土家族，苗族簡單日常用語）等猶如一個(gè)巨大的寶庫，不僅成為各民族賴以綿延發(fā)展、增加凝聚力的紐帶，也成為維系國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)以及聯(lián)系世界的橋梁。但是由于處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，除了幾個(gè)少數(shù)民族民間活動(dòng)在人們的視野里以外，大多數(shù)少數(shù)民族民間活動(dòng)正面臨著消失和滅絕的危險(xiǎn)。因此，本著繼承和發(fā)展地方少數(shù)民族民族民間活動(dòng)的思想，我通過文獻(xiàn)資料法、訪談法、實(shí)地考察法、實(shí)驗(yàn)法和統(tǒng)計(jì)法、邏輯分析等方法對地區(qū)范圍內(nèi)的少數(shù)民族民族民間活動(dòng)和農(nóng)村小學(xué)的少年宮教育現(xiàn)狀進(jìn)行了解，探究適合鄉(xiāng)村少年宮開展的民族民間活動(dòng)進(jìn)入當(dāng)?shù)剞r(nóng)村小學(xué)少年宮的可行性研究。

二、保靖地區(qū)民族民間活動(dòng)的現(xiàn)狀

針對保靖地區(qū)少數(shù)民族文化資源豐富的特點(diǎn)，地區(qū)民宗局、文廣新局等相關(guān)部門對民族民間文化進(jìn)行收集、整理，加強(qiáng)了對民族古籍的保護(hù)和挖掘，近幾年來出版了大量的民族文化書籍。在這樣的背景下全區(qū)大力發(fā)掘和開展民族民間活動(dòng)項(xiàng)目。此外由于社會(huì)的發(fā)展，近年來從外地也流傳到保靖地區(qū)一些少數(shù)民族民族民間活動(dòng)，都成為當(dāng)?shù)厝藗兿矏鄣拿褡寤顒?dòng)并在當(dāng)?shù)亓餍小?/p>

三、保靖地區(qū)少數(shù)民族民族民間活動(dòng)進(jìn)入當(dāng)?shù)剞r(nóng)村小學(xué)少年宮的必要性

（一）民族民間活動(dòng)具有很強(qiáng)的教育價(jià)值

競賽類項(xiàng)目可以有效地強(qiáng)化參與者（包括參觀者）的拼搏意識(shí)和精神，其公平、公開、公正的原則，可以提升參與者的社會(huì)品德。表演類項(xiàng)目可以調(diào)節(jié)參與者緊張的學(xué)習(xí)生活，有效地消減參與者來自生活和學(xué)習(xí)中的各種壓力，豐富人們的文化生活。

（二）保靖地區(qū)農(nóng)村小學(xué)少年宮教育發(fā)展的需要

如果我們將民族民間活動(dòng)資源經(jīng)過教材化處理而引進(jìn)得當(dāng)，將會(huì)使這些農(nóng)村小學(xué)在現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平上，成功地開展少年宮教育，收到通過民族民間活動(dòng)促進(jìn)學(xué)校少年宮的良好效果，促進(jìn)學(xué)校素質(zhì)教育水平的提高。

（三）保靖地區(qū)少數(shù)民族民族民間活動(dòng)發(fā)展的需要

保靖地區(qū)少數(shù)民族民族民間活動(dòng)內(nèi)容豐富，但現(xiàn)在的狀況是僅有幾個(gè)醒目的項(xiàng)目能引起人們的重視，進(jìn)入發(fā)展的視野，很多少數(shù)民族傳統(tǒng)活動(dòng)正在從人們的視野中淡化、消失。因此，從促進(jìn)少數(shù)民族民族民間活動(dòng)的繼承與發(fā)展上看，這種引入也具有極為重要的意義，是十分必要的，可以使兩者互為促進(jìn)，共同發(fā)展。

四、保靖地區(qū)民族民間活動(dòng)進(jìn)入當(dāng)?shù)剞r(nóng)村小學(xué)少年宮課堂的可行性

從理論上探討少數(shù)民族民族民間活動(dòng)進(jìn)入農(nóng)村小學(xué)少年宮課堂的可行性。由于少數(shù)民族民族民間活動(dòng)豐富，所以選擇空間較大，我們可以根據(jù)不同的教學(xué)目的，選擇對應(yīng)有效的項(xiàng)目進(jìn)行教學(xué)，從而實(shí)現(xiàn)少年宮的教學(xué)目標(biāo)。如為培養(yǎng)學(xué)生融入社會(huì)、融入集體、與人合作相處的能力，我們可以選用集體性項(xiàng)目，如擺手舞等。為培養(yǎng)學(xué)生的興趣和愛好，我們可以選擇趣味性較強(qiáng)的項(xiàng)目引入體育課堂。

五、結(jié)語

在少數(shù)民族地區(qū)鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮的活動(dòng)計(jì)劃安排上，應(yīng)做到因地制宜，精心組織、科學(xué)安排。從培養(yǎng)農(nóng)村未成年人興趣、愛好入手，融知識(shí)性、趣味性于一體，力求豐富多彩，切合實(shí)際，與學(xué)校素質(zhì)教育、體育、藝術(shù)教育相得益彰，互為補(bǔ)充。提倡民族文化教育，將少數(shù)民族文化活動(dòng)融入當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村學(xué)校少年宮的活動(dòng)建設(shè)中，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮內(nèi)容多元化。

注：本文為湖南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)化2014年度一般課題“少數(shù)民族民間活動(dòng)融入鄉(xiāng)村少年宮的可行性探究”（課題編號(hào)：XJK014CZXX002）研究成果。

參考文獻(xiàn)：

[1]王海學(xué).鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮有效性活動(dòng)的開展途徑[J].甘肅教育，2019（5）.