趙小昭 吉力
古代眾多凡夫俗子們的夢(mèng)想是當(dāng)皇帝,那皇帝的夢(mèng)想是什么?梁武帝蕭衍的答案是:被佛學(xué)院錄取,然后出家當(dāng)和尚。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng),蕭衍先后四次擅離職守,最后干脆轉(zhuǎn)了專業(yè),跑到同泰寺把身子舍給了寺廟,再也不管江山百姓這些“俗”事。
可“國(guó)不可一日無(wú)君”,誰(shuí)來(lái)行使皇帝的職權(quán)呢?滿朝文武只能大會(huì)小會(huì)連著開(kāi),緊急磋商無(wú)數(shù)次,最后出了個(gè)解決方案——把皇帝贖回來(lái)。大臣們從國(guó)庫(kù)提出巨款,趕往同泰寺洽商“贖回”事宜。長(zhǎng)老們見(jiàn)狀都積極主動(dòng)地配合,蕭衍被收購(gòu)了回來(lái)。
即使這樣,蕭衍也沒(méi)放棄自己的專業(yè)夢(mèng),他想,既然無(wú)法全身心地轉(zhuǎn)專業(yè),那就跨界吧。《大般涅槃經(jīng)》里說(shuō)的“戒殺生”,恰好與中國(guó)儒家“仁心仁聞”的觀點(diǎn)相契合,蕭衍想,人殺生就為了吃肉。管殺生要從根本抓起,不準(zhǔn)吃肉,看你殺生還有什么用。
于是身為皇帝的他親自撰寫(xiě)了《斷酒肉文》,并聚集了僧尼1448人舉行法會(huì)。他在法會(huì)上強(qiáng)調(diào):作為佛教信徒應(yīng)該不喝酒,不吃肉,全面實(shí)行三餐素食,才是真正的尊佛敬佛。他還以身作則發(fā)毒誓,若做不到,“愿一切有大力鬼神,先當(dāng)苦治蕭衍身,然后將付地獄閻羅王與種種苦,乃至眾生皆成佛盡,弟子蕭衍猶在阿鼻地獄中”。
皇帝蕭衍的金口一開(kāi),御筆一揮,誰(shuí)敢不從?自此以后,不吃肉只吃素就成為中國(guó)佛教的特色。
蕭衍曾問(wèn)過(guò)達(dá)摩祖師,自己吃齋禮佛、建寺齋僧等行為有何功德。達(dá)摩祖師的回答是:“并無(wú)功德。”
太清三年,蕭衍餓死于臺(tái)城皇宮凈居殿,享年八十六歲。他一心匍匐于佛學(xué),看似實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想,實(shí)際對(duì)自己的人生并無(wú)功過(guò),還有多余,甚至連人生結(jié)局,都有些令人唏噓——?jiǎng)e人修佛,圓滿了人生,而身為九五之尊的他,最后竟然是餓死的。
宋徽宗趙佶原本并不是皇位繼承人,只是安心搞藝術(shù)創(chuàng)作的一名皇子。放到現(xiàn)在,他若不是就讀于中央美院藝術(shù)類(lèi)專業(yè),就是清華大學(xué)風(fēng)景園林這類(lèi)專業(yè),是絕對(duì)的天之驕子。
但是皇位繼承人宋哲宗英年早逝,又膝下無(wú)子。太后在眾皇子中挑來(lái)挑去,最終決定,讓宋哲宗的弟弟趙佶繼承皇位成為宋徽宗。這就是父母做主,重新規(guī)劃你的職業(yè)方向。用當(dāng)時(shí)的主流眼光來(lái)看,前景一片金光燦爛。
然而,并不是長(zhǎng)輩替你選的路,就一定是正確的路,因?yàn)閺男〔皇腔饰焕^承者,所以也沒(méi)被按照帝王候選人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)培養(yǎng)。從此,宋徽宗就成了中國(guó)歷史上最不專業(yè)的皇帝。
公元1117年,他出版了《大觀茶論》,穩(wěn)居年度暢銷(xiāo)書(shū)排行榜第一。光寫(xiě)書(shū)還不夠,宋徽宗還把文藝界茶話會(huì)的親密場(chǎng)景畫(huà)了下來(lái),也就是著名的《文會(huì)圖》。
宋徽宗還有一個(gè)很文藝的喜好——花石綱,專門(mén)運(yùn)送奇花異石以滿足他的喜好。有個(gè)做花石綱的人叫朱勔,深得宋徽宗的喜愛(ài),于是就打著為皇帝進(jìn)奉花石綱的旗號(hào),為所欲為,無(wú)惡不作。
只要聽(tīng)說(shuō)誰(shuí)家的石塊或花木比較別致,就帶著一群差官浩浩蕩蕩地闖進(jìn)去,拿黃封條往上一貼就成了“貢品”,如有半點(diǎn)損壞,“大不敬”的帽子一扣,這家人就得被罰款坐牢萬(wàn)劫不復(fù)。不少百姓被他敲詐打壓,傾家蕩產(chǎn)。
因?yàn)椴豢盎ㄊV之?dāng)_,雇工方臘打著誅殺朱勔的旗號(hào)起兵造反,從此朝政不休、民怨四起,北宋漸漸走入絕境。
1126年,北宋在朝政敗壞、國(guó)力和軍力不振的情況下,被強(qiáng)大的金兵攻克首都汴京及中原一帶的領(lǐng)土。又過(guò)了一年,金兵攻陷東京,宋徽宗和他兒子宋欽宗被金人掠到北方,北宋就此滅亡,這就是“靖康之恥”。
在《竊憤錄》和《永樂(lè)大典》殘卷里,詳盡地描寫(xiě)了宋徽宗一行人遷往均州一路上所遭的罪,“鬼火縱橫,終無(wú)止宿處,皆坐于地,至天曉又行”,“血流趾間,苦楚不能行步”。
到均州時(shí),宋徽宗已經(jīng)病得很重,喉嚨全都潰爛,不能進(jìn)食。又熬了接近一年,有一日,宋欽宗去看他爹,只見(jiàn)他坐在土坑里已經(jīng)僵死。
明明可以做一個(gè)杰出的書(shū)畫(huà)家,宋徽宗卻因轉(zhuǎn)了專業(yè),成了一個(gè)誤國(guó)誤民的皇帝,最后就連死也不得如愿安生。從這個(gè)故事來(lái)看,別人眼里那些前途璀璨的專業(yè),不一定就是成就人生的好專業(yè),如果濫用專業(yè)能力,還可能因此成為你的人生污點(diǎn)。
歷史課本里,這樣談到明朝宰相制度廢除后的狀態(tài):“萬(wàn)歷皇帝二十四年不上朝,從憲宗到熹宗,前后竟有一百六十余年沒(méi)有召見(jiàn)大臣”。那么,明朝這些曠工的皇帝,都在做什么?
選錯(cuò)“皇帝”專業(yè),似乎是明朝皇家的家族遺傳。而知錯(cuò)就改,也是家族傳統(tǒng),一旦意識(shí)到自己不適合做“皇帝”,立刻就跨專業(yè)學(xué)習(xí),甚至還就業(yè)去了。
比如明武宗朱厚照選擇了體育專業(yè),在競(jìng)技格斗場(chǎng)上大獲全勝;明世宗朱厚熜對(duì)化學(xué)相當(dāng)癡迷,熟練掌握“丹砂燒之成水銀,積變又還成丹砂”等合成、分解以及氧化還原反應(yīng);明熹宗朱由校的志向是建筑學(xué)、木材科學(xué)與技術(shù)工程專業(yè),當(dāng)時(shí)俗稱木匠。
那么,明熹宗跨專業(yè)去研習(xí)的木工水平如何呢?天啟年太監(jiān)劉若愚在《酌中記》里寫(xiě)道,朱由校曾經(jīng)在銅桶和木桶內(nèi)鑿孔, 內(nèi)設(shè)機(jī)璜,往里面灌水,打開(kāi)機(jī)關(guān),竟然能夠像噴泉瀑布一樣噴灑淋漓,美妙得很!
朱由校經(jīng)常在木工房子里廢寢忘食,一待就是好幾天。他想休息,又嫌把自己的龍榻搬過(guò)來(lái)很麻煩,于是親自設(shè)計(jì)了一張木制的折疊床,輕巧方便還易于搬運(yùn)收藏;他還經(jīng)常靈感撲飛,起手便設(shè)計(jì)搭建出一個(gè)袖珍版的亭臺(tái)樓閣,里面花草樹(shù)木,亭臺(tái)水榭,往來(lái)人仆,飛鳥(niǎo)走獸均栩栩如生。
據(jù)說(shuō),朱由校每一件作品出來(lái)后,都會(huì)讓親信帶出宮外,在最高檔的拍賣(mài)行與同行一爭(zhēng)高下,結(jié)果屢次力挫群雄。他的大部分作品都被競(jìng)拍出上萬(wàn)兩白銀的高價(jià),漸漸地,有不少藏家就直接沖著他的作品來(lái)。
不過(guò)朱由校在一次木船浮力實(shí)驗(yàn)中,不幸失足溺水染病而亡。盡管他只活了23歲,但他的創(chuàng)新意識(shí)對(duì)明清家具的設(shè)計(jì)和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他還親自重修了曾被燒毀的皇極殿(清順治二年改名太和殿,俗稱“金鑾殿”)、中極殿和建極殿,對(duì)后世來(lái)說(shuō)其歷史和文物價(jià)值珍貴異常。
當(dāng)了七年的皇帝,朱由校可以說(shuō)一天“皇帝專職工作”都沒(méi)干過(guò)。從做皇帝期間的業(yè)績(jī)來(lái)看,他和梁武帝、宋徽宗一樣是失敗的。但和他們不一樣的是,跨界建筑專業(yè)的他,證明了自己的天賦和才華,也在當(dāng)時(shí)那個(gè)沒(méi)有機(jī)會(huì)自由選擇人生的時(shí)代里,證明了自己的清醒和價(jià)值。
今天,幸運(yùn)如你我,有了更多掌握自己命運(yùn)的機(jī)會(huì),面對(duì)自己的專業(yè)路,不隨波逐流、人云亦云,做出適合自己的選擇才有意義。專業(yè)可以轉(zhuǎn),也可以斜杠跨界,但請(qǐng)一定要讓這種轉(zhuǎn)變最終能實(shí)現(xiàn)你的人生價(jià)值。
(摘自《課堂內(nèi)外》)