景觀設(shè)計(jì)中融入工藝美術(shù)的重要性

張安安

摘要：近些年，國(guó)家經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展極大地提升了人們的物質(zhì)生活質(zhì)量，人們尤其是城市居民對(duì)自身的居住和生活環(huán)境的要求也日益提高，特別是對(duì)各種景觀設(shè)計(jì)方面的新創(chuàng)意以及審美需求，促使設(shè)計(jì)師將工藝美術(shù)引入到景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，并附之以獨(dú)特的理念、視角和靈魂。本文先簡(jiǎn)單介紹了景觀設(shè)計(jì)，再論述工藝美術(shù)與景觀設(shè)計(jì)的密切關(guān)系，最后舉例詳細(xì)闡述了工藝美術(shù)是如何融入到現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，謹(jǐn)為景觀設(shè)計(jì)中相關(guān)工藝美術(shù)領(lǐng)域的進(jìn)一步發(fā)展提供有益參考。

關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計(jì);融入工藝美術(shù);重要性

引言

我國(guó)工藝美術(shù)歷史自一萬八千年前經(jīng)中華祖先創(chuàng)造確立后，各個(gè)朝代都有自己的發(fā)展特點(diǎn)和流傳方向。也逐漸形成了自己的風(fēng)格和分類。工藝美術(shù)大致可分為為人們生活提供裝飾的工藝和純粹欣賞陳設(shè)的工藝這兩種方向。如服裝、器具等生活用品的實(shí)用工藝美術(shù);骨雕、石雕材質(zhì)精美供以欣賞的陳設(shè)工藝美術(shù)。還有含有濃郁地方特色和民族風(fēng)格的傳統(tǒng)工藝美術(shù)和體現(xiàn)工業(yè)文明的現(xiàn)代工藝美術(shù)。

1工藝美術(shù)與景觀設(shè)計(jì)的關(guān)系

工藝美術(shù)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的主要源泉，通常來說就是造型藝術(shù)。通過工藝美術(shù)思想，人們可以創(chuàng)造出豐富多彩的設(shè)計(jì)構(gòu)想，滿足人們的多樣審美需求。善于運(yùn)用工藝美術(shù)思想的設(shè)計(jì)師，遵循工藝美學(xué)本身的實(shí)用與審美特點(diǎn)，就能夠充分展現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)的成熟性與流暢性，并使景觀設(shè)計(jì)達(dá)到需要的理想境界。1.從工藝美術(shù)的色彩與造型方面看，色彩和造型也正是園林景觀設(shè)計(jì)中的重要視覺要素，兩者相互依存并和諧統(tǒng)一。工藝美術(shù)的色彩敏感度非常高，它不僅能夠調(diào)整園林景觀造型的比例，還能夠起到掩飾景觀造型缺陷的作用，其作用往往超越造型。2.從景觀所具有的文化特性方面看，園林景觀設(shè)計(jì)最能夠體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?。而工藝美術(shù)中美學(xué)理論的運(yùn)用則可以和地域文化特色實(shí)現(xiàn)完美結(jié)合，如獨(dú)具地方特色的色彩、圖案、圖騰等等。景觀設(shè)計(jì)師需要將地域文化特點(diǎn)的元素有機(jī)融合到園林景觀設(shè)計(jì)理念之中，并且多角度多手法，使人們產(chǎn)生強(qiáng)烈的文化共鳴。景觀作為綜合載體，已經(jīng)成為人們生活環(huán)境的重要組成部分。設(shè)計(jì)師將工藝美術(shù)創(chuàng)新理念融入景觀設(shè)計(jì)，既能使景觀融入環(huán)境，也能利用景觀打造獨(dú)特的城市文化。一些著名的城市景觀同時(shí)也象征著深厚的城市文化甚至民族文化。3.從技術(shù)方法方面來看，傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)往往最缺乏藝術(shù)性，而工藝美術(shù)的完美引入為景觀設(shè)計(jì)帶來全新的高技術(shù)含量的設(shè)計(jì)技術(shù)。如通過計(jì)算機(jī)、各類電子繪圖軟件來完美實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)中的結(jié)構(gòu)與層次，它可以讓人們更直觀地看到材料的顏色與融合性效果。工藝美術(shù)不僅促進(jìn)了景觀設(shè)計(jì)的落地，更是利用最新計(jì)算機(jī)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了構(gòu)想與設(shè)計(jì)的高度和諧統(tǒng)一。

2景觀小品設(shè)計(jì)中工藝美術(shù)的特性分析

2.1充分傳承并展現(xiàn)了故事性

中華民族是一個(gè)擁有著悠久歷史的民族，在中華民族發(fā)展的過程中也流傳了很多故事。在設(shè)計(jì)中應(yīng)充分繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。每一個(gè)流傳至今的物件都展現(xiàn)了其特有的歷史風(fēng)貌，在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)現(xiàn)中，這種文化和藝術(shù)也逐漸地應(yīng)用到了城市景觀小品設(shè)計(jì)工作中，這也是景觀小品本身具有復(fù)古感和歷史感的重要原因。

2.2展示了民族特色與民俗

無論是民俗文化還是民族特色都有著十分顯著的地域特征。工藝美術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展離不開人類社會(huì)的發(fā)展。民族文化和民俗特色都很好地展現(xiàn)了其自身的藝術(shù)性特征與實(shí)用性特點(diǎn)，展現(xiàn)出了一個(gè)民族和地區(qū)的特色和獨(dú)有的魅力。其中刺繡和陶瓷藝術(shù)在國(guó)際上都有著十分廣泛的影響力。另外，多種工藝藝術(shù)能夠增強(qiáng)人們的文化認(rèn)同感，不同地區(qū)和民族均有其自身的特色，而不管何種藝術(shù)形式都與人們的日常生活有著十分密切的聯(lián)系。其也成為了展現(xiàn)本地民族文化的重要載體。民俗、民風(fēng)、社會(huì)與經(jīng)濟(jì)之間是相互聯(lián)系也是相互影響的。若一個(gè)景觀小品能夠充分展現(xiàn)本地區(qū)的特點(diǎn)，則會(huì)給人耳目一新的感覺，也正是由于地域文化之間存在的獨(dú)特性，其才能更好地展現(xiàn)出自己獨(dú)具一格的價(jià)值，給人們留下深刻的印象。綜上所述，在景觀小品設(shè)計(jì)中充分利用當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕軌蛘宫F(xiàn)設(shè)計(jì)者的精神理念和審美追求。

3優(yōu)化措施分析

3.1工藝美術(shù)的地域性在景觀小品中的表現(xiàn)

地域性是一個(gè)地區(qū)的文化特色、生活習(xí)慣，是當(dāng)?shù)厝藗兩畹囊粋€(gè)側(cè)影。在中國(guó)很多地區(qū)都有屬于自己的生活習(xí)性，這也就造就了屬于自己的工藝美術(shù)，這些歷史悠久的傳統(tǒng)工藝，都是地方性生活的一種智慧。一個(gè)城市如果沒有自己的特色，千篇一律，只會(huì)被大家所遺忘。工藝美術(shù)之所以能在歷史的長(zhǎng)河中經(jīng)久不衰，而且發(fā)揚(yáng)光大，就是他有屬于自己的特色和文化。把這些具象的工藝美術(shù)的表現(xiàn)形式、色彩等元素設(shè)計(jì)利用在城市雕塑、園林小雕飾、或者一些互動(dòng)性功能的設(shè)施上，既有特征明顯的表現(xiàn)性、美化性，也有故事敘述的趣味性。成為外來客快速熟知城市的一個(gè)途徑，也是外來客對(duì)城市印象的第一感知，了解當(dāng)?shù)匚幕吞攸c(diǎn)的第一符號(hào)。陜西剪紙是一種鏤空藝術(shù)，在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。并具有古拙的造型，粗獷的風(fēng)格，有趣的寓意、多樣的形式，精湛的技藝，剪紙的題材多取材自喜慶節(jié)令、五谷豐收、民間戲曲故事等，所以更具地域性和風(fēng)俗性的特征，同時(shí)也更適合故事性的傳達(dá)。由于剪紙的制作材料是平面紙張，因此其是富有裝飾化效果的點(diǎn)、線、面所形成的圖案，但景觀小品卻是以立體化的形態(tài)出現(xiàn)。在設(shè)計(jì)過程中，把剪紙的平視構(gòu)圖設(shè)計(jì)成可多角度觀看的立視構(gòu)圖，做一個(gè)構(gòu)圖可視性的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變?cè)谝曈X上加強(qiáng)了對(duì)作品和這門剪紙藝術(shù)的可觀性，剪紙藝術(shù)的也把地域性的特征進(jìn)一步進(jìn)行了強(qiáng)化，具有強(qiáng)烈風(fēng)格和地方性風(fēng)俗的藝術(shù)運(yùn)用，在戶外的空間中很用以就會(huì)脫穎而出，讓受眾第一印象就能知道陜西的風(fēng)俗，通過藝術(shù)的表達(dá)更能感受當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)情。

3.2工藝美術(shù)紋樣性的應(yīng)用

工藝美術(shù)在我國(guó)發(fā)展時(shí)間較長(zhǎng)，且種類和樣式較多。同時(shí)工藝美術(shù)在世界藝術(shù)當(dāng)中也占有重要的位置。中國(guó)工藝美術(shù)當(dāng)中蘊(yùn)藏了很多古代傳統(tǒng)的紋理和樣式，并也擁有非常明顯的文化特征和地域特征。在現(xiàn)代景觀小品設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員對(duì)工藝美術(shù)進(jìn)行了傳承和革新，從而在景觀小品的設(shè)計(jì)中展現(xiàn)出其民族文化特色。新石器時(shí)代，彩陶上多應(yīng)用魚紋的紋理，其主要的作用是記錄生活。且古時(shí)候人們就已經(jīng)在青銅器和漆器物上應(yīng)用魚紋紋理作為裝飾。這種紋理不僅象征著吉祥如意，而且還象征著不可撼動(dòng)的權(quán)威。另外在很多紋理當(dāng)中也充分地展現(xiàn)了人們樂觀向上和豁達(dá)的精神文明。所以在現(xiàn)代景觀小品設(shè)計(jì)中，合理地應(yīng)用紋樣能夠起到美化城市環(huán)境的作用，在設(shè)計(jì)中以具象為基礎(chǔ)，使用一些獸紋、花紋和魚紋等能夠增加城市景觀的趣味性。而景觀小品當(dāng)中，眾多的園藝雕塑就充分地利用了當(dāng)?shù)氐拿袼滋厣约肮湃肆鱾飨碌脑O(shè)計(jì)智慧，加深景觀小品的歷史性特征。

結(jié)語

景觀設(shè)計(jì)中工藝美術(shù)的作用日益突出。這是因?yàn)樵谠O(shè)計(jì)中引入工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想能夠更有效地促進(jìn)景觀創(chuàng)意的延伸，工藝美術(shù)推動(dòng)了國(guó)內(nèi)的景觀設(shè)計(jì)革新。作為景觀設(shè)計(jì)師要不斷將工藝美術(shù)思想融合在景觀設(shè)計(jì)中，將我國(guó)的景觀設(shè)計(jì)提高到一個(gè)全新的層次，不斷打造城市景觀名片。

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