張鳴

在古代，尋常人會選擇經(jīng)常出來走走，畢竟一日不勞作，一家人沒飯吃。除非是大門檻的紈绔子弟，可以一輩子待在床上，有人服侍。但官員想要出門走走就比較麻煩。

清朝一個七品縣令出行也要一乘官轎，兩排衙役，扛著虎頭牌，鳴鑼開道，招搖過市。而且官做得越大，出行的儀仗就越隆重，擾民也越厲害。

如果是皇帝出行，動靜更大。廢帝溥儀的活動范圍僅僅限于皇宮之內(nèi)，他的儀仗已經(jīng)很嚇人了：

“最前面是一名敬事房的太監(jiān)，其作用猶如汽車喇叭，警告人們早早回避。他后面是兩名總管太監(jiān)，靠路兩側(cè)行進，再后面是行列的中心（皇帝或太后）。如果是坐轎，兩邊各有一名御前小太監(jiān)扶轎隨行;如果是步行，就由他們攙扶而行。在這后面，還有一名太監(jiān)舉著大羅傘，傘后幾步是一群拿著各樣物件和徒手的太監(jiān)。在這些御前太監(jiān)后面是御茶房太監(jiān)，捧著各樣點心茶食、熱水壺、茶具等，更后面是御藥房的太監(jiān)，挑著擔子，內(nèi)裝常備小藥和救急藥。在最后面是帶大小便器的太監(jiān)?！?/p>

如果一個正在當國的皇帝要走出京城，這個動靜稱得上地動山搖了，隨行的有禁衛(wèi)軍、儀仗隊伍，清一色頂盔帶甲的武士，一隊隊彩旗，一隊隊鼓號，刀槍劍戟，斧鉞鉤叉，一眼幾乎看不到盡頭。這不過是皇帝帶的人，他所過之所、駐扎之地，地方官都得預備好了，再加上地方士紳，很早便停止一切事務，全副心思都在接迎圣上。百姓中如果是想看熱鬧的，倒是可以遠遠地看一眼，但干別的事就別想了。

清朝的皇帝每年例行北狩，即到熱河避暑。北狩的路比較近，沿途人煙稀少，所以擾民程度還小。但兩位所謂的圣主康熙、乾隆偏要南巡，這下麻煩大了?？滴踹€算低調(diào)，銀子已經(jīng)花得像流水一樣。乾隆簡直是刻意張揚，所到之處都要設行宮，護軍營盤，大片的農(nóng)田被占用，樹木被砍伐。江南到處都是小橋流水，但是皇帝的龍舟來，橋就得拆掉，因為不拆過不去。

此外，皇帝喜歡熱鬧，路過的地方都要“點景”，張燈結(jié)彩，修牌樓，粉飾一新。臨街商鋪都要扎彩帶、懸巨燈，大門上還要掛上頌圣的楹聯(lián)。這些費用都是商家自己出，否則以后就別開張了。一些官紳人家還要裝修自己的私家園林，方便接駕，但對他們來說，無非像《紅樓夢》里所言，把皇帝的錢用在皇帝身上罷了。所以，皇帝走到哪里，哪里遭殃，唯獨官紳比較高興，因為接駕可以得到皇帝的額外賞賜，甚至給自家的園林添塊皇帝手書的匾額，以后還可以用來吹牛，乾隆書法一般，詩寫得更是一塌糊涂，卻喜歡到處題詠。各地官紳也正好趁機拍馬屁，弄幅皇帝的字，放在家里嚇唬人。

這樣地動山搖的出行，康熙六次，乾隆也六次。在史家眼里，康熙的六次禍害不大，但乾隆的六次簡直就是禍國殃民。其實，他們兩個不過是五十步和百步的區(qū)別，只要出來，百姓就遭殃。

（程果果薦自《百家講壇》）