金煒

隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入實(shí)施，依托區(qū)域內(nèi)特色文化資源，挖掘保護(hù)鄉(xiāng)土文化，為其注入現(xiàn)代文明和新時(shí)代特色文化，培育和發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化品牌，精心打造和充分發(fā)揮鄉(xiāng)村“軟實(shí)力”，能夠持續(xù)推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標(biāo)提供動(dòng)力源泉。

文化振興是鄉(xiāng)村振興的靈魂。當(dāng)前，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入實(shí)施，挖特色，升品質(zhì)，強(qiáng)品牌，形態(tài)各異、風(fēng)情萬(wàn)千的鄉(xiāng)村特色文化品牌已成為當(dāng)?shù)匾粡垙埩聋惖拿?。如何更好地依托區(qū)域內(nèi)特色文化資源，挖掘保護(hù)鄉(xiāng)土文化，為其注入現(xiàn)代文明和新時(shí)代特色文化，培育和發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化品牌，精心打造鄉(xiāng)村“軟實(shí)力”在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的作用，是一個(gè)值得認(rèn)真研究和思考的問(wèn)題。

培育和發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化品牌的重要意義

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施是決勝全面小康、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重大歷史任務(wù)。因此，鄉(xiāng)村振興既要外在塑形，也要內(nèi)在鑄魂。塑形是指產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕，鑄魂就是要立足鄉(xiāng)情，培育和發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化品牌，這不僅能夠豐富廣大農(nóng)民群眾的精神文化生活需求，還能對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起到拉動(dòng)作用。

培育和發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化品牌是重建鄉(xiāng)村文化自信的最佳方式。一個(gè)地方人群的構(gòu)成、歷史的演變、文化的發(fā)展過(guò)程不同，文化底蘊(yùn)不同，其傳統(tǒng)習(xí)俗、人文風(fēng)格和地方特色也是各不相同的，這是一個(gè)地方文化的個(gè)性化體現(xiàn)。每個(gè)地方的文化特色都體現(xiàn)了它的外在形象與精神內(nèi)質(zhì)、歷史與現(xiàn)代文化、民俗與主流文化的有機(jī)統(tǒng)一。作為一種母體文化，鄉(xiāng)土文化包含的風(fēng)俗與禮儀、飲食與服飾等，構(gòu)成當(dāng)?shù)鬲?dú)具魅力的人文景觀，具有很強(qiáng)的親和力、凝聚力和生命力。它是現(xiàn)代精神文明的源泉，是凝聚團(tuán)結(jié)廣大人民群眾的重要紐帶，也是長(zhǎng)久存在的文化資源和文化資本。在培育和發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化品牌的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化的挖掘和展示，充分發(fā)揮文化春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的作用，做“活”農(nóng)村文化，育“實(shí)”鄉(xiāng)風(fēng)文明，提高農(nóng)民群眾綜合素質(zhì)，提升農(nóng)民的生活品質(zhì)，以文化自覺(jué)成就文化自信。

培育和發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化品牌是提升鄉(xiāng)村綜合實(shí)力的有效途徑。農(nóng)村地區(qū)是我國(guó)社會(huì)最基礎(chǔ)的單元，鄉(xiāng)村興則國(guó)家興，夯實(shí)鄉(xiāng)村基礎(chǔ)、挖掘鄉(xiāng)村潛力、培育和發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化品牌，不僅可以完善鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系，保護(hù)傳承和發(fā)展鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營(yíng)造濃厚的鄉(xiāng)村文化氣息，提升農(nóng)民文化素養(yǎng)，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略創(chuàng)造良好的文化氛圍，持續(xù)增強(qiáng)鄉(xiāng)村發(fā)展后勁。在硬件建設(shè)方面，結(jié)合當(dāng)?shù)貧v史文化資源，通過(guò)改變居住環(huán)境，統(tǒng)一規(guī)劃，推動(dòng)村容村貌的整體改善;在軟實(shí)力方面，通過(guò)培育和發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化品牌，充分完整地展現(xiàn)鄉(xiāng)村生態(tài)休閑、鄉(xiāng)村民俗文化、革命傳統(tǒng)文化體驗(yàn)、旅游觀光、文化教育等無(wú)形價(jià)值，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村綜合能力的提升，進(jìn)一步擴(kuò)大鄉(xiāng)村影響力。

培育和發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化品牌是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的動(dòng)力源泉。依托鄉(xiāng)村豐富多彩的歷史底蘊(yùn)，培育和發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化品牌，可以全方位、多角度地展示獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村文化，增強(qiáng)農(nóng)民群眾集體榮譽(yù)感，重塑鄉(xiāng)村活力。對(duì)外可以展示鄉(xiāng)村獨(dú)特精神風(fēng)貌，為招商引資營(yíng)造一個(gè)良好的人文環(huán)境。對(duì)內(nèi)，以“特色文化品牌+”建設(shè)為突破口，借助特色文化資源內(nèi)涵挖掘區(qū)域特色，通過(guò)打造一批具有當(dāng)?shù)靥厣奈幕黝}村鎮(zhèn)，凸顯特色鄉(xiāng)村文化品牌，推動(dòng)具有當(dāng)?shù)靥厣奈幕Y源向文化產(chǎn)品轉(zhuǎn)化，從而使特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和鄉(xiāng)村特色文化旅游相結(jié)合，借鄉(xiāng)村特色文化資源的綜合性開發(fā)與利用來(lái)帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)振興。因此，培育和發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化品牌，既是持續(xù)推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展繁榮的必由之路，也是鄉(xiāng)村振興可持續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力。

當(dāng)前培育和發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化品牌存在的問(wèn)題

由于對(duì)培育和發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化品牌在當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要性認(rèn)識(shí)不足，保護(hù)與傳承意識(shí)不強(qiáng)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)推進(jìn)不夠，發(fā)展規(guī)劃不到位，目標(biāo)、措施、方法不明確，存在就文化抓文化和文化形式化、品牌同質(zhì)化、內(nèi)容簡(jiǎn)單化等現(xiàn)象。特色文化品牌缺乏與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的深度融合，在一定程度上影響了鄉(xiāng)村特色文化品牌的培育和發(fā)展。

一是形式單一，缺乏特性。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入實(shí)施，各地相繼建設(shè)鄉(xiāng)村特色文化品牌，但由于對(duì)鄉(xiāng)村特色文化資源挖掘不夠、認(rèn)識(shí)不清、底子不明，導(dǎo)致鄉(xiāng)村特色文化建設(shè)流于形式、盲目跟風(fēng)。比如，因工作任務(wù)需要，在政府大包大攬的情況下，特色文化活動(dòng)成為重大節(jié)慶活動(dòng)中的一臺(tái)文藝節(jié)目、一場(chǎng)體育比賽，只是單一產(chǎn)品內(nèi)容展示的代名詞。文化載體單一、文化活動(dòng)乏味，真正受群眾喜愛(ài)、具有濃郁地方特色、歷史文化底蘊(yùn)，且有一定影響力的特色文化品牌沒(méi)有形成。

二是內(nèi)容簡(jiǎn)單，缺乏創(chuàng)新。目前在鄉(xiāng)村特色文化品牌培育和發(fā)展中，存在“重形式，輕內(nèi)容”流于表面形式的問(wèn)題，對(duì)鄉(xiāng)村自身的特點(diǎn)沒(méi)有充分挖掘，在內(nèi)容上沒(méi)有形成深度思考，內(nèi)容與鄉(xiāng)村的歷史文化、人文環(huán)境契合度很低，偏離鄉(xiāng)村本土化特點(diǎn)，缺乏能夠凝聚鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情的鄉(xiāng)土文化元素，沒(méi)有創(chuàng)造性和地域性，就沒(méi)有吸引力和影響力。

三是格局不大，品牌不精。在培育和發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化品牌中，缺乏文化發(fā)展布局的合理安排和文化元素的合理分配，區(qū)域主題不明、區(qū)域特色不顯、文化品牌不精。比如，忽視傳統(tǒng)文化的合理開發(fā)利用，或者文化元素挖掘不深缺乏文化涵養(yǎng)，或者文旅融合不夠，有文的少景、有景的少文，缺乏文化吸引力。另外，由于對(duì)鄉(xiāng)村特色文化品牌的整體規(guī)劃和系統(tǒng)開發(fā)的培育力度不夠，有許多鄉(xiāng)村大張旗鼓地建設(shè)陳列館、圖書館、體育館等，表面上看文化氛圍濃厚，硬件設(shè)施都很齊全，但實(shí)際并未建立真正符合農(nóng)民自身發(fā)展需求的文化場(chǎng)地，沒(méi)有體現(xiàn)出真正的社會(huì)價(jià)值。

四是融合不力，動(dòng)力不足。當(dāng)前，鄉(xiāng)村特色文化品牌與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略其他領(lǐng)域和行業(yè)的融合形式單一、模式簡(jiǎn)單、層次較低。許多融合都集中體現(xiàn)在旅游行業(yè)，有些是與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的簡(jiǎn)單融合，在融合中缺乏創(chuàng)意，對(duì)廣大消費(fèi)者不具有吸引力，且經(jīng)濟(jì)效益不明顯、發(fā)展前景堪憂。還有一部分鄉(xiāng)村特色文化建設(shè)層次較低，比如，跳跳廣場(chǎng)舞、放放電影、演演戲，尚未把鄉(xiāng)村特色文化當(dāng)成新型產(chǎn)業(yè)進(jìn)行挖掘和開發(fā)，從而導(dǎo)致培育和發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化品牌動(dòng)力不足。

培育和發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化品牌的思路

以歷史遺存為依托，建設(shè)特色文化鄉(xiāng)鎮(zhèn)。鄉(xiāng)村是中華民族傳統(tǒng)文化的發(fā)源地，豐富的鄉(xiāng)村歷史文化遺存是鄉(xiāng)村振興的寶貴資源和財(cái)富。當(dāng)前，休閑、度假、體驗(yàn)等旅游模式深受大眾青睞。究其原因，是因?yàn)檫@些風(fēng)景名勝背后經(jīng)久不息、歷久彌新的歷史文化能讓人有所得、有所悟，并使人流連忘返。深厚的歷史文化，既是小鎮(zhèn)建設(shè)的靈魂，也是其魅力所在。在特色文化小鎮(zhèn)建設(shè)中，深入挖掘鄉(xiāng)村的文化價(jià)值和特色，把歷史文化作為小鎮(zhèn)建設(shè)的內(nèi)生動(dòng)力，堅(jiān)持文化是魂、小鎮(zhèn)是體，走與地方歷史民俗、文化風(fēng)貌、生態(tài)文化融合發(fā)展的道路，既可利用小鎮(zhèn)來(lái)展示文化魅力，又借助文化提升小鎮(zhèn)品位。以民俗民風(fēng)為依托，打造鄉(xiāng)村民俗文化特色品牌。

民俗文化是一個(gè)國(guó)家、民族、地區(qū)民眾所創(chuàng)造的、共享的、傳承的風(fēng)俗生活習(xí)慣，是在生產(chǎn)生活過(guò)程中所形成的文化現(xiàn)象。民俗文化往往顯示了一個(gè)區(qū)域深厚博大的文化底蘊(yùn)，對(duì)于提升區(qū)域文化實(shí)力來(lái)說(shuō)有著重要的意義。因此，在打造鄉(xiāng)鎮(zhèn)民俗文化特色品牌時(shí)，要深入剖析當(dāng)?shù)孛袼孜幕陌l(fā)展現(xiàn)狀和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，針對(duì)不同民俗的特點(diǎn)，找準(zhǔn)開發(fā)豐富民俗文化資源的切入點(diǎn)，利用搭建民俗文化載體，讓當(dāng)?shù)孛袼茁糜尾迳咸厣幕某岚?，打造民俗文化品牌，積極探索民俗文化與旅游融合發(fā)展新途徑，實(shí)現(xiàn)民俗文化發(fā)展與旅游發(fā)展的良性互動(dòng)。

加強(qiáng)紅色資源保護(hù)利用，打造紅色文化品牌。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中，留下了許多珍貴的遺址遺跡，這些紅色資源既是愛(ài)國(guó)主義教育和黨性教育無(wú)法替代的生動(dòng)教材，也為紅色旅游的發(fā)展提供了優(yōu)越的資源條件。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”。因此，要進(jìn)一步深入發(fā)掘當(dāng)?shù)丶t色文化資源，加大紅色文化基礎(chǔ)設(shè)施投入，重點(diǎn)要打造一批有當(dāng)?shù)卮硇缘奶厣t色文化展示區(qū)，通過(guò)文化載體的創(chuàng)新，生動(dòng)而形象地展示革命戰(zhàn)斗歷程，以此來(lái)提升展館的品味。還可以通過(guò)舉辦豐富多彩的紅色文化藝術(shù)節(jié)，把愛(ài)國(guó)主義教育與戶外活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，寓教于樂(lè)、寓教于游，增加紅色文化品牌的體驗(yàn)性、參與性與互動(dòng)性。重點(diǎn)突出打造精品，不斷提升紅色文化形象，讓更多人感受紅色文化品牌的魅力。

以廣泛的群眾文化活動(dòng)為紐帶，建設(shè)民間特色文化藝術(shù)鄉(xiāng)村。由于民間藝術(shù)的創(chuàng)作者和欣賞者是廣大人民群眾，藝術(shù)形式和思想內(nèi)容符合群眾的要求，因而容易流行傳播。就目前而言，民間藝術(shù)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)具有較強(qiáng)的生存環(huán)境，大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)都擁有一批以當(dāng)?shù)厝罕姙橹黧w、藝術(shù)特色強(qiáng)的民間藝術(shù)團(tuán)隊(duì)，他們活動(dòng)經(jīng)常化，并具有一定規(guī)模。表演展示的也都是廣泛流傳于當(dāng)?shù)氐拿窀栊≌{(diào)，深受群眾喜愛(ài)，不論是歲時(shí)節(jié)慶還是婚喪嫁娶，都有反映當(dāng)?shù)厣鐣?huì)生活和人民群眾精神風(fēng)貌的民歌小調(diào)，它承載著當(dāng)?shù)囟嘣幕臍v史信息，反映了當(dāng)?shù)厝嗣裨诓煌瑲v史時(shí)期的精神風(fēng)貌，在社會(huì)上有一定的影響力，是構(gòu)建特色民間藝術(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)最好的題材。

以節(jié)慶文化為依托，創(chuàng)建鄉(xiāng)村特色旅游文化品牌。節(jié)慶慶典是我國(guó)優(yōu)秀民族文化傳承的有效載體，飽含著豐富的精神文化價(jià)值。近年來(lái)，很多省市非常重視節(jié)慶文化，許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)節(jié)日，不僅在旅游經(jīng)濟(jì)中大放光彩，而且還極大的彰顯了地域文化魅力和民族風(fēng)情特色，比如，貴州的火把節(jié)、云南的潑水節(jié)、農(nóng)民豐收節(jié)等。還有些地區(qū)以利用我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，如，春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等為契機(jī)，做足文化這篇大文章，舉辦既具有當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵，又具有娛樂(lè)性和參與性的節(jié)慶文化活動(dòng)，通過(guò)直觀感性的形式，讓游客身臨其境地了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，在輕松快樂(lè)的交流互動(dòng)中感知博大精深的傳統(tǒng)文化，以此來(lái)提高對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感。

培育和發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化品牌，既有利于優(yōu)秀的民族民間藝術(shù)瑰寶得以傳承和保護(hù)，又有利于鄉(xiāng)村振興提質(zhì)增速。為此，要立足鄉(xiāng)村的具體實(shí)際，挖掘和傳承區(qū)域特色文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，吸納現(xiàn)代文明的優(yōu)秀成果，大力推進(jìn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新，深入持久地把培育和發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化品牌鄉(xiāng)鎮(zhèn)活動(dòng)開展起來(lái)，在培育特色、提高內(nèi)質(zhì)、合理利用和創(chuàng)新發(fā)展等方面加大力度，提升其感召力、凝聚力和生命力，使鄉(xiāng)村特色文化品牌在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施中與時(shí)俱進(jìn)、綻放異彩。

（甘肅省張掖市甘州區(qū)文化館）