李怡惟

名家引路

一

那是力爭(zhēng)上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干通常是丈把高，像加過人工似的，一丈以內(nèi)絕無旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出;它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了;它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹！哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。

——茅盾《白楊禮贊》

閱讀心得

這段文字描寫了高原上白楊樹的體態(tài)與形象。“緊緊靠攏”表現(xiàn)出白楊樹的團(tuán)結(jié);“片片向上”顯示著白楊樹的積極向上，似北方的農(nóng)民，似邊疆的哨兵，雖普通平凡，卻樸質(zhì)、正直、力求上進(jìn)。樹不僅僅是樹，亦是人的化身。這是歌頌民族解放斗爭(zhēng)中各個(gè)崗位上的人們的美好品質(zhì)，也是對(duì)那些“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們”的嘲諷。

二

花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無止境的。我撫摸了一下那小小的紫色的花艙，那里滿裝生命的酒釀，它張滿了帆，在這閃光的花的河流上航行。它是萬花中的一朵，也正是一朵一朵花，組成了萬花燦爛的流動(dòng)的瀑布。

——宗璞《紫藤蘿瀑布》

閱讀心得

這段文字看似是在贊美花兒的美麗與生命的悠長(zhǎng)，但卻是作者對(duì)弟弟得了癌癥、自己遭受文革等多種不幸的抗?fàn)?，是?duì)生命持有的堅(jiān)定信念，更是感悟生命、振奮精神的誓言。小小的紫藤蘿，在長(zhǎng)長(zhǎng)的生命之河中盛開著，為過路的旅人傳遞著堅(jiān)強(qiáng)、美麗與微笑。

三

雨還在下著，我的小桃樹千百次地俯下身去，又千百次地掙扎起來，一樹的桃花，一片，一片，濕得深重，像一只天鵝，羽毛漸漸剝脫，變得赤裸的了，黑枯的了。然而，就在俯地的剎那，我突然看見那樹的頂端，高高的一枝兒上，竟還保留著一個(gè)欲綻的花苞，嫩黃的，嫩紅的，在風(fēng)中搖著，抖著滿身的雨水，幾次要掉下來了，但卻沒有掉下去，像風(fēng)浪里航道上的指示燈，閃著時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的嫩黃的光，嫩紅的光。

——賈平凹《一棵小桃樹》

閱讀心得

這段文字?jǐn)⑹隽诵√覙錂M遭風(fēng)雨的反抗過程?！皰暝薄皳u著”“抖著”都凸顯出小桃樹面對(duì)風(fēng)雨的不屈與強(qiáng)烈的反抗精神，也印證了作者的成長(zhǎng)歷程。作者即使家境貧困、長(zhǎng)相木訥、體質(zhì)羸弱，也依然沒被生活的殘酷打倒，而是向前沖著，沖著。小桃樹即使被大風(fēng)肆意侵?jǐn)_著，被豆大般的雨點(diǎn)襲擊著，也要在風(fēng)雨中向上生長(zhǎng)，綻放出屬于自己的那朵生命中最灼灼、最堅(jiān)強(qiáng)的桃花。

寫作借鑒

托物言志指通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣，即不言所要言，卻借說別的說所要說的，所要說的又貫串全文。寫托物言志類作文，需要注意以下幾點(diǎn)：

1.強(qiáng)調(diào)設(shè)喻，選取事物挖掘特征。托物言志，既要寫形象化的“物”，又要寫抽象化的“志”。因此，我們要在仔細(xì)觀察身邊事物的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確選取自己需要的客觀事物，通過設(shè)喻的方式，找到它所對(duì)應(yīng)的喻體。寫作的關(guān)鍵在于充分挖掘客觀事物的特征。寫作時(shí)，只有找到所“托”事物的重要對(duì)應(yīng)點(diǎn)并細(xì)致刻畫，才有利于“言志”的展開。

2.重點(diǎn)寫景狀物，烘托環(huán)境感受氛圍。所“托”之物一定處在特定的環(huán)境中，寫作時(shí)尤其要注意環(huán)境描寫和氛圍的烘托，從而引領(lǐng)讀者體悟該事物所包含的情感。如何渲染氣氛呢？（1）運(yùn)用比喻、擬人、排比等修辭手法對(duì)“物”進(jìn)行人格化的描寫。（2）根據(jù)氛圍需要，對(duì)視野做聚焦或放大處理，從而突出事物所處環(huán)境的特殊性。（3）多角度描繪景物，牢牢抓住事物的形、神、色、味等方面的特點(diǎn)。

3.注重類比思維，物人轉(zhuǎn)化深化主題。類比思維是托物言志類作文的核心思維。在分析喻體時(shí)，不要只關(guān)照喻體的單一特征，而丟失所言之志的多樣內(nèi)涵，要由一般的比喻衍生為類比。比如探討“花”這一客觀事物的內(nèi)涵時(shí)，可考慮“生命”“親情”“人性”等有利于抒發(fā)志趣的核心詞匯。寫作時(shí)，要充分考慮寫作目的，基于什么緣由托物言志，由某個(gè)事物闡發(fā)哪些多樣的情感價(jià)值等。這些都基于我們能否深入分析喻體的多重意義，從而為自己所用。

學(xué)子仿作

爺爺泡的茶

◎喻楚墨

我喜歡在一個(gè)寂寞的月夜，泡一杯清茶，獨(dú)坐在窗前，看落葉飄零，聽雨敲窗欞，在彌漫的茶霧中，在淡淡的茶香中，品清清淺淺的苦澀，想濃濃淡淡的人生。

小時(shí)候，我常坐在爺爺身邊，看著他喝茶。爺爺坐在樹墩上，輕輕晃動(dòng)手中的茶杯，看淡綠色的茶葉或針或片或沫，忽上忽下，簇?fù)碇?，沉沉浮浮。心急的我常常等不得茶泡好，就輕吹杯口，帶動(dòng)一漾一漾的茶渦，看茶葉聚聚散散，忽上忽下。爺爺卻是呷一小口茶，任清清淺淺的苦澀在舌間蕩漾，充溢齒喉。之后，爺爺輕輕閉上眼，深吸一口氣，茶香在肺腑間蔓延開來，滌盡了一切的疲憊。看著爺爺陶醉的神情，我有些不解，茶有什么神奇的呢？為什么爺爺如此喜歡喝茶呢？其他小朋友的爺爺，只有在品酒后，才會(huì)露出這樣的神情啊，難道茶的味道對(duì)爺爺來說有著別樣的作用嗎？

那天，我向爺爺提出了這個(gè)問題。爺爺微瞇著眼睛望向我，問道：“囡囡，你知道什么是茶嗎？”接著，爺爺娓娓道來，“‘茶從筆畫構(gòu)成來講，就是‘人在草木間，上有草，下有木。人在草木間，得以吸收天地之精華——茶。茶圣陸羽因茶而生，為茶而活，從不被黑暗腐朽的官場(chǎng)氣息所迷惑，從不為名與利所動(dòng)。他寫的《茶經(jīng)》，正如他的人格一般，流傳了千年??！所以茶的雅致，不僅在于能帶給人們清靜的心境，而且能帶給人們回歸大自然的感覺，我豈有不陶醉于此的理由呢？”

我似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭，心想：淡泊名利流傳千年，是否如天涯與海角般遙遠(yuǎn)、漫長(zhǎng)呢？想了許久許久，樹墩表面的年輪繞了又繞，爺爺?shù)陌装l(fā)長(zhǎng)了又長(zhǎng)，泡茶的山泉水倒了又倒，可是依舊沒有想明白……

爺爺用布滿老繭的手泡著茶，茶葉如布滿皺紋的爺爺?shù)哪槹銣嫔?，滿是苦澀。被沸水泡開的茶葉卻是舒展笑顏，如爺爺心中的那份淡泊，散發(fā)著清香。

茶若人生，人生若茶，那苦苦澀澀的味道，那干干純純的香味，那充滿愛意的茶水，就是家的味道，愛的味道。我一直記得，爺爺泡的茶，爺爺?shù)牡础?/p>

（浙江杭州市拱墅區(qū)長(zhǎng)陽中學(xué)）

點(diǎn)評(píng)

小作者用生活中平凡的事物“茶”設(shè)喻，抓住淡淡的茶香，細(xì)膩地描繪了爺爺品茶時(shí)的閑情逸致。全文托“茶”言爺爺?shù)摹伴e情雅致”，亦借此言“像陸羽那樣的淡泊名利之心境”。小作者看到了茶葉在水中輕輕搖曳的舞姿，也從爺爺?shù)纳駪B(tài)中明白了這是最樸素且最凈化人心的畫面;小作者看到了刻滿年輪的樹墩和布滿老繭的爺爺?shù)氖?，也從爺爺深愛的茶香及令人舒展笑靨的茶葉中理解了人世間的“變”與“不變”。

整篇作文牢牢抓住茶葉的形、色、味等特點(diǎn)，同時(shí)景情聯(lián)結(jié)，刻畫爺爺?shù)男蜗螅枥L周圍環(huán)境。最后，小作者由“茶”字遙想陸羽等千千萬萬不為名利所動(dòng)的故事，物人轉(zhuǎn)化，深化主題。