陳毅偉

摘要：隨著信息技術、網絡技術和通信技術的發(fā)展，當前我國已經進入到移動互聯(lián)新時代。在這一時代，一直處于時代前沿的大學生群體，逐漸習慣于借助智能手機或各種網絡終端產品認識世界，而當前網絡上信息繁多，魚龍混雜，既有正能量的信息，也有充滿負能量的資訊。因此，受新時代網絡環(huán)境的影響，當代大學生群體的信仰教育面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。文章就簡單闡述了新時代網絡多元環(huán)境對大學生信仰影響的具體表現(xiàn)，在此基礎上分析新時代網絡環(huán)境下，大學生群體出現(xiàn)信仰問題的原因，最后探討了解決這些問題的對策，僅供參考。

關鍵詞：新時代網絡環(huán)境;大學生信仰;影響;對策

步入二十一世紀壹零年代以后，隨著4G網絡的廣泛應用，全球進入到移動互聯(lián)時代。在這一時代，信息技術更新發(fā)展的速度越來越快，信息傳播的速度也越來越快，特別是智能手機的廣泛應用，人人都成為話題的制造者、觀看者和傳播者，借助智能手機，人們可以廣泛了解社會的方方面面。特別是當代大學生群體，意識都是時代的弄潮兒，走在時代的最前沿，他們在現(xiàn)代傳媒生活中更是如魚得水，但過度的網絡使用也是的很多大學生對智能手機產生了深深的依賴，成為新一代的“低頭族”，整日都沉迷在手機世界里，這樣的生活，特別是網絡上繁雜的信息嚴重影響到這些大學生的認知和信仰，不利于他們的意志培養(yǎng)及正確價值觀的樹立。

一、新時代網絡多元環(huán)境對大學生信仰影響的具體表現(xiàn)

隨著網絡技術的發(fā)展與普及應用，我們已經進入到信息化時代，在網絡上每天都會產生海量的信息，這些信息五花八門，既有正面引導、積極陽光的正能量信息，也有很多淫穢陰暗，甚至帶有暴力的負能量信息，更有很多希望國家故意傳播的“民主”思想以及享樂思想，這些多元化的網絡思維嚴重沖擊到了當代大學生群體的主流信仰，具體表現(xiàn)在如下幾個方面：

（一）信仰虛無化

我們黨一直強調要一手抓物質文明建設，一手抓精神文明建設必須兩手抓，兩手都要硬。但當前我國的大學生群體在物質生活和精神生活方面日益失衡的狀態(tài)越來越顯著。很多大學生的到的基礎逐漸缺失，精神日益空虛，缺乏精神支柱的支持。具體表現(xiàn)在，隨著我國社會經濟的發(fā)展，當代大學生在物質方面的享受日益豐富，但與此同時，隨著社會經濟的發(fā)展，社會生活節(jié)奏日益加快，導致當代大學生逐漸失去祖輩生活中的精神食糧，智能手機中的微信、QQ、微博以及各種自媒體平臺成為他們日常精神生活的主要載體，這些網絡資源載體在豐富他們日產生活的同時，也極大地掏空了他們內心深處更有價值的東西，使他們日益變得空虛。而這種精神世界的空虛，使他們的信仰逐漸虛化。

（二）信仰功利化

改革開放后，在“以經濟建設為中心”發(fā)展戰(zhàn)略的引領下，我國的社會經濟蓬勃發(fā)展，逐漸形成了一種“金錢至上”的思潮，使得很多人過于追求經濟利益，逐漸忽略了其他領域，這種功利化的思維影響日益深遠，連大學這座象牙塔也深受影響，很多教師離職下海，同時也有很多富豪成為這座象牙塔中的教師，想更多的學子宣傳“金錢至上”這種功利化思維，導致我國越來越多的人在名利面前逐漸失去了自我，過于重視個人利益，也導致當前的高校中享樂主義、奢靡之風等腐化思想泛濫，進而導致高校大學生群體的人生信念取向受到影響，信仰體系建設也受到嚴重的沖擊。

（三）信仰異化

隨著高校這座象牙塔受到權利和金錢的侵蝕，與社會的融合度越來越高，二者間的界限日益模糊，而且隨著當代大學生群體物質生活的異化與精神生活的虛化，加之在當前信息化時代，西方國家利用網絡對我國進行文化滲透，網絡上多元的思維導致當代大學生群體的信仰也日益變得模糊，日益遠離了我國的主流文化和主流價值觀。當前，受西方文化滲透的影響，越來越多的大學生迷信星座，同時，各種宗教思想和鬼神邪說在大學生中日益盛行。越來越多的大學生習慣于“出門占卜”，或者是“看星座”，甚至還有的大學生在臨近考試時，不認真復習，出現(xiàn)燒香拜佛和拜孔子的現(xiàn)象，信仰被異化的趨勢愈演愈烈。

綜上，不難看出，在多元化網絡信息的影響下，當前我國的大學生群體在信仰上發(fā)生了巨大的變化，他們中有不少人受西方腐朽文化的滲透和沖擊，對于是非的標準日益模糊，不關心國家、民族和社會的前途與命運，只追求個人利益。就如同前段時間網絡爆出的留學生徐可馨的“恨國宣言”，就是收非主流文化影響，理性精神缺失的具體表現(xiàn)。

二、新時代網絡環(huán)境下大學生出現(xiàn)信仰問題的原因分析

（一）高校在網絡思想教育方面較為滯后

在當前的高校教育中，課堂教學仍然是高校對大學生進行思想教育的主陣地，而且，部分高校特別是一些民辦高校在思想教育方面缺乏全局性和前瞻性，他們往往會為了學校的名聲，重視學生的就業(yè)率，而忽略了思想教育工作。同時，在日常的思想教育工作中，采用的教學方法和手段比較單一，仍然是傳統(tǒng)的“滿堂灌”模式。連教學的內容也比較單一，因此，學生們只能被動地接受教師知識的灌輸，一直處于被動學習的狀態(tài)，受思想教育的觸動較為有限。此外，當前部分高校的思想政治教育課教師，其自身也缺乏信仰，而且授課的內容較為單一，沒有對學生進行信仰教育，這樣很容易導致部分大學生受到影響形成不正確的人生觀和價值觀。同時，當前全球已經進入到移動互聯(lián)時代，基于發(fā)達的網絡，大學生群體可以廣泛接觸到國內外各種各樣的思維，與此同時，我國的網絡教育剛剛起步，特別是網絡思想教育，尚未形成完善的教育體系，而學生也缺乏思辨能力，受網絡上多元思維的影響，當前不少大學生的人生觀和價值觀受到扭曲，懷疑社會主義和共產主義理想，他們對生命比較漠視，盲目地追求金錢和權利。

（二）社會轉型影響到大學生的價值取向

當前，我國的社會經濟已經由高速度發(fā)展階段進入高質量發(fā)展階段，正處在經濟發(fā)展方式轉變、經濟結構優(yōu)化和經濟增長動力轉換的關鍵時期，在這一時期，我國轉型后的制度建設還未完善，同時還存在著各種轉型期間的矛盾問題，其中也包括各種比較尖銳的現(xiàn)實問題，這些問題在網絡上屢屢見諸報道，特別是西方國家更是利用網絡報道這些問題影射我國，而大學生群體在很多事情上缺乏理性的認知，不具備深層思辨的能力，只能對事件進行表面的分析，而他們又十分熱血，對于一些比較尖銳的問題經常在網絡上發(fā)表一些尖銳的話題。大學時期的學生也處于身心發(fā)展的重要時期，在當前物欲橫流、網絡環(huán)境復雜的特殊轉型時期，部分心理發(fā)育不成熟的大學生受東西方差異文化碰撞的多元化思維洗禮，極易出現(xiàn)思想的偏差，從而導致他們的價值取向產生偏離，甚至出現(xiàn)信仰危機。

（三）我國的網絡監(jiān)管機制建設不夠完善

眾所周知，當前的網絡上信息資源廣泛，內容十分繁雜且具有極強的交互性，傳播的速度極快，但因為網絡世界的連通性和虛擬性，導致網絡監(jiān)管工作比較困難。近年來，我國不斷加強互聯(lián)網絡的監(jiān)管。特別是在黨的十九屆四中全會上，習近平總書記提出了要更加重視運用人工智能、互聯(lián)網、大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代信息技術手段提升治理能力和治理現(xiàn)代化水平，實現(xiàn)全面依法治國，并建議加強我國國家制度和國家治理體系的理論研究和宣傳教育。盡管如此，我國的網絡法律建設仍未完善，網絡監(jiān)管工作仍存在漏洞，仍有部分有害信息已更隱蔽的方式在網絡世界匯總廣泛傳播，而部分大學生受這些隱蔽的有害信息的影響，走上了違法犯罪的道路。這也是導致當前我國大學生信仰危機的重要原因之一。

三、新時代網絡環(huán)境下大學生出現(xiàn)信仰問題的解決對策

（一）加強高校的網絡思想政治教育工作

當前，網絡已經成為高校教育重要的組成部分。高校要想更有效地對學生進行思想政治教育，出了利用傳統(tǒng)的課堂教學主陣地以外，還必須積極借助發(fā)達的網絡體系開展教育工作。在實際操作中，相關高?？梢圆捎萌缦碌拇胧菏紫龋罱ㄔ撔Ｗ陨淼男@內部網絡，引導廣大師生在校園內網中進行網絡沖浪等網絡行為，盡量減少外部網絡的使用;其次，高校應將思政的兩課教育由傳統(tǒng)的課堂教學轉向網絡教育，通過建設精品網課，拓展學生思政教育的渠道;最后，學校還應積極借助網絡技術，通過關注學生的微信、微博和QQ動態(tài)等，關注學生的網絡思想動態(tài)，并為學生樹立意見領袖，借助意見領袖引領學生的網絡道德建設，從而有效幫助大學生群體樹立正確的信仰。

（二）培育和踐行社會主義核心價值觀

習近平總書記在十九大報告中明確指出：“人民有信仰，國家有力量，民族有希望”。由此可見，信仰之于國家和民族的重要意義。但當前網絡世界的虛擬性和開放性，決定了當前網絡文化和思想的多元性，也為不良的思潮以及腐朽、墮落的文化提供了生存空間，使得網絡色、網絡暴力、網絡詐騙、網絡病毒等不道德甚至是違法犯罪的想愛你想愛你給層出不窮，嚴重影響到了網絡文化的健康發(fā)展，特別是當前我國正處于大變革、大轉型的關鍵時期，導致當前我國的網絡輿論環(huán)境呈現(xiàn)出無政府主義狀態(tài)，以徐可馨為首的一批罔顧事實，惡意抹黑祖國形象的群體就是這種無政府主義意識引導的產物。因此，在當前新時代網絡環(huán)境下，高校應加強社會主義核心價值觀教育，通過深入挖掘我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的思想觀念、人文精神和道德規(guī)范，然后結合新時代發(fā)展要求，將社會主義核心價值觀教育融入到學生的思政教育當中，同時也融入到各課程的教學當中，使之成為當代大學生積極主動遵守的基本價值準則，從而幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀，能夠明辨是非，自覺抵制各種不良信息、不良思維的影響，成為勇于承擔社會責任的新時代青年。

（三）建設完善的網絡法制和監(jiān)管機制

針對當前我國互聯(lián)網法制建設不健全，監(jiān)管機制不完善的局面，我們還必須不斷加強網絡法治體系的建設，同時加強網絡監(jiān)管的力度。正如習近平總書記所說：“網絡空間是億萬民眾共同的精神家園。網絡空間天朗氣清、生態(tài)良好，符合人民利益”。特別是當前在全球共抗新冠疫情的背景下，我國的“在線辦公”、“云端上課”和“線上消費”等“宅經濟”迅速崛起，展現(xiàn)出強大的成長潛力。在這樣的背景下，互聯(lián)網成為我們過在新時代最具發(fā)展活力的領域，同時也是我們面臨的最大變量。因此，我們必須通過網絡技術手段，完善網絡法制建設和網絡監(jiān)督機制，進一步規(guī)范大學生的網絡行為，從而為他們營造出一個良好的網絡環(huán)境。

四、結束語

當代大學生是時代的弄潮兒，也是實現(xiàn)中國夢的主力軍，他們的信仰狀態(tài)直接關系到我國民族偉大復興事業(yè)的興衰成敗。因此，我們必須認真研究新時代網絡環(huán)境對大學生信仰的影響，并采取有力措施進行應對，強化大學生群體的馬克思主義信仰，助推國家力量的增強，使我國更快完成社會主義事業(yè)的建設。

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