唐代法律的當(dāng)代鏡鑒

梁盛

摘要：本文系統(tǒng)的回顧了唐代法律，深入挖掘唐代法律思維以及整個法律系統(tǒng)對現(xiàn)如今中國特色社會主義法律體系發(fā)展的的指引性作用。高度認(rèn)可唐代法律和法律思想體系為中國特色社會主義法律體系的健全打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并肯定了其必要性。

關(guān)鍵詞：唐代法律;中國特色社會主義法律體系;當(dāng)代社會

一、背景及意義

回顧唐代，唐初統(tǒng)治者吸取前朝興旺的教訓(xùn)，從一開始就采取一系列有效措施治理國家、執(zhí)掌國政。在此大背景下，唐朝成為了一個思想、文化、經(jīng)濟(jì)、思想都發(fā)展得較繁盛的時期，由于其文化歷史在發(fā)展中十分具有包容性，因此，唐代在法律的完善和思維的提升上顯得格外生機(jī)蓬勃。唐代也理所當(dāng)然的成為那時法律和法律思想的大家。唐代的蔥郁發(fā)展不僅造福了當(dāng)朝當(dāng)代的人民，營造了自由言論和開放思想的社會風(fēng)氣，而且因?yàn)槠浒l(fā)展的唐代法律的還深刻的影響著中國現(xiàn)代法律體系的構(gòu)成[1]。[4]在當(dāng)代的中國，是經(jīng)濟(jì)興盛、文化多元包容、政治安定團(tuán)結(jié)的時代，法律體系也在方方面面、多層次、多角度的完備發(fā)展。唐代與中國當(dāng)代，唐代的法律體系與中國當(dāng)代的法律體系有異曲同工之妙。那么，研究唐代法律體系對中國現(xiàn)代的法律體系的發(fā)展具有重要意義。

二、對法律功能的劃分

唐代四部法典：律、令、格、式一齊組成了唐代的法律體系。它們之間分工清楚又緊密協(xié)作。[6]在只能的界定上：律代表著刑法典;令是指對國家頒布的各項(xiàng)制度做出具體規(guī)定;格是對律令式做出補(bǔ)充修改與對禁令的匯編;式就是各項(xiàng)行政法規(guī)。誠然，這四種法典將法律的的功能做了詳細(xì)的規(guī)劃和分工，以此來協(xié)調(diào)方方面面的社會關(guān)系，同時提高了國家機(jī)關(guān)的工作效率，加強(qiáng)了中央集權(quán)制。當(dāng)代法律，采用了唐代的法律思維，依然保持對法律功能的分工，只不過隨著社會的進(jìn)步和發(fā)展，認(rèn)知水平的提高，當(dāng)代的法律劃分，依據(jù)更全，部門更細(xì)致，主要分為憲法，刑法，民法等各個部門法。這樣的只能劃分使得人員的配置更專業(yè)，工作的效率更高，也進(jìn)一步促進(jìn)了法律的發(fā)展。

三、人性化的法律思想

唐朝盛世，除了法律體系發(fā)展的愈來愈完備，其法律文化也博大精深，不乏體現(xiàn)出以人為本的法律思想。在唐朝，統(tǒng)治者就“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”的司法理念，明確要通過道德與倫理來管理群眾，這是主要方式。其余的，刑事懲罰等手段只作為一種輔助的工具。由此，自唐朝起，就孕育并運(yùn)用了禮融入法的思想觀念。這其實(shí)是借鑒儒家法律思想為己用的體現(xiàn)。在唐代法律中，對儒家法律思想貫徹的最深的要屬“慎刑”，大力倡導(dǎo)輕用刑罰，對犯罪者也采取慎重的態(tài)度，由重去輕。唐代因法律思想因兼容儒家法律思想以理政、治國，開創(chuàng)出繁盛景象，所以直到當(dāng)代，我國的法律理念中也仍然可見對人和生命的尊重，以人為本的思想，將道德與法治結(jié)合，加強(qiáng)大眾的思想道德建設(shè)，鞏固法治建設(shè)。只有充分的發(fā)揮法治的規(guī)范作用、道德的教育作用才能更好的建設(shè)富強(qiáng)、民族、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化國家。

四、法律對財(cái)產(chǎn)的保護(hù)

在關(guān)于財(cái)產(chǎn)權(quán)《雜律》中有規(guī)定“諸得闌遺物，滿五日不送官者，各以亡失罪論; 贓重者，坐贓論。私物，坐贓論減二等。”中可以看出，在唐代已經(jīng)開始注重對財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，并建立起具體的保護(hù)律條[2]。唐朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展空前繁榮，對外開放的思想傳播，封建思想有所松動，對女性的種種捆綁和約束也有所放松，有了相對的獨(dú)立意識和權(quán)力意識。在當(dāng)時的時代背景下，雖不能保證所有階級的婦女財(cái)產(chǎn)都受到保護(hù)，但在歷史上已經(jīng)算是空前的進(jìn)步。如今，我國的法律對婦女的財(cái)產(chǎn)保護(hù)早已經(jīng)突破階層的限制，鋪蓋到每一個婦女，在婚前、婚后、離婚后都有完善的法律財(cái)產(chǎn)制度來保障。

五、法律對于犯罪行為的處置

在唐代，也存在著恐怖行為[3]。例如劫持人質(zhì)、用毒害人、散布恐怖言論等不利于百姓安定的因素存在，這種行為嚴(yán)重危害了當(dāng)時社會的安定和民眾的安全。所以在當(dāng)時唐代就做出了相應(yīng)的對策，唐代的法律打擊犯罪，是根據(jù)其危害的程度來進(jìn)行劃分，會有所輕重的判斷。其中在唐朝中，最重的刑法是“斬”刑，而僅次于“斬”刑的則是絞刑。燒毀他家房屋錢財(cái)?shù)囊弧巴健比辍倪@一個側(cè)面體現(xiàn)了唐代法律的制定者已經(jīng)認(rèn)識到恐怖行為對社會的百姓的安定的巨大破壞力，也體現(xiàn)了制定者打擊恐怖行為的堅(jiān)定決心。為了進(jìn)一步限制恐怖行為的出現(xiàn)，唐代的法律還采取了一定的措施進(jìn)行約束。這些措施大多靠國家機(jī)關(guān)進(jìn)行嚴(yán)格監(jiān)控，并且強(qiáng)制執(zhí)行，確保法律為威嚴(yán)不可挑戰(zhàn)。唐代法律對人的行為作出了嚴(yán)格的規(guī)定。是因?yàn)樘瞥諏W(xué)習(xí)了以前朝代的立法成果并結(jié)合當(dāng)時的社會特點(diǎn)，也體現(xiàn)了前朝高層的“人本思想”。一個國家想要快速的發(fā)展，離不開社會的安定與和諧，人民自身要收到國家的重視，人可載舟亦可覆舟。在唐朝法律頒布后，唐朝前期的使用情況比較理想。犯罪行為得到了明顯的改善，恐怖犯罪的一些特征也得到了遏制，很明顯的就是處以重刑的人員減少。

回首現(xiàn)在，我國法律從建國初期的不完善，到現(xiàn)如今法律細(xì)致到一個小零件[4]。在對于犯罪行為刑法上，結(jié)合現(xiàn)如今以人為本，考慮人的角度出發(fā)，依據(jù)所犯罪狀，按年齡分化定罪行為。也如唐朝刑法一樣，設(shè)死刑，對極大罪行者進(jìn)行剝奪政治權(quán)利終生或進(jìn)行死刑。正是從唐朝開始，以后的反恐律法越來越健全。

六、結(jié)束語

唐代的法律完整且有依據(jù)，在當(dāng)時可以說是處于世界的領(lǐng)先水平。法律的完善間接的促進(jìn)了唐朝的實(shí)力雄厚，貞觀之治和開元盛世也受到了法律完備的積極作用，唐嬋的法律在我國的法律史上有著承前啟后的作用，特別是唐朝善于總結(jié)以前的法律，集歷代法律的精華，對后世乃至今日都有著深遠(yuǎn)的影響[5]。在完備的法律制度下，我國可以說是全世界最安全、穩(wěn)定的國家，人性化觀念深入人心。我相信，在前人的經(jīng)驗(yàn)中取其精華，去其糟粕。中華民族會屹立于世界之巔。

參考文獻(xiàn)：

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[6]李玉生.[A]法學(xué)家，2004.