陳貝 劉鋒 黃遠創(chuàng)

摘? 要：2015年國家出臺的《中國足球改革發(fā)展總體方案》，是中國足球改革與發(fā)展的綱領(lǐng)性文件，同時也是中國體育史上一個里程碑式的事件。此后足球毋庸置疑的成為社會廣泛關(guān)注的熱點。本文基于布迪厄社會學(xué)理論中的“場域、資本、慣習(xí)”概念，對場域、資本、慣習(xí)與足球文化促進之間的聯(lián)系進行探討。場域、資本和慣習(xí)與足球文化有著密切聯(lián)系，足球文化的形成與弘揚是每一個社會個體共同努力的結(jié)果，是理論與實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。要促進中國足球文化的形成，需要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)場域、資本和慣習(xí)之間的關(guān)系。充分發(fā)揮場域的基礎(chǔ)引領(lǐng)作用、資本的外部助推作用和慣習(xí)的內(nèi)驅(qū)動力作用。通過家庭、學(xué)校、社會和政府的多方配合，培養(yǎng)人們的足球慣習(xí)，形成良好的足球文化氛圍，促進足球文化的形成、穩(wěn)定與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：場域? 資本? 慣習(xí)? 足球文化

中圖分類號：G843? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-2813（2020）05（c）-0251-03

Abstract： The "China Football Reform and Development Overall Plan" issued by the State in 2015 is a programmatic document for China's football reform and development， and it is also a landmark event in the history of Chinese sports. Since then， football has undoubtedly become a hot spot in society. Based on the concept of "field， capital， and habit" in Bourdieu's sociological theory， this article explores the relationship between field， capital， habit and the promotion of football culture. Field， capital and habit are closely related to football culture. The formation and promotion of football culture is the result of the joint efforts of every social individual， and is the product of the combination of theory and practice. To promote the formation of Chinese football culture， we need to coordinate the relationships among fields， capital， and habits. Give full play to the basic leading role of the field， the external boosting role of capital， and the internal driving force role of habit. Through the cooperation of families， schools， society and the government， we can cultivate people's football habits， form a good football culture atmosphere， and promote the formation， stability and development of football culture.

Key Words： Field; Capital; Habit; Football culture

法國著名的哲學(xué)家、社會學(xué)家和人類學(xué)家皮埃爾·布爾迪厄以慣習(xí)作為它所有理論的開端，并與資本、場域交互作用，形成其獨特的社會實踐理論，以研究社會世界的運行機制，為人們看待問題提供了新視角?！皯T習(xí)”是一種性情傾向系統(tǒng)，即“持久的、可轉(zhuǎn)換的傾向，是一種被結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)，而有傾向于作為結(jié)構(gòu)化的結(jié)構(gòu)發(fā)揮功能”[1]。慣習(xí)的形成以社會互動為聯(lián)系環(huán)節(jié)，在社會空間為基礎(chǔ)，在社會空間和個體之間建立關(guān)系，通過身體的習(xí)得而發(fā)揮作用。場域是一個社會建構(gòu)的空間，是位置間客觀關(guān)系組成的網(wǎng)絡(luò)，場域是由社會成員按照特定的邏輯要求共同構(gòu)建出來的，是社會個體參與社會活動的主要場所，是以人、事、物為載體的實踐之所[2]。資本是歷史積累的結(jié)果，資本的形式具有多樣性?；诓煌I(lǐng)域所劃分的資本形式多分為3種，即“經(jīng)濟資本”“社會資本”和“文化資本”。場域內(nèi)存在力量和競爭，而決定競爭的邏輯就是資本的邏輯[3]，資本在不同場域內(nèi)的形式是可以競爭和轉(zhuǎn)化的。

文化是人類在社會實踐過程中所創(chuàng)造的成果，包含物質(zhì)財富、精神成果、規(guī)章制度和行為模式等多方面的內(nèi)容。足球文化是足球理論與實踐結(jié)合的成果，作為一種復(fù)合體，它是由主體創(chuàng)造的各種形態(tài)特質(zhì)所形成的。布迪厄場域、資本和慣習(xí)的理論為足球文化的相關(guān)探討提供了更為全面、深入的研究視角，有利于豐富中國足球的文化底蘊，使文化以潛移默化的效應(yīng)引領(lǐng)和推動中國足球的發(fā)展，發(fā)揮足球文化在新時代的引領(lǐng)促進作用。

1? 足球文化中的場域依托

場域是一個多因素構(gòu)成的社會空間關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，在體育領(lǐng)域，體育場域既包含體育物質(zhì)條件，也包含體育氛圍條件。當(dāng)前中國的足球場域得益與政府政策的支持，在最基礎(chǔ)的場地設(shè)施上有了重大提升。在2015年國家出臺的《中國足球改革發(fā)展總體方案》中明確要求因地制宜建設(shè)足球場，建設(shè)一大批簡易實用的非標準足球場，對足球場地建設(shè)予以政策扶持[4]。2018年全國青少年校園足球工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室發(fā)布的《全國青少年校園足球工作發(fā)展報告（2015-2017）》中提到全國共有校園足球場地51054塊;“十三五”期間計劃新建改建場地38944塊;到2020年全國校園足球場地將達到83726塊[5]。足球場地的增加為足球足球文化的形成提供了最基本的物質(zhì)基礎(chǔ)。除了物質(zhì)條件，在體育場域中，國家政策在社會足球氛圍形成方面同樣發(fā)揮了重要的示范效應(yīng)，在國家政策的支持下全國中小學(xué)校園足球特色學(xué)校從2015年的5000余所，規(guī)劃到2020年時達到2萬所，2025年時達到5萬所，數(shù)量的激增解除學(xué)生、家長和學(xué)校的后顧之憂，有利于打通足球人才成長通道，形成積極的足球?qū)W習(xí)氛圍，吸引更多的人參與足球運動。同時，足球場域中的球迷文化也是場域的構(gòu)成元素之一，盡管中國足球在國際大賽中的表現(xiàn)不盡人意，起伏不定，但是中國球迷對足球的熱情為足球場域內(nèi)文化的形成注入了更多的能量。場域為文化的形成提供了框架，足球場域中多種元素作用的發(fā)揮為足球文化的形成與發(fā)展提供了依托。

2? 足球文化中的資本助力

資本在場域中形式多樣。在經(jīng)濟資本中，最直接的是物質(zhì)財富。足球中的經(jīng)濟資本結(jié)構(gòu)復(fù)雜，以資金投入為例，2018年發(fā)布的《全國青少年校園足球工作發(fā)展報告（2015-2017）》提到中央財政累計投入6.48億元校園足球扶持資金;各省（區(qū)、市）投入校園足球的財政、體彩和社會資金等累計196.03億元，各方資金的投入為足球文化營造了有利的社會環(huán)境。另外社會個體的經(jīng)濟資本也是足球文化形成的影響因素之一，且每一個個體的經(jīng)濟資本的擁有量差異較大，人們的生活方式受經(jīng)濟資本的制約，在足球領(lǐng)域，經(jīng)濟資本會影響人們參與足球的廣度和深度。足球參與的廣度表現(xiàn)為參加足球運動、觀看足球比賽、購買足球相關(guān)產(chǎn)品、從事足球相關(guān)工作等。足球參與深度則表現(xiàn)為個體足球行為的連續(xù)性，例如為了提高技能聘請專業(yè)教練、參加培訓(xùn)與比賽等一系列活動等。社會資本是每一個個體都擁有的，其直接表現(xiàn)為人們可利用的資源，例如所在區(qū)域的發(fā)展特色、所擁有的社會聲譽和頭銜、所接觸到的教育資源等。在足球領(lǐng)域，社會資本與校園足球、足球賽事、足球相關(guān)制造業(yè)等多方面的實踐相連接，為足球文化的形成與發(fā)展創(chuàng)造了條件。文化資本影響著人們的價值取向，足球文化資本作用的發(fā)揮與家庭、學(xué)校及社會密切相關(guān)。家庭作為孩子人生的第一所學(xué)校，父母的引導(dǎo)起著重要作用，在一個足球意識強的家庭里，孩子的足球認知會更為深刻。學(xué)校對足球課程的重視及所擁有的足球相關(guān)資源為孩子學(xué)習(xí)足球提供了機會，社會中各類足球競賽及相關(guān)等級考試則從制度維度對孩子足球行為的持續(xù)性起到維持作用。各種形式的資本以有形或無形的條件為足球文化的進一步發(fā)展提供力量。

3? 足球文化中的慣習(xí)驅(qū)動

于個體而言，場域與資本都是外在條件，對個體行為產(chǎn)生決定性作用的則是慣習(xí)的驅(qū)動。慣習(xí)的習(xí)得與形成貫穿于個體社會化的始終。文化對慣習(xí)有著潛移默化的作用。足球慣習(xí)是過往足球經(jīng)驗積累、足球技能習(xí)得和足球文化熏陶的結(jié)果，人們的足球慣習(xí)會從“外在的內(nèi)在化”和“內(nèi)在的外在化”2個方面表現(xiàn)出來。外在的內(nèi)在化表現(xiàn)為足球行為對個體內(nèi)在的影響，例如“以球育德”“以球啟智”，人們通過足球運動收獲快樂與滿足，形成積極堅毅的品質(zhì)，逐漸將其內(nèi)化為一種心智結(jié)構(gòu)。內(nèi)在的外在化則表現(xiàn)為通過足球價值觀的建立，個體積極參與足球運動，“以球健體”，在全社會形成全民足球的良好風(fēng)尚，推動終身體育與終身足球習(xí)慣的養(yǎng)成，不斷擴大足球人口規(guī)模，推動足球運動普及。同時個體通過足球所形成的優(yōu)秀內(nèi)在品質(zhì)會在個體社會化的進程中不斷擴大影響范圍，使個體受益終身。當(dāng)足球慣習(xí)轉(zhuǎn)化為具體的足球行為后為具有相對穩(wěn)定性，例如擁有足球慣習(xí)的人群會自覺主動地尋找場地、伙伴等開展足球活動。足球慣習(xí)的影響由個體過渡到群體之后會促進獨特的球迷文化的形成，縱觀足球運動的發(fā)展史，各類世界級賽事、著名球星、百年足球俱樂部文化傳承等事件中，球迷文化對足球文化的促進都發(fā)揮著重要作用。

4? 中國足球文化的促進

4.1 場域的構(gòu)建

場域為足球文化的形成提供外部環(huán)境，在促進中國足球文化形成與發(fā)展的過程中，場域的構(gòu)建需要從社會、學(xué)校與家庭3個層面，從有形場域和無形場域2個維度展開工作。在社會層面，對足球場地建設(shè)予以政策扶持，擴大人均足球體育場地面積，是最直接的有形支持，同時也應(yīng)該開展多種形式的豐富多彩的社會足球活動，吸引各年齡段人群參與。場域內(nèi)參與人群增多所形成的積極氛圍也是場域構(gòu)建的良好態(tài)勢。在學(xué)校層面，應(yīng)借助國家政策文件東風(fēng)，積極修建完善足球場地，引進足球師資，創(chuàng)新足球課堂，培養(yǎng)足球人才，豐富足球課余活動，助推校園足球的發(fā)展，創(chuàng)造良好的足球文化氛圍，激發(fā)學(xué)生的參與熱情。在家庭層面，家庭作為社會化主體的開端，應(yīng)充分發(fā)揮對足球文化形成與促進的引領(lǐng)作用，在家庭這個最基礎(chǔ)的社會單位里形成熱愛足球、積極參與足球活動的良好氛圍，進而以家庭為中心輻射到周邊社區(qū)、工作單位等，以家庭成員個體為延伸，讓優(yōu)秀足球文化貫穿人生，擴大足球文化的影響廣度與影響深度。

4.2 資本的轉(zhuǎn)化

資本為足球文化促進提供資源，多重資本的轉(zhuǎn)化則為足球文化的可持續(xù)性提供可能。在足球文化的促進進程中，經(jīng)濟資本作用的發(fā)揮除了完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)之外，還應(yīng)在加大彩票公益金，加大足球產(chǎn)業(yè)開發(fā)，建立足球賽事電視轉(zhuǎn)播權(quán)市場競爭機制，規(guī)范管理職業(yè)足球俱樂部，優(yōu)化俱樂部股權(quán)結(jié)構(gòu)等多方面布局。個人經(jīng)濟資本則應(yīng)合理分配，平衡足球物質(zhì)消費與精神消費。社會資本作用的發(fā)揮應(yīng)努力打破階層限制，拆掉標簽，讓不同群體平等享受足球文化的魅力。文化資本與足球文化的直接關(guān)系則要求從物質(zhì)文化、精神文化、制度文化等方面布局工作。例如，足球特色小鎮(zhèn)的建設(shè)在足球物質(zhì)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中融入文化元素;在足球價值觀的樹立過程中與社會價值體系相結(jié)合，注入符合時代特色的正能量;在相關(guān)足球制度完善的進程中通過制度化的手段保障人們的足球權(quán)利。在足球文化促進中，多重資本的轉(zhuǎn)化有助于其價值的進一步發(fā)揮，文化資本為經(jīng)濟資本提供發(fā)展端口，經(jīng)濟資本為社會資本提供完善條件。個體經(jīng)濟資本擁有量的多少一定程度上影響其擁有的社會資本，個體所擁有的文化資本的質(zhì)量則對其經(jīng)濟資本的積累起促進作用。個體社會化使得社會文化得以積累和延續(xù)，當(dāng)人們把其擁有的資本在足球文化領(lǐng)域進行科學(xué)合理的轉(zhuǎn)化、分配、利用時，整個社會的足球文化促進就有了更為有力的支撐。

4.3 慣習(xí)的培養(yǎng)

慣習(xí)是行為內(nèi)驅(qū)動力的外在表現(xiàn)，在足球文化促進的過程中，慣習(xí)是個體足球行為得以維持的保障。當(dāng)身邊有足球場地，有經(jīng)濟條件與空閑時間后人們不一定會去參與足球活動，只有當(dāng)人們擁有了足球慣習(xí)，才能將足球行為化被動為主動，場域和資本才能發(fā)揮作用。足球慣習(xí)不是先天形成的，更多的是依靠后天的培養(yǎng)。足球慣習(xí)的培養(yǎng)同樣需要家庭、學(xué)校和社會多方出力，共同創(chuàng)造足球運動良好氛圍與環(huán)境，落實足球從娃娃抓起，搭建廣闊的足球訓(xùn)練平臺，積極運用游戲、訓(xùn)練、競賽等多種形式，推動足球走進家庭，走進社區(qū)，走進校園，鼓勵孩子、家長、老師共同參與感受足球文化魅力，不斷擴大足球人口規(guī)模，為中國足球的金字塔打下堅實的基礎(chǔ)。足球慣習(xí)的培養(yǎng)有助于足球價值觀的建立，有助于足球行為的維持，是在全社會營造良好足球文化氛圍必不可少的條件。

5? 結(jié)語

從場域、資本、慣習(xí)角度探討足球文化促進盡管存在研究視角方面的局限，但布迪厄的理論為研究提供了一個很重要的方法論，即足球文化的分析不是單一的，需要從多個維度展開。場域?qū)τ谧闱蛭幕拇龠M基礎(chǔ)引領(lǐng)作用要求從場地基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與社會氛圍營造方面加大力度;資本對于足球文化的外部助推作用則要求經(jīng)濟領(lǐng)域的資本豐富投資形式，社會資本從制度角度出發(fā)完善足球發(fā)展機制，文化資本則最直接豐富了足球文化的內(nèi)涵，三重資本之間的相互轉(zhuǎn)化為足球文化的長遠發(fā)展貢獻力量。慣習(xí)為足球文化的促進提供內(nèi)驅(qū)動力，要求從個體到社會全體，從家庭、學(xué)校到社會，多方面培養(yǎng)足球慣習(xí)，在全社會形成積極向上的足球氛圍。中國足球的發(fā)展任重道遠，場域、資本、慣習(xí)為足球文化促進助力，足球文化促進則是振興足球，提升中國體育大國形象，實現(xiàn)體育強國夢的實際行動。

參考文獻

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