李臻

破冰

鎮(zhèn)江，是一個(gè)擁有三千年風(fēng)流史的城市，花團(tuán)錦簇而又艷麗馥郁。揚(yáng)子江水切過(guò)這塊大地，緩緩向東流淌，仿佛充溢起生命的活力和創(chuàng)新的意識(shí)。

1978年，是不平凡的一年。這一年“真理標(biāo)準(zhǔn)”大討論全面開(kāi)展，理論的航船開(kāi)始轉(zhuǎn)舵，但解放思想不是一勞永逸的殲滅戰(zhàn)，在一些有影響的報(bào)紙雜志上，有關(guān)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域紛爭(zhēng)的文章常有出現(xiàn)，而且在某些問(wèn)題的拉鋸式博弈中，“左”的和保守的思想一度甚囂塵上。

同樣，對(duì)于賽珍珠評(píng)論的理論交鋒也從未停止過(guò)，在這一階段，領(lǐng)銜的出版物和文章有：1979年版的《外國(guó)名作家傳》、1982年版的《中國(guó)大百科全書(shū)》、1986年6月30日的《人民日?qǐng)?bào)》、1987年版的《歷代諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者傳》、1988年版的《世界文學(xué)大辭典》、1989年版的《辭?！返?。這些領(lǐng)銜的出版物對(duì)賽珍珠其人、其事、其作品作了領(lǐng)銜的詮釋，其中“歪曲”“敵對(duì)”“攻擊”成了最“領(lǐng)銜”的詞匯。政治意義上的否定帶來(lái)的是對(duì)文學(xué)成就的藐視，因此或言“迎合”，或言“獵奇”，或言“不真實(shí)”，或言“不深刻”。此類詮釋雖版本不多，字?jǐn)?shù)也寥寥，卻在當(dāng)時(shí)具有相當(dāng)?shù)臋?quán)威性，使得這一階段以及后來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，有關(guān)賽珍珠的文章大都沿襲舊說(shuō)，缺乏新見(jiàn)，甚至以訛傳訛。

生活在長(zhǎng)江邊的鎮(zhèn)江人也算是見(jiàn)過(guò)一些大風(fēng)大浪了，一代又一代的鎮(zhèn)江文化人一直努力地在思想、文化領(lǐng)域追蹤先賢，耕耘不已。

鎮(zhèn)江市第二中學(xué)的前身即為賽珍珠曾經(jīng)任教過(guò)的崇實(shí)女中。劉龍，一個(gè)普通的中學(xué)教師曾經(jīng)在該校任教。1972年在主編校史過(guò)程中，劉龍意外地發(fā)現(xiàn)了賽珍珠的資料。那時(shí)的劉龍剛剛32歲，一個(gè)動(dòng)蕩年代的“新青年”，于是這一重大發(fā)現(xiàn)在他年輕的生命中洋溢起無(wú)比的興奮和滿懷的躊躇。他感覺(jué)到了賽珍珠研究?jī)r(jià)值的不可估量，他感覺(jué)到了作為一個(gè)發(fā)現(xiàn)者的責(zé)任重大，他甚至開(kāi)始有了“非分之想”。于是，劉龍開(kāi)始為開(kāi)展賽珍珠研究而四處奔波，他渴望通過(guò)自己的起筆造勢(shì)，求得歷史對(duì)賽珍珠、對(duì)賽珍珠文化、對(duì)賽珍珠“世界”的“斧正”，賽學(xué)研究也正是在此時(shí)開(kāi)始成為了“概念”。

筆者當(dāng)時(shí)在鎮(zhèn)江市外事辦公室工作，在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，接待“上訪”的劉龍、傾聽(tīng)他的“傾吐” 、拆讀他的“人民來(lái)信”?，F(xiàn)在回想起來(lái)，當(dāng)時(shí)劉龍身體瘦弱，衣著也非常樸素，但每每談及賽珍珠便毫不掩飾地透露出一副天將降大任于斯人的豪邁。在他的一封又一封信中，既飽含了對(duì)賽氏人品的深情贊美，也飽含了對(duì)冰雪消融、大地回春的熱情期待。從那時(shí)起他成了一名“職業(yè)”的賽研學(xué)者，賽研工作成了他生命的支撐，即使在晚年受病魔折磨之時(shí)仍然對(duì)研究工作欲放難舍。1992年，由劉龍主編的《賽珍珠研究》問(wèn)世，這是改革開(kāi)放后全國(guó)第一本研究賽珍珠的專著。

喜歡回憶的人大都有記筆記的習(xí)慣，而且往往習(xí)慣將當(dāng)時(shí)的天氣情況也注在所記事件的一旁，目的是為了讓歷史的信息更完整、更清晰。例如：筆者在翻閱以往筆記時(shí)，就無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了1990年的冬天是一個(gè)“暖冬”?！芭蓖A(yù)示著春天的提早到來(lái)，而1990年的“暖冬”帶來(lái)的卻不僅僅是自然氣候中的春季，因?yàn)椤按禾斓墓适隆痹谶@一年中整整唱響了一年。

1990年，鎮(zhèn)江市政府果敢地做出了兩個(gè)具有破冰意義的決策：舉辦全國(guó)首屆賽珍珠研討會(huì)、修復(fù)賽珍珠故居。這兩項(xiàng)決策是在1990年8月25日的一次有關(guān)賽珍珠研究工作的匯報(bào)會(huì)上決定的。時(shí)任鎮(zhèn)江市市長(zhǎng)的錢(qián)永波同志主持匯報(bào)會(huì)并要求：研討會(huì)從形式到內(nèi)容都要貫徹解放思想的要求，要堅(jiān)持百花齊放的原則，要說(shuō)真話，要避免另一種極端化的傾向，不求形成共識(shí)，但求歷史價(jià)值定位的實(shí)事求是和評(píng)價(jià)方法的修正。

這就是諳熟賽學(xué)史的“老人”們常說(shuō)起的“八·二五會(huì)議決議”的最核心內(nèi)容。

其實(shí)，鎮(zhèn)江老一輩賽學(xué)人的恢弘遐思早幾年便已在不知不覺(jué)中露出了端倪，比如早期的賽研工作對(duì)我國(guó)外交工作的一次卓越的貢獻(xiàn)。

1989年“六四”風(fēng)波后，原定的許多美國(guó)訪華團(tuán)或被拒或退團(tuán)，而以時(shí)任全美姐妹城市協(xié)會(huì)主席兼坦佩市（鎮(zhèn)江市的美國(guó)友好城市）姐妹城市協(xié)會(huì)主席迪克·紐海塞為團(tuán)長(zhǎng)的美國(guó)坦佩市政府代表團(tuán)，卻于1989年9月27日至29日對(duì)鎮(zhèn)江市進(jìn)行友好訪問(wèn)。這在當(dāng)時(shí)是被稱為“沖破西方政治封鎖，改善中國(guó)對(duì)外關(guān)系”的重大外事活動(dòng)。

該團(tuán)是應(yīng)中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)和鎮(zhèn)江市人民政府邀請(qǐng)，訪問(wèn)鎮(zhèn)江的主要目的之一是就賽珍珠故居修繕的設(shè)計(jì)和所需資金募集等問(wèn)題與鎮(zhèn)江市政府進(jìn)行商談，使修繕后的故居“成為中美兩國(guó)文化交流和兩市友誼的象征”。

在中美兩國(guó)有重大政治分歧的情況下，該團(tuán)為何能如期訪華，筆者不得而知，只知當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)江市政府的接待方針是“熱情友好，多做工作”，而非以往接待“緊張”國(guó)家所采取的“不卑不亢”的態(tài)度。

筆者跟隨了該團(tuán)在鎮(zhèn)江的全程行動(dòng)，該團(tuán)會(huì)晤90高齡的賽珍珠的學(xué)生尹珍珠的動(dòng)人場(chǎng)面至今歷歷在目。

在親身感受了中國(guó)人民對(duì)美國(guó)人民的熱情友好和中國(guó)政府堅(jiān)持改革開(kāi)放的堅(jiān)定決心后，紐海塞深有感觸地說(shuō)：美國(guó)國(guó)內(nèi)的確有許多人對(duì)到中國(guó)來(lái)存有疑慮，而我們用自己的行動(dòng)證明到中國(guó)來(lái)是安全的。這次中國(guó)之行“OK”。

令人意想不到的是，該團(tuán)竟是當(dāng)年“十一”前夕全國(guó)范圍內(nèi)唯一的美國(guó)官方代表團(tuán)。為進(jìn)一步體現(xiàn)我國(guó)對(duì)中美關(guān)系的重視，體現(xiàn)對(duì)改善兩國(guó)關(guān)系的誠(chéng)意，外交部修改了該團(tuán)行程，要求該團(tuán)9月30日下午之前必須趕到北京，參加當(dāng)晚由國(guó)務(wù)院舉辦的國(guó)慶招待會(huì)。

該團(tuán)乘火車(chē)按期抵京，在國(guó)慶招待會(huì)上被安排在第61桌就餐。在京期間，該團(tuán)享受了中國(guó)政府“超標(biāo)準(zhǔn)”的禮遇，時(shí)任國(guó)務(wù)院副總理的習(xí)仲勛同志在人民大會(huì)堂親切會(huì)見(jiàn)了該團(tuán)全體成員，雙方就促進(jìn)中美兩國(guó)人民友好交往和賽珍珠研究等話題進(jìn)行了友好交談。這是鎮(zhèn)江市的賽學(xué)研究工作對(duì)“六四”后的我國(guó)外交工作的一次重大貢獻(xiàn)，雖有些偶然，但確系思想解放的必然成果。

時(shí)過(guò)境遷，“老人”們?cè)谕ㄟ^(guò)泛舊的筆記本展讀以往風(fēng)云歷程時(shí)深有感慨：那一截截精彩的橫斷面所透出的開(kāi)創(chuàng)精神，有文化的分量、歷史的分量，也有決策人的分量;那一段段破冰旅程中所透出的深遠(yuǎn)意義，在當(dāng)時(shí)可能只有運(yùn)籌帷幄的人方能體會(huì)。

尋找

由于賽珍珠出生在一個(gè)傳教士家庭，在賽學(xué)研究工作開(kāi)展初期，對(duì)于賽氏家庭背景的政治定位是繞不開(kāi)的課題。

從1989年夏季開(kāi)始，筆者懷揣十余封介紹信 “四處出擊”，對(duì)賽珍珠進(jìn)行“外調(diào)”。

首站是金陵協(xié)和神學(xué)院，院方對(duì)筆者提出的調(diào)查課題非常重視，學(xué)院的徐如雷副院長(zhǎng)親自接待。徐院長(zhǎng)是一位言談舉止中處處都顯露出慈祥和虔誠(chéng)的神學(xué)學(xué)者。賽珍珠話題使其談興很濃，首先談了他所了解的有關(guān)賽兆祥和賽珍珠的情況，而且多次表露出對(duì)賽氏父女的禮贊;然后，非常鄭重地談了傳教士在中國(guó)活動(dòng)的概況和對(duì)傳教士這一職業(yè)的看法。顯然，徐院長(zhǎng)不僅是神學(xué)權(quán)威，也諳熟賽氏家族，他的所有談話內(nèi)容都預(yù)先做了書(shū)面的準(zhǔn)備，因此聽(tīng)起來(lái)好像是一堂神學(xué)理論課。

“課”畢，徐院長(zhǎng)引領(lǐng)筆者到了院圖書(shū)館，叮囑工作人員要多多提供方便，還要提供茶水和工作餐。就這樣，依仗賽珍珠的“面子”，筆者在神學(xué)院直進(jìn)直出、“為所欲為”了好幾天，查閱到一些極具研究?jī)r(jià)值的資料。在一本1931年出版的《The Chinese Reorder》的英文版書(shū)中，筆者發(fā)現(xiàn)了一篇紀(jì)念賽兆祥的文章《In Remembrance》，當(dāng)時(shí)復(fù)印機(jī)尚未普及，于是在“管吃管喝” 的后勤保障下，將這篇文章完整地抄錄在隨身攜帶的筆記本上。

筆者在南京中國(guó)第二歷史檔案館查閱有關(guān)賽珍珠的資料時(shí)，巧遇了也在查閱資料的南京金融系統(tǒng)退休干部張毓昌先生。張先生的姑媽在布克與賽珍珠離婚后嫁給了布克。在經(jīng)歷了多年政治上的沖擊和歧視后，張先生實(shí)在沒(méi)想到竟然有人還在研究賽珍珠，而且是以組織的名義名正言順地開(kāi)展，他感到極其的驚訝。筆者試圖與張先生深入交流，但張先生的眼神中明顯帶有顧慮和回避，只禮節(jié)性地只言片語(yǔ)后便迅速抽身走開(kāi)了。當(dāng)時(shí)的情景再現(xiàn)為：

張毓昌：你查賽珍珠的資料（驚訝地）？

筆者：是的。

張毓昌：你研究Pearl·Buck？怎么還有介紹信（驚異地）？

筆者：我是鎮(zhèn)江來(lái)的，受組織委派查尋有關(guān)賽兆祥的資料。你知道賽珍珠（驚訝地）？

張毓昌：賽兆祥是個(gè)窮牧師，不窮就不會(huì)到中國(guó)了，來(lái)中國(guó)時(shí)身上只帶了兩個(gè)美元。

筆者：你怎么了解得這么清楚（驚愕地）？

張毓昌：我是布克的親戚，布克第二任妻子是我姑媽。

筆者：那我能請(qǐng)教你嗎（驚喜地）？

張毓昌：……（欲言又止）

筆者：可以嗎（驚疑地）？

張毓昌：我還有點(diǎn)事，以后再說(shuō)吧（驚恐地）。

寥寥幾句，筆者一頭霧水。在隨后的一個(gè)多星期內(nèi)，筆者天天守候在檔案館，堅(jiān)持與張先生友善溝通，張先生卻一再躲閃。最終被“逼”無(wú)奈，張先生給筆者來(lái)了一封信，算是作了一個(gè)了斷，信中飽含其心有余悸的思想顧慮：“我姑父在國(guó)內(nèi)至今未有定論，在我的檔案上，仍是帝國(guó)主義利用教會(huì)勢(shì)力和他的農(nóng)業(yè)知識(shí)作為侵華工具，是帝國(guó)主義分子，就連Pearl Buck的兩本書(shū)《大地》和《龍子》也沒(méi)有定論。為此我就不便提供什么有關(guān)Buck的資料，十分抱歉?！?/p>

2008年在賽珍珠國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)閉幕之后，筆者再次赴寧采訪了張毓昌。時(shí)隔20年，張毓昌已是80有余的老人了，歲月的風(fēng)霜深深刻在了他的臉上，但提及賽珍珠卻是滿面春風(fēng)。老人主動(dòng)向筆者介紹了其姑母張光錚的身世以及和布克的戀愛(ài)史，言語(yǔ)中不時(shí)流露出幾分因家族的榮耀而產(chǎn)生的自豪，甚至還有那么一點(diǎn)點(diǎn)的炫耀。當(dāng)筆者告訴他“小布克”攜全家參加了在鎮(zhèn)江舉行的賽珍珠國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)后，老人為未能與表弟在中國(guó)謀面而感到極為遺憾。

在查閱書(shū)面資料的同時(shí)，筆者搶救性地采訪了上世紀(jì)20年代曾在賽家做工的駱姓老人，并專程赴寧采訪了兩位鎮(zhèn)江籍的著名學(xué)者，一位是南京師范大學(xué)91歲的李美筠教授，另一位是南京大學(xué)90歲的戴安邦教授。李美筠教授畢業(yè)于鎮(zhèn)江崇實(shí)女中，是賽珍珠的學(xué)生，后赴美國(guó)康乃爾大學(xué)留學(xué)，是賽珍珠的校友，在美期間常去賽家拜訪;戴安邦小時(shí)侯曾親耳聆聽(tīng)過(guò)賽兆祥的傳教，留美回國(guó)在南京大學(xué)任教時(shí)曾與賽珍珠共事。在采訪中，筆者明顯感覺(jué)到三位老人均不同程度地經(jīng)過(guò)了賽珍珠文化的“孕育”，因此在談話中透露出對(duì)賽氏家族太深太厚的情誼，而且這種情誼溫馨坦然、樸實(shí)無(wú)華，甚至肝膽相照。

在第一屆賽珍珠學(xué)術(shù)研討會(huì)召開(kāi)之前，由筆者執(zhí)筆寫(xiě)成了帶有結(jié)論性的《賽兆祥情況查訪匯報(bào)》一文，并作為研討會(huì)交流材料的附件發(fā)放到每一個(gè)代表的手中。文中對(duì)賽兆祥作出了三點(diǎn)判斷：一是賽兆祥為一般傳教士，二是賽兆祥是一個(gè)虔誠(chéng)的教徒，三是賽兆祥在華期間的主要活動(dòng)是傳教。這三點(diǎn)判斷客觀上增加了舉辦研討會(huì)的“底氣”，使得賽學(xué)研究的作用能夠發(fā)揮到“最大值”。

在研究工作開(kāi)展初期，賽學(xué)尚屬“邊緣學(xué)科”，全國(guó)究竟有多少?gòu)氖沦悓W(xué)研究的學(xué)者，由于當(dāng)時(shí)信息交流方式所限而難以得知。因此在全國(guó)范圍內(nèi)，賽研工作是在“背靠背”的狀態(tài)下進(jìn)行的。而要成功舉辦研討會(huì)，學(xué)者的邀請(qǐng)往往是事半功倍的一項(xiàng)工作。于是，籌委會(huì)決定采取“走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的方法，以南京、上海為兩翼，尋找“知情者”，以在研討會(huì)上形成鎮(zhèn)江、上海、南京三地學(xué)者“三箭齊發(fā)”的學(xué)術(shù)態(tài)勢(shì)。

因?yàn)槟暇┐髮W(xué)是賽珍珠曾經(jīng)工作過(guò)的地方，估計(jì)研究人員較多，筆者便“摸著石頭過(guò)河”到了南京大學(xué)。記得那一天下著大雨，筆者在雨中輾轉(zhuǎn)數(shù)小時(shí)“摸到”南京大學(xué)外國(guó)文學(xué)研究所張子清教授門(mén)上時(shí)已是晚上九時(shí)許了。當(dāng)筆者落湯雞般地站在張教授門(mén)前時(shí)，張教授感動(dòng)了，生性爽快的張教授立即應(yīng)允了邀請(qǐng)，并當(dāng)即給遠(yuǎn)在北京的《大地》譯者王逢振寫(xiě)了一封熱情洋溢的邀請(qǐng)信。全信以“來(lái)吧！??！來(lái)吧！?。　遍_(kāi)頭，并以“來(lái)吧?。?！來(lái)吧?。。　苯Y(jié)尾，閱后使人感覺(jué)心潮奔涌，來(lái)時(shí)的忐忑不安和“前途未卜”的迷茫頓時(shí)淡去，留下的只有雨后的暢快和“前途已卜”的愉悅。

隨后的幾天里，在張教授的幫助之下，筆者又尋找到了錢(qián)佼汝教授、劉海平教授等。最終，南京大學(xué)的“知情者”們悉數(shù)參加了研討會(huì)。

尋找工作的下一站是上海，同赴上海的還有時(shí)任鎮(zhèn)江市政府副秘書(shū)長(zhǎng)周啟明、鎮(zhèn)江市外辦副主任徐秉慎。我們手提兩瓶鎮(zhèn)江香醋，首先敲開(kāi)了巴金家的大門(mén)。

原以為有賽珍珠的“面子”，且有“重禮”開(kāi)路，定會(huì)受到熱情接待，但只見(jiàn)巴老面無(wú)表情地端坐堂上，相距丈余，卻感覺(jué)隔了千山萬(wàn)水。當(dāng)家人向其通報(bào)了我們來(lái)訪的目的后，未及言語(yǔ)，巴老已喊送客。這個(gè)“打擊”來(lái)得實(shí)在太突然了，以至于我們?nèi)水?dāng)時(shí)面面相覷，連道別也忘了，便匆匆退了出來(lái)。今天每每想起這次“潰敗”，依然覺(jué)得有些后悔，當(dāng)時(shí)我們“撤退”的行動(dòng)太迅速了，如果當(dāng)時(shí)我們?cè)佟皥?jiān)持”一會(huì)，臉皮再“厚”一些，再設(shè)法將準(zhǔn)備好的“臺(tái)詞”說(shuō)出一點(diǎn)……

其實(shí)我們絕不敢奢望巴老能參加研討會(huì)，只是希望“泰斗”能給“晚輩”一些鼓勵(lì)?？砂屠蠟楹螌?duì)賽珍珠那樣“冷酷”呢？這個(gè)謎團(tuán)直到20年后方被解開(kāi)。2008年的一次會(huì)議上，筆者遇見(jiàn)了一位與巴金私交甚好的巴金研究會(huì)會(huì)員、新華社駐上海記者站的一位記者，叫樓乘震，這才揭開(kāi)其中奧秘。原來(lái)當(dāng)初巴金積極建議設(shè)立文革紀(jì)念館，但提案堅(jiān)持?jǐn)?shù)年而未有下文，頗使巴老對(duì)歷史不堪回首，對(duì)當(dāng)時(shí)視作“敏感邊緣”的“賽學(xué)”研究也噤若寒蟬，對(duì)文化界、學(xué)術(shù)界的思想解放、禁區(qū)突破仍持觀望態(tài)度。因此，對(duì)我們的造訪持了謹(jǐn)慎態(tài)度也就不難理解了。

我們也意識(shí)到，偌大上海，若無(wú)“線人”幫助，尋找工作猶如大海撈針。于是我們聘請(qǐng)了上?！巴林比?、《光明日?qǐng)?bào)》駐上海記者站的謝記者作為我們的“地陪”?！爸x導(dǎo)”還真是神通廣大，到處都“有人”，其后的尋找工作便一路順暢地走了下去，將一個(gè)個(gè)“深藏”著的“大家”請(qǐng)出了“山”，他們是：復(fù)旦大學(xué)外文系名譽(yù)主任、《新英漢字典》主編、《西方文學(xué)史》主編楊豈深教授，著名美學(xué)家、復(fù)旦大學(xué)蔣孔陽(yáng)教授，復(fù)旦大學(xué)中文系濮之珍教授，華東師范大學(xué)熊玉鵬教授，上海社科院助理研究員王國(guó)榮，上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)講師楊自伍，解放日?qǐng)?bào)社副總編居欣如，上海文學(xué)報(bào)社副編審陸行良，光明日?qǐng)?bào)社上海記者站主任記者謝軍……

1991年1月22日—24日，首屆賽珍珠研討會(huì)在鎮(zhèn)江金山飯店一間簡(jiǎn)樸的會(huì)議室舉行。沒(méi)有鮮花、沒(méi)有主席臺(tái)，甚至沒(méi)有個(gè)像樣的開(kāi)幕式，“場(chǎng)面上”不太熱鬧。然而，看似有點(diǎn)“靜悄悄”，卻是一次里程碑式的思想躍進(jìn);看似規(guī)模不大，卻在努力營(yíng)造“賽學(xué)”研究的“政治生態(tài)”;看似波瀾不驚，卻是學(xué)術(shù)界理論探索與文化創(chuàng)新的重大突破。

各位與會(huì)代表?yè)峤褡肺簟乘?，坦城的交流與大膽的論證使高潮迭起，真實(shí)的疑惑和具體的問(wèn)題能充分敞開(kāi)，從而一層層撥開(kāi)了思想的迷霧，一點(diǎn)點(diǎn)撐大了研討的空間，一針針縫合了“歷史地震”后的錯(cuò)位和斷裂。

這種嶄新的學(xué)術(shù)氣象，令一些因故不能赴會(huì)的學(xué)者和賽珍珠生前故友深感遺憾，同時(shí)又不甘寂寞，紛紛發(fā)來(lái)論文和賀電，其中就有徐遲。徐遲是與賽珍珠同時(shí)代的作家，并和賽珍珠有交往。他發(fā)來(lái)了以《紀(jì)念賽珍珠》為題的專文。也就是在這篇文章中，他“制造”出了一些經(jīng)典的“警句名言”。如：她寫(xiě)得不比我們的最好的作品差，但比我們最好的作家寫(xiě)得多得多。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)金之所以在那年獎(jiǎng)給了她，主要是因?yàn)槿澜缤橹袊?guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，都想方設(shè)法要給中國(guó)精神上的激勵(lì)和道義上的支援。

所以，會(huì)期雖短短兩天，卻始終充滿了對(duì)鮮活思想的渴求，努力給予了賽珍珠思想實(shí)事求是的解讀與界說(shuō)。

首屆研討會(huì)雖還只是“春來(lái)發(fā)幾枝”，但卻是“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的預(yù)演，是“萬(wàn)木春”的沃土，是“春天的故事”的序曲。會(huì)議激發(fā)起了學(xué)術(shù)界蟄伏已久的研究熱情，各路人馬也在鎮(zhèn)江迅速“集結(jié)”成“賽學(xué)”研究的主力陣營(yíng)，將“賽學(xué)”研究在全國(guó)范圍推向了全面深入的新局面。

留香

2003年初秋，一個(gè)以賽珍珠名字命名的高中班級(jí)——賽珍珠國(guó)際班，在鎮(zhèn)江市第二中學(xué)開(kāi)始招生開(kāi)辦了。美國(guó)賽珍珠國(guó)際組織資助該班開(kāi)辦，并派遣了國(guó)際教育使者遠(yuǎn)涉重洋來(lái)該班支教，因此稱之為“國(guó)際班”。

舉辦賽珍珠國(guó)際班的設(shè)想當(dāng)然不是一步到位，教育事業(yè)的成功也更不可能一蹴而就，這是鎮(zhèn)江賽研人腳踏歷史文化流淌的河道，受到精神文明建設(shè)和賽珍珠文化雙重洗禮的最終成果，是一個(gè)大大的果實(shí)。

孕育鎮(zhèn)江賽研人的是鎮(zhèn)江的山山水水，對(duì)于鎮(zhèn)江賽研人而言，充滿愛(ài)意地去感受社會(huì)、理解社會(huì)甚至幫助社會(huì)，已經(jīng)成了他們自始至終的情感底色，對(duì)美善境界的夢(mèng)想與追求，也成為他們最有魅力的一面。

愛(ài)的傾瀉、愛(ài)的奔騰，終于得到了升華。鎮(zhèn)江二中是賽珍珠母?！鐚?shí)女中薪火相傳的“晚輩”，因此，賽珍珠國(guó)際班在該校開(kāi)辦，也是對(duì)賽珍珠最好的紀(jì)念。鎮(zhèn)江市政府和教育行政管理部門(mén)對(duì)該班的開(kāi)辦給予了高度的重視，《解放日?qǐng)?bào)》等國(guó)內(nèi)權(quán)威媒體對(duì)該班的開(kāi)辦給予了較高的評(píng)價(jià)，謂之對(duì)外開(kāi)放和文化交流的一個(gè)窗口，賽珍珠國(guó)際班成為了中國(guó)教育條口一顆耀眼的珍珠。

賽珍珠國(guó)際班是以賽珍珠足跡所到之處的成績(jī)優(yōu)良的貧困學(xué)生為主要生源，學(xué)生全部住校學(xué)習(xí)。為使一屆又一屆賽珍珠國(guó)際班學(xué)生能安心學(xué)習(xí)和生活，校領(lǐng)導(dǎo)操碎了心，大到師資配備、教學(xué)資料的編訂，小到每天特供的牛奶、雞蛋和學(xué)生的心理輔導(dǎo)……鎮(zhèn)江社會(huì)各界也時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心著賽珍珠國(guó)際班的成長(zhǎng)，逢年過(guò)節(jié)便送來(lái)節(jié)日的美食。為賽珍珠國(guó)際班送溫暖、送呵護(hù)，早已成為“小城大愛(ài)”活動(dòng)一面鮮紅的旗幟。

人類的各類溫情、愛(ài)心、善意在賽珍珠國(guó)際班得以凝聚，而這一凝聚又使得各類溫情、愛(ài)心、善意灑潑開(kāi)去，發(fā)揚(yáng)光大。

孩子們沒(méi)有辜負(fù)社會(huì)的關(guān)愛(ài)，“爭(zhēng)氣”“爭(zhēng)光”“報(bào)效”等始終是全體同學(xué)共同的流行詞匯。多年來(lái)，賽珍珠國(guó)際班學(xué)生的高考錄取率在全市一直名列前茅，其中本二以上錄取率均高出全市平均錄取率10%以上。很多同學(xué)離校多年，仍然關(guān)注著母校的發(fā)展，保持著和老師的聯(lián)系。

曾在江蘇大學(xué)讀研的江西屈杰敏同學(xué)這樣對(duì)老師說(shuō)：“老師，吃了這么多年的月餅我還是覺(jué)得那年恒順的月餅最好吃。我畢業(yè)后要到鎮(zhèn)江找工作，把我女朋友帶到鎮(zhèn)江來(lái)，讓她也喜歡鎮(zhèn)江，把家安在鎮(zhèn)江?！?/p>

曾在東南大學(xué)讀研的蘇北劉家舉同學(xué)說(shuō)：“如果不是賽研會(huì)，不是鎮(zhèn)江二中，不是賽珍珠國(guó)際組織，我也能考上大學(xué)，但絕對(duì)不可能成為今天的我。是鎮(zhèn)江給了我一個(gè)較高的平臺(tái)，我愛(ài)鎮(zhèn)江！”

來(lái)自安徽的仇寬永曾經(jīng)一夜之間失去了父母，但今天已成為南京某高校教師，他在工作后的第一個(gè)教師節(jié)給他的賽珍珠國(guó)際班的班主任老師發(fā)來(lái)了短信：“親愛(ài)的老師，長(zhǎng)大后我就成了您。但是您，是我一生的榜樣?！?/p>

……

對(duì)于賽珍珠而言，“故鄉(xiāng)”是縮小的中國(guó)，而中國(guó)又是放大的“故鄉(xiāng)”，所以她將自己的思想、情感、才華都拋灑在了這片大地上。賽珍珠在鎮(zhèn)江這片大地上長(zhǎng)成、學(xué)成到走向諾獎(jiǎng)的獎(jiǎng)臺(tái)。

如今，曾經(jīng)的蒼涼和冷酷已經(jīng)不再，中國(guó)與賽珍珠不再對(duì)立，取而代之的是緣分、親近和共鳴。

幾十年歷史的滄桑巨變沒(méi)有淹沒(méi)賽珍珠的身影……