“元芳你怎么看”和高階思維

任為新

“元芳你怎么看”是熱鬧過一陣子的網(wǎng)絡(luò)句式，由此還衍生出一大批運(yùn)用了“元芳體”的語句。其濫觴于系列電視劇《神探狄仁杰》，其中狄仁杰遇到案子，總要問一下助手：“元芳，此事你怎么看？”而后李元芳的回答必定是“大人，此事定有蹊蹺……此事背后定然隱藏著一個天大的秘密”。因?yàn)椴恢兺?、一味程式化，網(wǎng)民們就加以調(diào)侃。但兩人的對話如果用到語文課堂里來，其實(shí)蠻符合現(xiàn)代教學(xué)原理。

首先，狄仁杰營造了民主的課堂氛圍?！皩W(xué)問有高低，人格皆平等”，他沒有師道尊嚴(yán)、高高在上的架勢，這樣就容易引起討論，激活大家的智慧。其次，他早就知道兇手是誰——不然就不是狄仁杰了——但不給出現(xiàn)成的答案，而是先呈現(xiàn)問題，以引起徒兒的興趣，培養(yǎng)徒兒的能力——果然，“此事有蹊蹺”“背后有秘密”，探究的興趣、契機(jī)和氛圍都來了。再次，狄仁杰這樣的教學(xué)活動，是指向“高階思維”的，這可是當(dāng)前教改的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

“高階思維”的概念發(fā)軔于美國教育家布盧姆（B.S.Bloom），他在著作《認(rèn)知領(lǐng)域教育目標(biāo)分類》中提出，人的思維有六個層次，由低到高依次為記憶、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評價。狄仁杰關(guān)注的就是“高階思維”——他沒有對元芳說“記牢了沒？”“理解了沒？”“照我說的做……”這些都不是好的教學(xué)，都指向低階思維，充其量只讓學(xué)生掌握事實(shí)性知識或完成簡單任務(wù)。而“元芳，此事何以如此？”（探究與智慧共享）“元芳，對此你怎么看？”（思維與語言組織，觀點(diǎn)陳述與碰撞）“上次是殺人，這次是放火……”“前朝有個案子……”“南蠻曾經(jīng)有這么一件兇案……”（打開視界和進(jìn)行知識的遷移）“本官有這么個想法，元芳你有沒有更周全的？”（分享、借鑒、改進(jìn)與創(chuàng)新）等等，這些都屬于高階思維領(lǐng)域，能激發(fā)位于較高認(rèn)知水平上的心智活動、認(rèn)知能力，指向批判性思維、問題求解、任務(wù)驅(qū)動、決策和創(chuàng)新等方面，這些才是高級人才必須具有的素養(yǎng)。

要進(jìn)行高階思維訓(xùn)練，有以下幾點(diǎn)需要厘清。第一，“高階思維”不同于“天賦”，并不唯天才獨(dú)有，大部分人都有相關(guān)潛質(zhì)，后天可以激活和培養(yǎng)，只要有合適的教育和發(fā)揮的機(jī)會，普通人的思維也能達(dá)到“高階”。這方面，哈佛大學(xué)心理學(xué)教授戴維·珀金斯（D.Perkins）有過專門的研究——他有個比較著名的結(jié)論，即古往今來，凡是成功人士，基本上其高階思維都是比較發(fā)達(dá)的。感興趣的讀者可以閱讀他的相關(guān)著作。

第二，培養(yǎng)高階思維的課堂設(shè)計通常由“問題”開始——是真實(shí)的、有價值和深度的問題。這方面，我們有些語文教師問題比較大，一堂課提問幾十次的情況司空見慣，但仔細(xì)去聽，教師提問的都是雞零狗碎、不太需要過腦子的問題，有的還是毫無價值的偽問題。這樣的課看似熱鬧，其實(shí)沒什么思維訓(xùn)練的價值。美國教育家約翰·杜威（John Dewey）曾有言，提問題就應(yīng)該指向高階思維，要引導(dǎo)學(xué)生由“難題和疑問”“一些困惑、混淆或懷疑”展開對答案的追尋、對困難的探究，這樣才是維持和引發(fā)高階思維的動力（參閱《我們怎樣思維》）。

第三，進(jìn)行高階思維訓(xùn)練，要做到“三個轉(zhuǎn)變”。