論《何以為家》的邊緣敘事與意義

劉旖旎

摘 要：本文分析《何以為家》這一電影的影響結(jié)構(gòu)、模式，內(nèi)容含義，影片意義以及此片對(duì)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的反映。此片根據(jù)真實(shí)事件改編，黎巴嫩女導(dǎo)演娜丁·拉巴基以自己敏銳的視角塑造邊緣人物，講述了一個(gè)12歲敘利亞難民男孩贊恩在黎巴嫩流浪的故事。獄中的他狀告父母，罪名是父母讓他來(lái)到這個(gè)世界，卻沒(méi)有好好的撫養(yǎng)他，為觀眾展示黎巴嫩的邊緣世界，并對(duì)其內(nèi)在因果進(jìn)行深入思考與總結(jié)，彰顯人道主義情懷。在《何以為家》中，導(dǎo)演拉巴基通過(guò)一個(gè)將父母告上法庭，控告他們生下自己的小男孩贊恩，向大眾展現(xiàn)黎巴嫩境內(nèi)難民生活的真實(shí)性與殘酷性。

關(guān)鍵詞：《何以為家》;黎巴嫩;邊緣人物;社會(huì)現(xiàn)實(shí);對(duì)抗模式

1、《何以為家》的影像結(jié)構(gòu)與模式

此電影為線性敘事結(jié)構(gòu)，以倒敘、插敘為主，是一部對(duì)抗模式的電影

（1）壓抑

zain出生于黎巴嫩首都的貧民窟中，自出生以來(lái)一直和父母、弟弟妹妹一家人一起擠在狹小破損的房子里，且從未上過(guò)學(xué)，時(shí)常還需去藥房騙藥、送貨、送菜、換媒氣、擺地?cái)傎u果汁等等，背負(fù)著生活的負(fù)擔(dān)負(fù)重前行。盡管zain做到這種境界，贊恩還時(shí)常受到父母的謾罵和毆打。贊恩被殘酷的生活逼得過(guò)早成熟，提早感受到了自己對(duì)社會(huì)、對(duì)生活的殘酷的無(wú)所適從。

（2）異議

在發(fā)現(xiàn)年幼的妹妹薩哈來(lái)例假之后，產(chǎn)生想帶妹妹逃跑的念頭，卻依舊被迫向現(xiàn)實(shí)低頭，妹妹強(qiáng)行被賣給了房東阿薩德;離家出走后為了活下去被迫開(kāi)始幫助那個(gè)母親照顧撫養(yǎng)弟弟， 卻依舊被迫向現(xiàn)實(shí)低頭，只能交出弟弟。

（3）鎮(zhèn)壓

影片中zain抵抗不過(guò)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打壓，只能回到家。

（4）反抗

對(duì)父母進(jìn)行了起訴

（5）結(jié)果

“Zain，這是護(hù)照照片，不是死亡證明。笑一笑?！庇捌哪┪玻瑉ain知道他可以得到一張屬于自己的身份證明笑了。但是這并不意味著zain一家一切的苦難都從此停止，在現(xiàn)實(shí)生活中，贊恩一家的痛苦經(jīng)歷也已通過(guò)電影得到了大家的幫助，如今算是較為安定地生活在挪威，完美的結(jié)局在現(xiàn)實(shí)生活中也很好地實(shí)現(xiàn)了。

2、在Zain的故事中，“家“被賦予了不同意義

（1）Zain家的父母冷漠無(wú)情，但他家的悲劇絕對(duì)不單單只是他們一家父母的個(gè)人問(wèn)題，父母并不是生來(lái)如此，賣女求榮、畸形的生育理念只是表面，追根到底還是因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。反映出社會(huì)的普遍現(xiàn)象。Zain的家中，擁擠的房子，被鐵鏈綁起來(lái)的小孩，睡的是地，吃的是糖水。父母準(zhǔn)備把年僅11歲姐姐薩哈賣給一位二十多歲的男子，說(shuō)是為了她的幸福，讓她有大床可以睡，有東西可以吃，Zain只想帶姐姐離開(kāi)這里，最終還是抵不過(guò)父母的強(qiáng)制與無(wú)情。贊恩的父母在法庭上辯解說(shuō)自己也是別無(wú)選擇，他們自己也就是這樣長(zhǎng)大的，沒(méi)有人有權(quán)批評(píng)他們。

（2）家對(duì)于zain來(lái)說(shuō)是區(qū)別于普遍意義上的溫暖，是令他厭惡的。他在法庭起訴自己的父母，原因是——“生了我”，說(shuō)到此處時(shí)他有一點(diǎn)哽咽，我們不禁會(huì)發(fā)問(wèn)：他為什么會(huì)起訴自己的父母，又究竟是怎樣的絕望使他堅(jiān)定于起訴自己的父母？但我們可以從贊恩父母在法庭上的反應(yīng)看出他為什么選擇起訴父母，這對(duì)父母相互指責(zé)、推脫，顧左右而言他，他們甚至無(wú)法回答上zain的具體年齡。

3、《何以為家》是對(duì)黎巴嫩社會(huì)意識(shí)形態(tài)的反映和想象

（1）《何以為家》立足社會(huì)現(xiàn)實(shí)，展示了邊緣底層人民的真實(shí)生活，反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以及讓人思考，應(yīng)該如何面對(duì)階級(jí)和個(gè)人命運(yùn)問(wèn)題。這部影片以邊緣底層人物的視角展開(kāi)，從多方面為觀眾呈現(xiàn)了底層邊緣敘事的藝術(shù)魅力。再現(xiàn)底層人物真實(shí)狀貌，展示出邊緣世界中孩子的異化問(wèn)題，這部電影是通過(guò)孩子的異化，孩子的依賴意識(shí)、責(zé)任意識(shí)的覺(jué)醒，到接觸到更深層次的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，是對(duì)人性本源的控訴。而且從中挖掘底層邊緣人物的精神力量，他們沒(méi)有自己的身份，生活困苦，但父母只會(huì)謾罵毆打，程度最輕的就是口頭謾罵，驅(qū)使孩子騙藥掙錢，愿意送孩子上學(xué)是“管吃住還能拿錢回來(lái)”，并且在放學(xué)后他們還能繼續(xù)干活，女兒只不過(guò)是獲取金錢的籌碼和手段。

（2）《何以為家》不加修飾地把黎巴嫩底層邊緣人物的生活現(xiàn)狀、把黎巴嫩的社會(huì)情況直觀地展現(xiàn)在觀眾面前，社會(huì)的窮困、動(dòng)蕩不安，底層人物的愚昧、不健全的醫(yī)療體系、不堪的教育，所有的現(xiàn)狀直觀地展現(xiàn)于此，可以說(shuō)黎巴嫩的社會(huì)是失去秩序的。此片近似于紀(jì)錄片，展示了黎巴嫩的社會(huì)百態(tài)。

4、《何以為家》書寫了黎巴嫩底層邊緣人物的現(xiàn)實(shí)境遇

這部影片以邊緣人物視角展開(kāi)，從多方面為觀眾呈現(xiàn)了底層邊緣敘事的藝術(shù)魅力。再現(xiàn)底層人物真實(shí)狀貌，展示出邊緣世界中孩子的異化問(wèn)題，這部電影是通過(guò)孩子的異化，孩子的依賴意識(shí)、責(zé)任意識(shí)的覺(jué)醒，到接觸到更深層次的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，是對(duì)人性本源的控訴。同時(shí)，以底層邊緣敘事表達(dá)此中的人文情懷，在簡(jiǎn)單的人物故事展現(xiàn)中表達(dá)出深刻的主題內(nèi)涵，引發(fā)共鳴。這部電影像是一種沉重而無(wú)奈的實(shí)錄，在敘事手法上基本上就是遵循現(xiàn)實(shí)主義的紀(jì)實(shí)，慘不忍睹的環(huán)境描繪與悲天憐憫的小孩角色，能輕易引起觀眾的惻隱之心。