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      建筑設(shè)計與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的融合探討

      2020-07-10 13:16:24李穗儀
      建筑與裝飾 2020年9期
      關(guān)鍵詞:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計建筑設(shè)計融合

      李穗儀

      摘 要 隨著社會經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展以及人民群眾生活水平的提升,對藝術(shù)的關(guān)注程度也越來越高,將建筑設(shè)計和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計有機(jī)結(jié)合,能夠更好地滿足社會大眾對于建筑的審美需求,采用多元化的設(shè)計語言,設(shè)計出更加優(yōu)秀的建筑作品,在建筑設(shè)計和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之間找到平衡點(diǎn)。

      關(guān)鍵詞 建筑設(shè)計;環(huán)境藝術(shù)設(shè)計;融合

      引言

      建筑和藝術(shù)之間往往有著非常密切的關(guān)系,建筑自身也是一種獨(dú)特的藝術(shù),將建筑設(shè)計和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計進(jìn)行融合,能夠更好地滿足社會發(fā)展的需求,在當(dāng)前社會階段,生態(tài)環(huán)境逐漸引起了人們的重視,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也是生態(tài)建設(shè)的內(nèi)在要求,因此將建筑設(shè)計和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計有機(jī)的融合,具有非常現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

      1建筑設(shè)計和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計概述

      建筑設(shè)計概念經(jīng)過長時間的發(fā)展也具有了全新的內(nèi)容,發(fā)展方向也更加明確。傳統(tǒng)的建筑設(shè)計指的是單純的建筑施工,設(shè)計工作者和現(xiàn)場施工人員并沒有本質(zhì)的區(qū)別,在開展設(shè)計工作時,需要結(jié)合建筑使用者的需求開展建筑設(shè)計工作,同時在這過程中融入自己的創(chuàng)意,這種設(shè)計方式在社會中被廣泛使用。從建筑自身來說,也是藝術(shù)一種表現(xiàn)形式。在日益發(fā)展的現(xiàn)階段建筑設(shè)計賦予更加豐富的內(nèi)容,設(shè)計工作者在設(shè)計過程中既需要滿足業(yè)主的需求,同時還需要考慮建筑的施工成本,將自己的設(shè)計想法融入進(jìn)設(shè)計方案中,結(jié)合多種因素才能設(shè)計出更優(yōu)化的方案。設(shè)計方案對于建筑施工來說非常關(guān)鍵,因此設(shè)計人員需要在設(shè)計方案中重點(diǎn)標(biāo)注相關(guān)施工問題以及注意事項等。隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,建筑單體設(shè)計和生態(tài)環(huán)境之間的問題逐漸引起了人們的重視和關(guān)注,生態(tài)環(huán)境建設(shè)以及房屋建設(shè)的主體都是我們?nèi)祟悾虼宋覀冃枰诮ㄖO(shè)計過程加強(qiáng)對于生態(tài)環(huán)境的關(guān)注,從而更好地滿足人們的使用需求,也就是說,建筑設(shè)計可以有效解決人們對于室內(nèi)的需求,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計能夠有效地滿足人們對室外環(huán)境的需要[1]。

      2建筑設(shè)計與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的融合路徑

      2.1 創(chuàng)新設(shè)計理念

      要想使得建筑設(shè)計和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計更好地實(shí)現(xiàn)融合,需要對設(shè)計理念展開創(chuàng)新,這個過程具有一定的復(fù)雜性,全新的設(shè)計理念從提出到實(shí)踐需要經(jīng)過很多程序的檢驗,才能保障好設(shè)計理念的科學(xué)性以及可實(shí)施性,在實(shí)際的施工環(huán)節(jié)才不會質(zhì)量問題和意外情況,對于建筑設(shè)計理念來說,一旦確立使用,在后期就會很難對其進(jìn)行修改,因為中間涉及的流程太多,這也就是使得設(shè)計理念在設(shè)計之初就要具備一定的可實(shí)施性,同時還需要設(shè)計人員研究制定出多個設(shè)計方案,經(jīng)過反復(fù)比對,挑選其中最合適的設(shè)計方案,將其應(yīng)用到建筑施工領(lǐng)域,同時還需要足夠的時間才能對設(shè)計方案的可行性進(jìn)行驗證,如果取得理想的應(yīng)用效果,則說明設(shè)計方案能夠進(jìn)行大規(guī)模的使用。建筑設(shè)計工作者對于建筑設(shè)計方案有著至關(guān)重要的作用,因此設(shè)計工作者除了需要具備基本的職業(yè)素養(yǎng),自身還需要具有良好的藝術(shù)素養(yǎng),只有滿足這兩個條件,在設(shè)計過程中才能創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品[2]。

      2.2 對評審制度進(jìn)行完善

      要想建筑設(shè)計與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計實(shí)現(xiàn)更好的融合,需要對建筑設(shè)計的評審制度進(jìn)行完善。在建筑設(shè)計過程中,評審工作人員需要結(jié)合相關(guān)法律規(guī)范對設(shè)計工作者展開針對性的指導(dǎo),同時還需要將環(huán)境藝術(shù)理念融入其中,對設(shè)計人員的設(shè)計方案展開研究分析,對其中存在的不足之處需要進(jìn)行重點(diǎn)標(biāo)注以及細(xì)致的講述,通過這種方式,使得設(shè)計工作者在設(shè)計過程中更加重視環(huán)境藝術(shù)設(shè)計,知道環(huán)境藝術(shù)設(shè)計對于建筑設(shè)計的重要性。同時評審工作人員還需要了解建筑物的實(shí)際情況,做好相關(guān)的部署工作,使得設(shè)計方案能夠滿足業(yè)主的使用需求,同時也符合我國的相關(guān)法律規(guī)定。只有基于這個設(shè)計原則,評審制度才能更好地發(fā)揮自身的作用和價值,利用評審機(jī)制保障好建筑設(shè)計的質(zhì)量,同時也促進(jìn)我國建筑工程的健康發(fā)展。將建筑設(shè)計和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計有機(jī)地結(jié)合在一起,才能實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展。

      2.3 完善文化資源的整合水平

      在建筑設(shè)計領(lǐng)域要想實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計有機(jī)和融合,需要對文化資源的整合水平進(jìn)行完善。在開展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中需要結(jié)合一定的人文文化,更加需要重視對于文化資源的整理工作和收集工作,這就對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作人員提出了更高的要求,需要他們提升自身的資源整合水平,在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中,設(shè)計工作者需要根據(jù)設(shè)計對象研究出科學(xué)的設(shè)計方案,同時需要對設(shè)計方案展開全面的分析和研究,掌握環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的方法,同時需要對人文素材內(nèi)容予以明確,將素材類型進(jìn)行準(zhǔn)確的劃分,同時結(jié)合建筑的實(shí)際情況對人文素材進(jìn)行整理分析,形成系統(tǒng)的地區(qū)文化發(fā)展設(shè)計思路,對于其中關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)需要進(jìn)行重點(diǎn)標(biāo)注,篩選出其中有用的信息作為設(shè)計素材,對設(shè)計方案內(nèi)容進(jìn)行完善和優(yōu)化,在素材收集過程中,需要深入挖掘地區(qū)歷史文化,在保護(hù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行開發(fā),促使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計能夠作為新時期文化傳承的重要載體,同時采取多種措施保護(hù)好這些人文文化。譬如說在開展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時,設(shè)計工作者需要在文化保護(hù)的基礎(chǔ)上開展設(shè)計活動,對于區(qū)域的人文文化進(jìn)行形式和內(nèi)容上的創(chuàng)新,將其應(yīng)用在建筑設(shè)計之中,同時設(shè)計人員也需要對思維方式進(jìn)行創(chuàng)新,使得思維方式更加靈活,更加多元化,借助區(qū)域文化符號理解出背后的文化內(nèi)涵,同時對這種文化內(nèi)涵展開深入的挖掘,使得區(qū)域文化和我國的傳統(tǒng)文化有機(jī)地結(jié)合起來,形成全新的文化脈絡(luò),根據(jù)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計相關(guān)需求,對這種脈絡(luò)結(jié)構(gòu)展開研究分析,將其中不符合發(fā)展要求的部分予以剔除,從而使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計素材能夠更好地滿足社會大眾的審美需求,也使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和建筑設(shè)計具有更高的價值[3]。

      3結(jié)束語

      環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和建筑設(shè)計是相互影響相互融合的整體,二者之間的協(xié)調(diào)發(fā)展對于我國的城市建設(shè)具有非常關(guān)鍵的意義,因此需要對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的理念展開創(chuàng)新,對于建筑設(shè)計評審制度進(jìn)行完善,才能保障好建筑的質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展。

      參考文獻(xiàn)

      [1] 郭輝.建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的現(xiàn)狀及其發(fā)展[J].中外企業(yè)家,2020,

      (10):238.

      [2] 周帆揚(yáng).環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的空間與空間構(gòu)成探究[J].戲劇之家,2019,

      (31):96,98.

      [3] 紀(jì)繁芳.佤族文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的融合與探索——以佤族的建筑文化為例[J].黑河學(xué)院學(xué)報,2019,10(9):173-175,215.

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