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      紅色舞蹈文化融入高校藝術(shù)團(tuán)建設(shè)的路徑與價值

      2020-07-12 12:51:08孫蕾婷
      河北畫報 2020年22期
      關(guān)鍵詞:藝術(shù)團(tuán)舞蹈紅色

      孫蕾婷

      廣州南方學(xué)院

      一、紅色文化與紅色舞蹈文化

      (一)紅色文化

      從符號學(xué)角度而言,‘紅色’具有強(qiáng)烈的政治意志作用,是個革命的象征①,如:赤眉軍起義等。在中國特色社會主義的特定語境下,紅色與中國共產(chǎn)黨已經(jīng)緊密相連了。總書記在看望文藝界社科界委員時曾說:“共和國是紅色的,不能淡化這個顏色。”當(dāng)今學(xué)術(shù)界從紅色文化的性質(zhì)、功用、時限、來源等多維度定義其概念,在此基礎(chǔ)上,本文將紅色文化界定為:在新民主主義時期,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾以馬克思列寧主義為指導(dǎo),以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基,在爭取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕的進(jìn)程中創(chuàng)造、累計(jì)的歷史財(cái)富和文化資源,并融合中國地域特色文化成果所創(chuàng)造的先進(jìn)文化。紅色文化作為歷史的產(chǎn)物,具有鑒往知今的歷史價值,它與中國共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大是同步的,每一處革命遺址、每一個革命故事,無一不體現(xiàn)在艱難曲折的革命和建設(shè)中,在馬克思主義中國化的進(jìn)程中,具有中國特色的紅色文化孕育、產(chǎn)生、發(fā)展的成熟,并被不斷賦予新的內(nèi)容。紅色文化的發(fā)展,也是一部中國共產(chǎn)黨的革命斗爭史、艱苦創(chuàng)業(yè)史、科技發(fā)展史和文化傳承史。

      (二)紅色舞蹈文化

      舞蹈是反映社會生活、抒發(fā)情感的載體?!段栀x》認(rèn)為舞蹈能比音樂、詩歌更好地表達(dá)感情,舞姿是隨感情之變而變的。舞蹈具備了“綜合性的形態(tài)”、“律動性的本質(zhì)”、“實(shí)用性的意義”、“社會性的功能”。將紅色歷史資源轉(zhuǎn)化為紅色舞蹈文化,以紅色精神文化為“魂”,以紅色制度文化為“血”,以紅色物質(zhì)文化為“肉”,從“人”、“物”、“事”、“魂”四個方面,通過身體語言構(gòu)建了紅色舞蹈文化,同時使其具備多樣性。其一,在不同的民族語匯中,呈現(xiàn)出具備強(qiáng)烈地域特色的紅色文化。例如:紅色舞劇《乳娘》,以山東民間舞元素為基礎(chǔ)語匯,將山東女性在崢嶸歲月中的人間大愛展現(xiàn)得淋漓盡致;其二,借特定的道具符號,呈現(xiàn)出具有鮮明時期特色的紅色文化。例如《紅色娘子軍》將軍鞋、軍衣、軍帽等具有強(qiáng)烈的時代符號的道具代替?zhèn)鹘y(tǒng)芭蕾舞中的紗裙與舞鞋,與此同時創(chuàng)造了“拿刀槍的足尖舞”、“射擊舞”等舞段,巧用特定時期的道具符號,彰顯娘子軍堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念;其三,在不同的表現(xiàn)形式中,以錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系,突顯時代賦予人物的紅色精神。例如:《永不消失的電波》,以電影的手法,通過單、雙、三、群舞的表現(xiàn)形式,闡述了百結(jié)相繞但卻繁而不亂的人物關(guān)系,體現(xiàn)紅色文化賦予舞蹈人物的英雄精神、奉獻(xiàn)精神和偉大的理想信念。

      二、紅色舞蹈文化融入高校藝術(shù)團(tuán)建設(shè)的路徑

      (一)以“劇”引思,推動德育教育

      高校作為培養(yǎng)人才的主要陣地,對學(xué)生的健康成長有著積極且深遠(yuǎn)的作用。文藝工作者通過身體語言的表演形式展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅色革命力量和精神面貌。藝術(shù)團(tuán)作為高校藝術(shù)教育不可或缺的陣地,一方面紅色文化為大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的建設(shè)提供思想保證,另一方面大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)強(qiáng)化了紅色文化教育的效果。因此紅色舞蹈文化成為了藝術(shù)團(tuán)建設(shè)中的重要源泉和鮮活題材。2017年中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》要求“加強(qiáng)革命文化和社會主義先進(jìn)文化教育,深化中國共產(chǎn)黨史、中華人民共和國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育”,強(qiáng)調(diào)了紅色文化在育人功能上的重要性。而“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,文藝的作用不可替代”。作為文化軟實(shí)力的一部分,紅色舞蹈文化是中國革命史的藝術(shù)濃縮,在理論的支撐下,以身體語言為媒介,將其轉(zhuǎn)化為“活”的故事,翻轉(zhuǎn)思政課堂,借助紅色舞蹈由情入理,通過歷史重大革命事件改編和設(shè)立鮮活的舞蹈人物形象,達(dá)到紅色文化傳承和立德樹人的根本目的。

      (二)、以“劇”帶情,深挖紅色文化

      高校藝術(shù)團(tuán)作為校園文化建設(shè)的生力軍,不僅僅是專業(yè)課堂的延伸地,也是培養(yǎng)復(fù)合型人才的實(shí)踐地。中共教育黨組、共青團(tuán)中央《關(guān)于在各級各類學(xué)校推動培育和踐行社會價值觀長效機(jī)制建設(shè)的意見》要求:“結(jié)合學(xué)校地緣優(yōu)勢和歷史、文化、革命傳統(tǒng)、開展形式多樣的教育實(shí)踐活動。”實(shí)踐是認(rèn)識的來源和最終目的,歷史學(xué)家錢穆有一句名言:“在現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)問題,就到歷史中尋求答案”。因此它是人的思想形成發(fā)展的源泉,是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)。在高校藝術(shù)團(tuán)實(shí)踐過程中,其一,通過對紅色地區(qū)進(jìn)行實(shí)地參觀、探訪、采風(fēng)、學(xué)習(xí)等系列工作,深度挖掘紅色文化的發(fā)展脈絡(luò)、演變歷程及精神體現(xiàn),激發(fā)藝術(shù)團(tuán)學(xué)生的創(chuàng)新精神,通過舞蹈的形式,進(jìn)行二度創(chuàng)作,再現(xiàn)歷史事件。例如東北師范大學(xué)的原創(chuàng)舞劇《浮生》,以小見大,帶領(lǐng)觀眾重溫歷史,彰顯了中華民族不屈不撓的民族精神。其二,抓好高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動,使之成為宣傳紅色舞蹈文化的有力陣地,做到“教誨與娛樂攜手并進(jìn)”②。借建黨100周年等重大時期,讓紅色舞蹈文化融入高校藝術(shù)團(tuán)建設(shè)中,從而激發(fā)藝術(shù)團(tuán)師生們的自主創(chuàng)作能力,在時代語境中重塑紅色舞蹈形象,打造一批愛國人士、革命英雄、科學(xué)先驅(qū)等為原型的紅色歌舞劇,進(jìn)行校內(nèi)外巡演。在進(jìn)行巡演過程中,紅色舞蹈傳播著紅色文化精神,引起“羊群效應(yīng)”,演出的地區(qū)輻射面越廣,這種承載了紅色文化的精神越是能產(chǎn)生更大的示范效應(yīng)。由此可見,在社會實(shí)踐過程中,有助于將大學(xué)生對紅色舞蹈文化的認(rèn)知上升為紅色的情感認(rèn)同,進(jìn)而上升為對紅色精神的自覺實(shí)踐。

      三、紅色舞蹈文化在高校藝術(shù)團(tuán)建設(shè)中的價值

      (一)紅色舞蹈文化為高校藝術(shù)建設(shè)提供了導(dǎo)向性

      青年是可塑性最強(qiáng)的時期,也是成長階段最重要的時期。高校在培養(yǎng)人

      才過程中,理想信念成為重中之重。紅色舞蹈文化以馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義信念為指引,并在實(shí)踐中證實(shí)了馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義信念的真理性和科學(xué)性。將其融入高校藝術(shù)團(tuán)建設(shè),成為文化育人的重要組成部分,明確高校藝術(shù)團(tuán)建設(shè)的方向,充分發(fā)揮第二課堂功能,正確引導(dǎo)廣大青年樹立正確的理想信念。

      (二)紅色舞蹈文化為高校藝術(shù)建設(shè)提供了精神滋養(yǎng)

      現(xiàn)如今,我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),新時代更應(yīng)充分發(fā)揮紅色文化的精神力量,以紅色精神文化為“魂”,以紅色制度文化為“血”,以紅色物質(zhì)文化為“肉”,不斷實(shí)現(xiàn)紅色文化的創(chuàng)新發(fā)展,用紅色基因,補(bǔ)鈣壯骨。在如今這個信息快速、發(fā)達(dá)的社會中,圖像、聲音往往比文字來得更加真切。紅色舞蹈文化為高校藝術(shù)團(tuán)建設(shè)提供了豐富的精神養(yǎng)料,在紅色舞蹈文化中身體語言是凝結(jié)著紅色文化中的“道”與“志”的媒介,通過沉浸式的方式,給人以跨時空的真實(shí)感受。紅色舞蹈文化對形象的塑造,不是以強(qiáng)烈的個人主義為中心,而是平易近人的“小人物”,逐漸觸動、感染青年學(xué)生,將紅色舞蹈文化的內(nèi)在精神轉(zhuǎn)化為學(xué)生個體的文化認(rèn)同、行為認(rèn)同、情感認(rèn)同,進(jìn)而使得青年學(xué)生能積極弘揚(yáng)社會正能量。

      四、結(jié)語

      文藝作品中反映出來的思想比實(shí)際生活更高、更強(qiáng)烈、更集中,因此更具有普遍性?!备咝K囆g(shù)團(tuán)作為校園文化建設(shè)中的主力軍,紅色舞蹈文化不僅具備著社會性、思想性、黨性等等,其根本價值在于提升文化軟實(shí)力,從而達(dá)到文化自信。通過紅色舞蹈文化融入高校藝術(shù)團(tuán)建設(shè)中,將書本上、建筑中、圖片上的紅色經(jīng)典“活”起來,讓更多青年大學(xué)生基于紅色文化而產(chǎn)生一定的凝聚力、向心力和生命力,以及由此產(chǎn)生的影響力與輻射力。

      注釋

      ①魏本權(quán).從革命文化到紅色文化:一項(xiàng)概念史的研究與分析.井岡山大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版).2012年第1期

      ②孫慶珠:《高校校園文化概論》,山東大學(xué)出版社,2008年版,第73頁

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