⊙［新疆大學(xué)人文學(xué)院，烏魯木齊 830046］

喬吉編寫有十一種雜劇，其中《揚(yáng)州夢(mèng)》《金錢記》《兩世姻緣》三種被明人收入一些雜劇選本，得以傳世。《金錢記》是一部愛情劇，寫風(fēng)流才子韓飛卿與王府尹之女柳眉兒的愛情故事。李調(diào)元《雨村曲話》（中華書局 1985 年版）、譚正璧《元曲六大家略傳》（上海古籍出版社 2012 年版）、《中國(guó)大百科全書·戲曲、曲藝》（中國(guó)大百科全書出版社1992 年版）等著作都對(duì)《金錢記》給予了極高的評(píng)價(jià)。

一、韓飛卿：多情才子

韓飛卿是多情風(fēng)流的大才子。劇本第一折寫韓飛卿與賀知章一起參加宴席，卻中途逃往九龍池賞一捻紅。在九龍池上初見柳眉兒，韓飛卿便魂不附體，視柳眉兒為“生香玉”“解語(yǔ)花”，所以他不管不顧地追到了柳眉兒家。在這件事情上，韓飛卿是魯莽的，以至于被扣下。在被王府尹誤認(rèn)為賊時(shí)，韓飛卿舉“古人做賊”的例子，以一種玩世不恭的態(tài)度調(diào)侃古人、開脫自己。

韓飛卿對(duì)愛情的追求高過(guò)對(duì)功名的追求。王府尹請(qǐng)他做自家的門館先生，韓飛卿為了接近柳眉兒便欣然答應(yīng)，還說(shuō)自己算命命中沒(méi)有官分，只能做門館先生。從這里可以看出韓飛卿最終的滑稽可愛，但又有直率坦誠(chéng)的一面。做王府尹家的門館一個(gè)月，卻不教孩子讀書，只是日日思念小姐，盼望與意中人相見成了他的精神寄托。王府尹的兒子王正、馬推官的兒子馬求寫給韓飛卿的“口號(hào)”，用詼諧戲謔的手法充分說(shuō)明了韓飛卿的多情，展現(xiàn)了他相思而不得見的痛苦。王府尹拿御酒給韓飛卿喝時(shí)，韓飛卿極言自己的愁，這是相思之愁，無(wú)法排解又連綿不斷。第三折出現(xiàn)了劇情發(fā)展的高潮：韓飛卿在占卜可否見小姐的時(shí)候用到了劇中的關(guān)鍵道具“金錢”，卻被王府尹發(fā)現(xiàn)，由此知道了女兒與韓飛卿之間的事。

第四折中韓飛卿中了頭名狀元，李白出場(chǎng)給韓飛卿加官賜賞、成就婚事。這時(shí)的韓飛卿平步青云、志得意滿，所以在柳眉兒的繡球拋到他身邊時(shí)，他卻不答應(yīng)這門婚事。在賀知章的勸說(shuō)下，韓飛卿最終同意了這門親事，卻還要嘴硬說(shuō)“小官欲要不成這門親事，則怕破了大人之面”。韓飛卿本來(lái)是把愛情看得高于功名的人，但是被王府尹吊起來(lái)兩次，丟盡面子，等得了功名，他便有了傲氣，故意不答應(yīng)婚事，以此來(lái)嘲笑王府尹。

韓飛卿可稱為風(fēng)月場(chǎng)中的“情癡”，只因九龍池上柳眉兒遺下五十文開元通寶金錢為信物，便魂迷意戀，不顧朋友賀知章的勸阻，只身追趕到柳眉兒家中。遭兩次吊打之苦，仍無(wú)悔意，后賴?yán)畎讉髦?，終成美好姻緣。這一整個(gè)事件，是韓飛卿風(fēng)流才子性格的完美詮釋。

喬吉一生無(wú)意仕途，也曾在作品中多次表示過(guò)對(duì)官場(chǎng)的厭惡，所以在塑造人物形象的時(shí)候，喬吉就把韓飛卿寫成了一個(gè)視愛情高于功名的多情才子，“喬吉雜劇在歌頌專一愛情的同時(shí)還傳達(dá)了愛情重于功名的意識(shí)”。喬吉的思想性格和生活道路，受到當(dāng)時(shí)時(shí)代的影響。元代實(shí)行四種人制度，文人們?nèi)胧藷o(wú)門，因此，佛教、道教思想滲透到文人的精神深處。他們“不戀功名，追求一種疏狂放蕩、無(wú)榮無(wú)辱的生活……他們一方面寄懷詩(shī)酒，視功名如塵土，求得精神上的一種超脫和安適；另一方面縱情聲色，追求情感上的快樂(lè)與滿足”。在這部雜劇中，喬吉借韓飛卿這個(gè)角色表達(dá)了“重情”的觀點(diǎn)，這個(gè)人物形象的塑造與喬吉的思想性格有很大的關(guān)系。

二、柳眉兒：有情小姐

柳眉兒是一個(gè)多情的女子，母親早逝，身世可憐。父親讓女兒去賞一捻紅，足不出戶的大家小姐柳眉兒回答說(shuō)自己是女兒家未曾出門，不知路徑，展現(xiàn)出大家閨秀的教養(yǎng)與風(fēng)范。初見韓飛卿即動(dòng)心，【寄生草】【后庭花】?jī)商浊用鑼懥純旱耐饷?，生?dòng)傳神，妙筆生花。囿于禮教，柳眉兒沒(méi)有辦法和韓飛卿說(shuō)話，所以只能對(duì)侍女說(shuō)不想馬上回去，以此來(lái)拖延時(shí)間。有情小姐心中的無(wú)限牽掛、無(wú)限眷戀，都無(wú)處表達(dá)，因此只能遺下金錢，并道“心間萬(wàn)般哀苦事，盡在回頭一望中”。金錢是皇上賜給王府尹作為“家寶”的,給柳眉兒佩戴是為了“辟邪驅(qū)惡”；到了韓飛卿手里，就是愛情信物，是他與柳眉兒結(jié)合的契機(jī)。韓飛卿在王府尹家做門館先生時(shí)，柳眉兒也曾在韓飛卿睡著的時(shí)候去看過(guò)他，這對(duì)大家閨秀柳眉兒來(lái)說(shuō)應(yīng)該是一件非常出格的事情了，但這也正是柳眉兒內(nèi)心情感的釋放與宣泄。

“在喬吉疏狂、放蕩、風(fēng)流的生活中，有一種情感和思想的升華，這就是對(duì)女性的愛戀”，所以在雜劇《金錢記》中，他會(huì)塑造出柳眉兒這樣一個(gè)多情、溫婉的人物形象。柳眉兒對(duì)有情人的眷戀，為了愛情遺下金錢的舉動(dòng)，都是一個(gè)大家閨秀深藏于內(nèi)心的情感宣泄。

因?yàn)椤督疱X記》是末本戲，作品描寫的重心在男性韓飛卿一方，故柳眉兒的角色在劇本中不太突出。

三、王府尹：封建家長(zhǎng)

柳眉兒的父親王輔為官有權(quán)，身份顯赫，但廉潔正直，不求功名但求忠孝，這是儒家傳統(tǒng)觀念對(duì)世代為官者的深刻影響。

王府尹非常愛自己的女兒，他把皇上賜給自己的金錢讓女兒隨身攜帶，以期為女兒辟邪驅(qū)惡。在讓女兒去九龍池上賞楊家一捻紅的時(shí)候，又細(xì)心安排打算，駕什么樣的車、讓什么樣的人跟著去，都安排得清楚明白。

韓飛卿誤入王家的后花園時(shí)，王府尹讓下人準(zhǔn)備大棒子，且把韓飛卿判為賊，但是在知道韓飛卿的身份之后他就馬上放了人。因?yàn)閻鄄?，所以要留韓飛卿在家與他討論經(jīng)典，又安排人為韓飛卿打掃房舍、安排衣食，還把皇上賜給他的御酒拿去與韓飛卿同喝。但是在發(fā)現(xiàn)韓飛卿與自己女兒有不清楚的關(guān)系時(shí)，便嚴(yán)厲地責(zé)問(wèn)女兒，向女兒講述了一大段的家門規(guī)矩，這是傳統(tǒng)禮教對(duì)王府尹的深刻影響。對(duì)韓飛卿一番責(zé)問(wèn)之后，他第二次吊起了韓飛卿，認(rèn)為韓飛卿“欺吾太甚，有罪在身，難以饒恕”。在知道皇上要宣韓飛卿入朝加官的時(shí)候，王府尹想招韓飛卿為婿，但是“文章可立身”的觀念支配著他，使他不能接受一介布衣做自己的女婿，所以直等到韓飛卿得了頭名狀元，他才托賀知章保親為媒，招狀元為婿。

王府尹是封建家長(zhǎng)的代表，對(duì)于女兒的管教遵循儒家傳統(tǒng)，在女兒的愛情婚姻問(wèn)題上，講求門當(dāng)戶對(duì)。

四、賀知章：知心朋友

賀知章是這個(gè)劇本中非常重要的線索性人物。賀知章與李太白、韓飛卿“幼為友”。得知韓飛卿宴席中逃走去九龍池上賞一捻紅之后，他馬上去找韓飛卿，是怕朋友惹下事，玷辱斯文。對(duì)于韓飛卿要追趕柳眉兒這一魯莽的決定，他極力制止，恐有疏虞。賀知章在關(guān)鍵時(shí)刻兩次出現(xiàn)救了韓飛卿。他充分了解朋友，評(píng)價(jià)韓飛卿“腹隱司馬氏之才，心似禰衡之傲”。在韓飛卿答應(yīng)做王府尹家的門館先生時(shí)，賀知章借先回家收拾行李為借口去勸誡朋友，認(rèn)為韓飛卿做這件事情欠缺考慮。韓飛卿中了狀元，不同意和柳眉兒的婚事，賀知章這時(shí)又扮演了一個(gè)勸誡者的形象，站在柳眉兒的立場(chǎng)上勸說(shuō)朋友，有理有據(jù)，使人信服。他還在王府尹面前一力保親，顯示了他的古道熱腸。在朋友成婚之后，他又用一種戲謔的手法，說(shuō)韓飛卿平生不折腰，如今“可早兩遭兒也”，這時(shí)，他又扮演了推進(jìn)劇情、烘托氣氛的角色。

賀知章在劇中的官職是禮部侍郎，兼集賢院學(xué)士，為了劇情發(fā)展的需要，他又是熱心的朋友、可靠的媒人、插科打諢的文人。“韓飛卿也便能在千鈞一發(fā)之際幸逢賀知章而免去幾頓打，他們最終得到美滿的婚姻也有賴于這類大官員的幫助?！痹谶@里，賀知章的形象更立體、更豐滿。他貫穿起了整個(gè)故事，在關(guān)鍵時(shí)刻出現(xiàn)，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展?！督疱X記》這部雜劇一氣呵成，變化步步緊張，這種一氣呵成的狀態(tài)在一定程度上是通過(guò)賀知章這個(gè)人物形象的塑造來(lái)完成的。

喬吉的《金錢記》雜劇，流傳時(shí)間久遠(yuǎn)，劇中的人物形象鮮明、個(gè)性突出。韓飛卿的多情才子形象、柳眉兒的有情小姐形象，在繼承雜劇創(chuàng)作傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又有所創(chuàng)新。王府尹、賀知章這兩個(gè)形象的塑造，使整部雜劇內(nèi)容更加充實(shí)，情節(jié)更加完整。

① 〔清〕李調(diào)元撰：《雨村曲話》，中華書局1985年版，第1—20頁(yè)。

② 譚正璧編著：《元曲六大家略傳》，上海古典文學(xué)出版社1957年版，第229—249頁(yè)。

③ 中國(guó)大百科全書總編輯委員會(huì)《戲曲、曲藝》編輯委員會(huì)，中國(guó)大百科全書出版社編輯部：《中國(guó)大百科全書·戲曲、曲藝》，中國(guó)大百科全書出版社1983年版，第114頁(yè)。

④⑥⑦⑧⑨⑩? 〔元〕喬吉，李修生等編校：《喬吉集》，山西人民出版社 1988年版，第124頁(yè)，第3頁(yè)，第60頁(yè)，第5頁(yè)，第105頁(yè)，第83頁(yè)，第125頁(yè)。

⑤ 牛艷平：《喬吉雜劇研究》，山西師范大學(xué)2010年碩士論文。

? 李政榮：《喬吉元曲創(chuàng)作及其心態(tài)研究》，《甘肅高師學(xué)報(bào)》2017年第12期，第4—9頁(yè)。