（中山大學(xué)新華學(xué)院 510000）

2018年7月上映的現(xiàn)實主義商業(yè)類型片《我不是藥神》，改編自真實的社會新聞事件“陸勇案”，成為了國產(chǎn)電影中少見的叫好又叫座的現(xiàn)象級電影。導(dǎo)演文牧野在訪談中提及，他認(rèn)為好電影有三個標(biāo)準(zhǔn)——“娛樂性”“社會性”和“靈魂性”。所謂娛樂性是拆解一部電影的方法，社會性關(guān)乎題材的選擇，靈魂性則涉及價值取向問題。文牧野在創(chuàng)作劇本時，注重故事的豐滿，努力將三性達(dá)到滿值并有機結(jié)合起來。電影的大獲成功在一定程度上證實了導(dǎo)演的努力。下文試從敘事結(jié)構(gòu)、敘事風(fēng)格兩個方面著手，結(jié)合導(dǎo)演的三性說，淺作分析。

一、“三幕式”敘事結(jié)構(gòu)

“三幕式”是好萊塢類型片的經(jīng)典敘事結(jié)構(gòu)。即將電影分為第一幕“建置”（setup），第二幕“沖突”（confrontation）——中間以轉(zhuǎn)折點一分為二，第三幕“解決”（resolution），三幕各占全片1/4，1/2和1/4，每幕各有若干情節(jié)點?！段也皇撬幧瘛纷鳛橐徊可虡I(yè)類型片，亦采用了傳統(tǒng)敘事結(jié)構(gòu)，可分為如下三幕：

在第一幕中，影片首先相當(dāng)利落地介紹了主人公程勇的身世背景和為人：一個卑瑣平凡、以銷售保健品為生的市井小人物，上有老病的父親，下有年幼的兒子，和前妻在兒子移民一事上發(fā)生沖突。慢粒白血病人呂受益的出現(xiàn)是一個情節(jié)點，他給程勇提供了走私印度格列寧的商機。迫于經(jīng)濟(jì)壓力，程勇最終選擇了走私。六大病友群總?cè)褐鲃⑺蓟鄣募尤胧橇硪磺楣?jié)點，她給程勇打通了銷售印度格列寧的有效渠道。這之后，會講英語的劉牧師和一頭黃毛的義氣小伙彭浩相繼登場，一個以程勇為中心的五人賣藥團(tuán)體就此形成。程勇獲得印度格列寧中國代理權(quán)是該幕的結(jié)局處。

第一幕所構(gòu)建的戲劇性前提是，程勇為牟利而違法走私印度格列寧，接下來他會如何發(fā)展？是繼續(xù)順利賣藥和病人達(dá)成雙贏關(guān)系，還是因畏懼違法而放棄賣藥？或是因違法而遭受懲罰？他又能否從一個自私自利的小人物成長為一個無私利他的“藥神”？該幕的戲劇性情境是走私印度格列寧本身的違法性質(zhì)，給程勇賣藥帶來的巨大風(fēng)險和阻礙。

第二幕開端承接第一幕結(jié)尾處，程勇獲得代理權(quán)后，賣藥事業(yè)干得熱火朝天，遂從一個經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的小老板搖身一變成為壕氣沖天的“勇哥”，五人小團(tuán)隊的關(guān)系也十分融洽。此時突生波瀾，危機四起：正版格列寧的藥商請求警察追查走私藥來源，此為一情節(jié)點；一場買藥者鬧事風(fēng)波又引出了假藥販子張長林，張長林對程勇的威脅是另一情節(jié)點，警察搜店的有驚無險促使了程勇放棄賣藥，五人團(tuán)隊決裂——此為第二幕的中間點。一年后，程勇當(dāng)上了一家服裝廠的老板，呂受益卻因買不起張長林的高價藥而進(jìn)入病情急變期，并選擇了自殺。深受觸動的程勇重新開始走私印度藥，并從先前5000元的售價轉(zhuǎn)為成本價500元，不再追求盈利。該幕的結(jié)尾處是彭浩與程勇的和解。

第三幕，沖突愈演愈烈，漸至高潮：國內(nèi)加大對走私藥的偵察，彭浩為保護(hù)程勇，在與警察的追擊中車禍身亡。印度藥廠也被迫關(guān)停，程勇只能按零售價2000元買回藥來，但仍以500元賣出，每月自損幾十萬。為了惠及更多病人，程勇還將售藥范圍擴展至外省。程勇被抓是最后一大情節(jié)點，此時的他已經(jīng)成為真正無私而勇敢的“藥神”，獲得了包括先前有隙的曹警官和呂受益妻子等人的尊重，入獄路上的千人送行無疑是對英雄的歌頌褒獎。結(jié)尾處程勇獲得減刑以及字幕上對現(xiàn)實國內(nèi)醫(yī)療改進(jìn)成果的展現(xiàn)則是影片給出的一條光明的尾巴。

線性敘事，強調(diào)因果相連的戲劇沖突以及封閉式的大結(jié)局，遵循了“三幕式”敘事套路的《我不是藥神》固然因其濃烈的商業(yè)化、類型化色彩而在藝術(shù)探索上較為缺乏，但正是這種起承轉(zhuǎn)合清晰明了的敘事結(jié)構(gòu)，使得觀眾無需費腦就能對劇情發(fā)展一目了然，從而得以將一個嚴(yán)肅的社會問題——“天價藥”，以一種通俗化、大眾化的方式向社會提出，引起廣泛的關(guān)注和討論，甚至產(chǎn)生巨大的社會影響，這正是商業(yè)類型片所能起到的作用，亦是導(dǎo)演在電影娛樂性與社會性、靈魂性間所做的平衡。

二、亦諧亦莊的敘事風(fēng)格

“三幕式”的敘事結(jié)構(gòu)之外，亦諧亦莊的敘事風(fēng)格是另一幫助影片平衡三性的重要手段。

影片前半段詼諧喜劇風(fēng)格濃烈，如片頭那充滿異域風(fēng)情的印度歌曲《燃燒的愛》，程勇那效用不及偉哥的“王子神油”，程勇和印度人在討論海上偷渡事宜時“雞同鴨講”的對話，以及五人團(tuán)隊大鬧張長林銷售假藥現(xiàn)場的場景等等，無不令人發(fā)笑。這些笑點并不單純?yōu)榱烁阈Χ阈?，而是在用輕松幽默的方式展現(xiàn)生活的生動，調(diào)劑影片氣氛，抑或是為了諷刺社會問題。如舞廳經(jīng)理在金錢的誘惑下大跳鋼管舞，張長林吹噓假藥時的惺惺作態(tài)和老婆婆托兒廣告般的臺詞等等，嘲諷意味十足。

影片后半段，敘事風(fēng)格偏向正劇。觀眾看到了程勇在違法走私與否間的苦苦思慮，也看到了曹警官在人情與法理間的苦苦糾結(jié)；聽見了老奶奶帶著淚的詰問“你能保證一輩子不生病嗎”，也聽見了張長林犀利的“這個世界上只有一種病，窮病”，無不涉及到嚴(yán)肅的社會人生問題。呂受益和彭浩的先后去世，為片子籠上了濃郁的悲愴之感。程勇被抓后在法庭上對醫(yī)療改進(jìn)的展望、入獄路上的千人送行，以及片尾曲也是主題曲《只要平凡》那直擊人心的歌詞和旋律，更是在抒情與莊重之中，傳遞出積極向上的正統(tǒng)價值取向。

《我不是藥神》聚焦“天價藥”社會問題，觸及了人類“生老病死”四大主題中的“生”“病”“死”三大塊，具有充足的社會性。而要將電影厚重的思想內(nèi)核傳達(dá)給觀眾，文牧野認(rèn)為，重點在于與觀眾建立緊密的情感共鳴：“我一直認(rèn)為笑和淚是觀眾接收電影的一把鑰匙。你笑了，你哭了，我講的道理你就能聽了。”1影片前半段松快的詼諧喜劇風(fēng)格，是對后半段濃郁的情感價值展現(xiàn)的鋪墊，觀眾在笑與淚中，被一步步引導(dǎo)進(jìn)入導(dǎo)演精心構(gòu)建的電影世界中，在情緒飽滿的狀態(tài)下，充分領(lǐng)會到了電影所要傳達(dá)的道理——愛與勇氣，真，善，美，是亦為電影的靈魂性。這就是影片亦諧亦莊敘事風(fēng)格的作用。

總之，《我不是藥神》運用經(jīng)典的“三幕式”敘事結(jié)構(gòu)和亦諧亦莊的敘事風(fēng)格，有機結(jié)合了影片的娛樂性、社會性和靈魂性，使得影片既具有深沉內(nèi)核，又能吸引和打動觀眾，成為了叫好又叫座的現(xiàn)象級別電影?！段也皇撬幧瘛反螳@成功的敘事策略，對當(dāng)今商業(yè)片的制作，或有可資借鑒之處。

注釋：

1.admin.專訪文牧野：人家說我煽情，我就差往死里煽了[Z]http：//k.sina.com.cn/article_5291824241_13b6ad47102000a1w7.html，2018-07-08