“5W模式”下語(yǔ)文課程微信教學(xué)初探

摘 要：5W模式是美國(guó)學(xué)者拉斯韋爾提出的流傳至今的傳播模式，但是同樣也適用于語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程。微信教學(xué)是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源和傳統(tǒng)教學(xué)模式相結(jié)合的教學(xué)新模式。近些年來(lái)，微信教學(xué)不斷地被引入語(yǔ)文教學(xué)之中。隨著新媒體的迅速發(fā)展，5W模式與語(yǔ)文課程微信教學(xué)的結(jié)合為我們語(yǔ)文教學(xué)提供了一種新的思考，本文介紹了5W模式和語(yǔ)文微信教學(xué)相結(jié)合出現(xiàn)的契合點(diǎn)以及5W模式對(duì)語(yǔ)文微信教學(xué)過(guò)程中的各個(gè)因素產(chǎn)生的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：5W模式;語(yǔ)文課程，;微信教學(xué)

1948年，美國(guó)學(xué)者拉斯韋爾在《社會(huì)在傳播的結(jié)構(gòu)與功能》中明確提出了傳播過(guò)程及其五個(gè)基本構(gòu)成要素，即：誰(shuí)（who）、說(shuō)什么（what）、通過(guò)什么渠道（in which channel）、對(duì)誰(shuí)（to whom）說(shuō)、取得什么效果（with what effect），即“5W模式”。也就是傳播者、傳播內(nèi)容、傳播媒介、傳播受眾、和傳播效果，5W模式在傳播學(xué)界有著不可撼動(dòng)的地位。誠(chéng)如亞歷山大·戈德認(rèn)為：傳播就是使原來(lái)一個(gè)人或數(shù)人所獨(dú)有的轉(zhuǎn)化為兩個(gè)或更多人所共有的過(guò)程。[1]而語(yǔ)文是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、吸收各民族文化的精華的主要載體?？梢哉f(shuō)在共享文化層面，5W模式和語(yǔ)文教學(xué)在本質(zhì)上是同源共流的、不謀而合的。

1 5W模式與語(yǔ)文微信教學(xué)的契合點(diǎn)

1.1 傳播者與教學(xué)主體契合

就傳播者而言，語(yǔ)文教學(xué)的傳播者主要是語(yǔ)文教師，他們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中擔(dān)任著資料整理者、知識(shí)傳授者、課堂始發(fā)者等多重身份，是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)形成的培育者。他們對(duì)于教學(xué)全流程有著自己的預(yù)設(shè)，有著詳盡充足的課前計(jì)劃、難易相間的課堂互動(dòng)、及時(shí)鞏固的課后練習(xí)，但是真實(shí)課堂的課前課后的無(wú)縫銜接還是有不足之處，課堂時(shí)間空間的限制不能全面的掌握學(xué)生的情況。而微信教學(xué)的出現(xiàn)恰如其分地彌補(bǔ)了這一不足，將教學(xué)從堂前延伸到幕后。學(xué)為人師，行為世范。擔(dān)負(fù)起作為教學(xué)傳播者的責(zé)任，教師要走進(jìn)學(xué)生們常用的社交軟件—微信，和學(xué)生進(jìn)一步的溝通，記錄學(xué)生的學(xué)習(xí)情況及進(jìn)展，在不斷地探索中調(diào)整教學(xué)各環(huán)節(jié)服務(wù)學(xué)生，幫助學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)中的不足。

1.2 傳播內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容契合

就傳播內(nèi)容而言，語(yǔ)文課堂的傳播內(nèi)容是語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容，是整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的核心。隨著大眾需求的提高、科技的進(jìn)步等因素的影響，微信也因?yàn)楣δ艿亩鄻踊?、信息的豐富性、傳播的廣泛性等特征成為傳播教學(xué)內(nèi)容的平臺(tái)。因此，教學(xué)內(nèi)容與傳播內(nèi)容在一定程度上具有很高的同質(zhì)性。另外，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)拓展知識(shí)的學(xué)習(xí)必不可少，所以無(wú)論是教師對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的理解程度，在學(xué)生原有知識(shí)水平上將信息推此及彼，擴(kuò)充知識(shí)的能力，還是對(duì)于學(xué)生特征的把握水平，都至關(guān)重要。這就對(duì)教師提出了更高的要求：適量選擇教學(xué)資料，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，合理安排教學(xué)內(nèi)容，使師生間的活動(dòng)順利開展。

1.3 傳播媒介與教學(xué)方式的契合

就傳播方式而言，傳播媒介是實(shí)現(xiàn)傳播行為的技術(shù)性手段，是傳播內(nèi)容得以及時(shí)、廣泛流傳的重要載體，是傳播得以成功的必要條件之一。在語(yǔ)文教學(xué)之中，傳播媒介就是教學(xué)方式，使用微信將新興的信息技術(shù)與傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，力圖實(shí)現(xiàn)相得益彰的效果。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)內(nèi)容可以通過(guò)微信小游戲、小廣告、資料共享等方式，借助微信這一傳播渠道傳遞給學(xué)生，可以是有聲的視頻，有趣的推送……但無(wú)論是什么都要注意的是作為內(nèi)容的傳遞者，要使用嫻熟的語(yǔ)言，條理清晰的表達(dá)，加之以精彩的排版，生動(dòng)的實(shí)例，發(fā)揮微信作為傳播載體的作用。語(yǔ)文微信教學(xué)方式能夠帶給學(xué)生積極的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的感性思維。

1.4 傳播受眾與教學(xué)客體的契合

就傳播受眾而言，傳播受眾可以看作是新媒體環(huán)境下傳播內(nèi)容的接受者和傳播者。傳播者和受眾是相對(duì)存在的，一個(gè)完整的傳播活動(dòng)二者缺一不可。[2]同理，這種理論置于教學(xué)之中，便是教學(xué)主客體的關(guān)系，也就是師生之間的雙向互動(dòng)的關(guān)系。學(xué)生在傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)中處于受眾的地位，微信教學(xué)的出現(xiàn)，改變了學(xué)生一直處于受眾的地位，學(xué)生們可以借助微信向親人、同學(xué)、朋友等闡述自己的意見(jiàn)，成為知識(shí)的傳播者。因此，正確了解受眾的原有知識(shí)基礎(chǔ)，認(rèn)知個(gè)體發(fā)展規(guī)律，提出行之有效的學(xué)習(xí)方法，尤其是提高受眾對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情感認(rèn)同，都有利于推動(dòng)大語(yǔ)文觀的形成，促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果的提升，確保語(yǔ)文微信教學(xué)的高效。

1.5 傳播效果與教學(xué)效果的契合

就傳播效果而言，它在一定程度上指?jìng)鞑セ顒?dòng)對(duì)受眾所產(chǎn)生的影響。在語(yǔ)文微信教學(xué)中，我們可以將傳播效果作為衡量教學(xué)效果的重要尺度，傳播效果不僅是關(guān)于使用微信這一媒介的熟練程度，也是衡量學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)是否形成的關(guān)鍵，是語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的最后一環(huán)。那么我們不禁產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn)：同樣的教學(xué)內(nèi)容，怎樣取得預(yù)設(shè)的教學(xué)效果呢？對(duì)于教學(xué)效果來(lái)說(shuō)，它的最終結(jié)果受到教學(xué)過(guò)程中其他因素的共同影響。因此，為了達(dá)到最優(yōu)的教學(xué)效果要做到：明確教師職責(zé)，豐富教學(xué)資料，優(yōu)化傳播媒介，挖掘傳播受眾，反饋教學(xué)問(wèn)題等，使5W模式與語(yǔ)文微信教學(xué)緊密結(jié)合，實(shí)現(xiàn)理想化的教學(xué)效果。

2 5W模式對(duì)語(yǔ)文微信教學(xué)的啟示

2.1 傳播者對(duì)教學(xué)主體的啟示

教師作為語(yǔ)文微信教學(xué)活動(dòng)的主要傳播者，要在能力與師德上對(duì)自己提出更為嚴(yán)格的要求。一方面，教師作為語(yǔ)文教學(xué)的始發(fā)者，應(yīng)具備挖掘教材原生價(jià)值的能力、拓展延伸教學(xué)內(nèi)容的能力等等，可以說(shuō)教師各項(xiàng)能力的輸出直接影響學(xué)生的接收。以圖文推送為例，有的表面吸人眼球，實(shí)則內(nèi)容低俗，所以教師甄選時(shí)要仔細(xì)，避免不良信息的傳遞。另一方面，師德是教師最基本的道德素養(yǎng)，其中關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂，教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師技巧的全部奧秘在于如何愛(ài)學(xué)生！”[3]作為教師我們可以利用微信和學(xué)生建立一對(duì)一的溝通關(guān)系，用愛(ài)心、關(guān)心走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心。

2.2 傳播內(nèi)容對(duì)教學(xué)內(nèi)容的啟示

語(yǔ)文是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、編等語(yǔ)言文字能力和知識(shí)，文化知識(shí)的統(tǒng)稱。語(yǔ)文學(xué)習(xí)涉及多個(gè)方面，沒(méi)有人能一蹴而就。教師可以在微信群中推薦每日一詩(shī)，每日一誦的篇目，通過(guò)微信中表情、圖片等的結(jié)合對(duì)篇目進(jìn)行創(chuàng)新化的解讀，增加篇目的趣味性，以樂(lè)讀為前提幫助學(xué)生積累知識(shí)。同時(shí)，教師可以根據(jù)不同階段、不同能力學(xué)生的實(shí)際需求，在保證內(nèi)容質(zhì)量的同時(shí)融合古今中外的文學(xué)知識(shí)制作內(nèi)容和形式多樣的推送。比如一些公眾號(hào)：弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的《唐詩(shī)宋詞古詩(shī)詞》，按階段提供幫助的《小學(xué)/中學(xué)/高中語(yǔ)文》，推薦美文好書的《格物讀書》……

2.3 傳播媒介對(duì)教學(xué)方式的啟示

微信在語(yǔ)文教學(xué)中充當(dāng)著工具的作用。但目前由于教師對(duì)其功能做不到如指諸掌，導(dǎo)致傳播效果不理想。因此，在微信教學(xué)中要注重微信功能的利用。以小程序?yàn)槔合瘛冻隹诔烧隆返葘W(xué)習(xí)類的小程序，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生和微信好友進(jìn)行比拼，通過(guò)良性互動(dòng)增加學(xué)習(xí)的積極性，還可以利用“背古詩(shī)、讀課文”等功能對(duì)學(xué)生的情況進(jìn)行了解;另外，像《交作業(yè)》等作業(yè)類的小程序，既能明確作業(yè)截止時(shí)間、內(nèi)容、提交方式等，還能及時(shí)了解學(xué)生的作業(yè)情況，便于老師統(tǒng)計(jì)未完成作業(yè)學(xué)生人數(shù)，也能對(duì)學(xué)生的作業(yè)進(jìn)行簡(jiǎn)評(píng)，彌補(bǔ)了課堂教學(xué)作業(yè)批改延時(shí)的缺陷。所以說(shuō)好的傳播媒介可能達(dá)到事半功倍的效果。

2.4 傳播受眾對(duì)教學(xué)客體的啟示

語(yǔ)文微信課堂的主要目的就是將課堂內(nèi)容及延伸拓展的知識(shí)傳授給受眾。受眾雖然不拘泥于學(xué)生，但仍然以學(xué)生為主要受眾。如今課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)堪憂，沒(méi)有掌握正確的學(xué)習(xí)方法，聽(tīng)說(shuō)讀寫等各種學(xué)習(xí)能力欠缺等都影響著課堂教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行前，需要對(duì)他們進(jìn)行研究，了解學(xué)生的價(jià)值觀念、學(xué)習(xí)興趣、對(duì)語(yǔ)文課程的看法與改進(jìn)意見(jiàn)等等，對(duì)癥下藥，幫助學(xué)生找到學(xué)好語(yǔ)文的自信心，做語(yǔ)文學(xué)習(xí)的帶頭人;另外，語(yǔ)文微信教學(xué)的受眾不僅僅是學(xué)生，因此我們可以把微信看做傳達(dá)知識(shí)的平臺(tái)，借助朋友圈評(píng)論，推送評(píng)論等琢磨受眾的生活背景、文化心理等，完善自己的推送，促進(jìn)大語(yǔ)文觀的形成。

2.5 傳播效果對(duì)教學(xué)效果的啟示

傳播效果是傳播學(xué)最關(guān)注的方面之一，傳播活動(dòng)的目的是達(dá)到理想的傳播效果。語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)運(yùn)用漢語(yǔ)的基礎(chǔ)課程。語(yǔ)文的實(shí)踐性、綜合性、實(shí)踐性特征表明教學(xué)效果在實(shí)踐中是有多種因素決定的，是教學(xué)中多個(gè)環(huán)節(jié)共同作用的結(jié)果，因此教學(xué)效果也具有綜合性的特點(diǎn)。另外，教學(xué)效果是日積月累形成的，所以語(yǔ)文微信教學(xué)也是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、連續(xù)的、多變的課程，教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響不僅僅局限于當(dāng)時(shí)，還會(huì)保存在記憶中。但是，不可否認(rèn)的是我們存儲(chǔ)記憶的容量是有限的，對(duì)于知識(shí)會(huì)產(chǎn)生遺忘。因此，要想教學(xué)效果得以保持，要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行階段性的鞏固和檢測(cè)。

3 語(yǔ)文課程微信教學(xué)問(wèn)題分析

語(yǔ)文微信教學(xué)是傳統(tǒng)課堂教學(xué)向網(wǎng)絡(luò)教學(xué)過(guò)渡的一種方式，是在新媒體環(huán)境下一種新的教學(xué)嘗試，是輔助性教學(xué)的方式。微信教學(xué)改變了以前側(cè)重于知識(shí)的機(jī)械化講授，取而代之的是豐富多樣、令人目不暇接的推送、小程序、小游戲等。但是，語(yǔ)文微信教學(xué)仍舊存在一定的局限性，無(wú)論是教師的監(jiān)管能力、還是傳播內(nèi)容的真實(shí)性，傳播媒介的復(fù)雜性，學(xué)生的自控能力，傳播效果的不可測(cè)性都不可避免的存在一些問(wèn)題。以教學(xué)內(nèi)容為例，豐富的資料可能使基礎(chǔ)差的學(xué)生理解難度增加，選擇性加大，線上交流老師可能很難找出學(xué)生知識(shí)的漏洞，學(xué)生無(wú)法將知識(shí)內(nèi)化為自己的體驗(yàn)，而是流于表面，使某部分的知識(shí)出現(xiàn)空白，不利于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。凡事預(yù)則立，所以在新媒體環(huán)境下抓住5W模式融入語(yǔ)文微信教學(xué)的契合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)培育學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的最終目標(biāo)，我們還需努力。

參考文獻(xiàn)

[1]陳德燕.基于5W理論的思政課課堂教學(xué)有效性研究[D].重慶交通大學(xué)，2017.

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[3]張學(xué)玉.青年教師修養(yǎng)從“愛(ài)”做起[J].當(dāng)代教育科學(xué)，2005，（8）：63-64.

作者簡(jiǎn)介

朱琳（1999-），女，天津人，大學(xué)本科，延邊大學(xué)。