空間東西有別,香氣亦然。本土香氛品牌AROMAG猶如醉心于東方意境的尋香人,從古人的生活之道中,重構(gòu)東方寫意香魂。
AROMAG由三位好友共同創(chuàng)立,其中曾鴻(右)與舒卷分別負(fù)責(zé)產(chǎn)品創(chuàng)意與市場推廣。
AROMAG品牌聯(lián)合創(chuàng)始人舒卷正在“茶之路”泡茶
AROMAG品牌聯(lián)合創(chuàng)始人曾鴻正在試聞各種茶香的氣味。
時(shí)間回到2018年12月31日午夜,一群人在北戴河阿那亞打卡勝地‘孤獨(dú)圖書館”一起夜讀,同時(shí)等待著新年的到來。與他們一起的,還有裝置藝術(shù)家李怒。他試圖在子夜交會的那一刻,將這座知名的建筑消失于眾人視線之中。隨著時(shí)間分秒的流失,煙霧籠罩在建筑內(nèi)外,慢慢消弭。與此同時(shí),現(xiàn)場的參與者都能感受到一抹若隱若現(xiàn)的香氣,這是本土香氛品牌AROMAG特意為這次行為藝術(shù)打造的空間香氛。調(diào)香師Frank VoelkI用紙莎草、皮革、檀香和凜冽的煙熏樺木創(chuàng)造了這種醇厚而充滿了孤獨(dú)的氣味。像一個(gè)人在夜晚孤燈夜讀的臨場感,然而這種孤獨(dú)并不空虛,反而充滿思索的力量和前行的勇氣。
從某種意義上來說,曾經(jīng)從事過雜志工作的AROMAG品牌主理人之一曾鴻 是以做雜志的方式在打造自己的品牌。每一次的創(chuàng)作猶如執(zhí)行一次選題的過程。對于“孤獨(dú)圖書館”這個(gè)選題而言,他試圖用氣味連通時(shí)間與空間,在混沌的宇宙中,找到一個(gè)線索,它和閱讀.孤獨(dú)、懷舊、蔭蔽、自我有關(guān)系。當(dāng)眾人眼睛的功能被弱化時(shí),我們只能透過嗅覺來感知一切。鼻子告訴我們這些書籍依然存在,這幢建筑依然在海邊,而與此產(chǎn)生的種種情緒都將伴隨著這抹氣息凝固于記憶之中。
如果說這類藝術(shù)創(chuàng)作是對靈感的無盡追求,那么為商業(yè)空間打造室內(nèi)香氛是否就是戴著鐐銬跳舞呢?曾鴻和他的搭檔舒卷卻并不同意。在他們看來,處理商業(yè)創(chuàng)作這類“選題”從某些意義上要比藝術(shù)創(chuàng)作更直接。這些空間內(nèi)的香氛要服務(wù)的是工作在其中的人,因此會給予香氛創(chuàng)作者明確的人物畫像.香氣要求以及對自身風(fēng)格的描述。這些都會幫助AROMAG更了解客戶的需求,從而減少調(diào)香過程中不必要的方向性錯(cuò)誤。對于曾鴻而言,空間是一種強(qiáng)烈的敘事載體,建筑、室內(nèi)裝飾.風(fēng)水等一系列的安排,背后都是一種隱形的邏輯.香氣也是一樣。
這個(gè)穿著一身國際時(shí)裝品牌的年輕人在和我們探討制香與AROMAG品牌價(jià)值時(shí),不斷重復(fù)著中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值。當(dāng)說到私人空間的香氣美學(xué)時(shí),他還將中國古人的生活儀式作為自己的佐證:將香爐置于家居環(huán)境的上風(fēng)口,這樣空間中的香氣才不會過分濃郁,并且有著一種若 有若無的意境。但曾鴻拒絕傳統(tǒng)的薰香模式,在他看來,我們不會再回到舊時(shí)的生活方式中,中國的年輕一代也無需再經(jīng)歷如西方香水發(fā)展的過程,完全可以一步越到下一個(gè)電子時(shí)代,香薰也完全可以電子化。但對于香這個(gè)主題的追求,卻可以借鑒許多中國古方。“對于意境的追求,中國人比誰都有發(fā)言權(quán)?!北热纾櫝T谶@些古方中發(fā)現(xiàn)梅花,其實(shí)梅花花朵本身香氣很弱,“我后來才悟到,文人們在寫這個(gè)配方時(shí),更多是借香喻人”。
從品牌創(chuàng)立之初著意打造的遠(yuǎn)東調(diào)“松煙黛墨",以中國文人核心的墨作為香調(diào)主題,再到如今正在醞釀的中國茶香系列,AROMAG就是要挑戰(zhàn)用西方香氛載體訴說中國意境,試圖引導(dǎo)中國人的氣味審美。
AROMAG與國際知名香精公司芬美意合作,由對方就調(diào)制茶香研發(fā)特別的配方。
“古人追求香氣在空間中的流動(dòng)感,若隱若現(xiàn)、持續(xù)不斷。這也是我們在當(dāng)代想要呈現(xiàn)的?!?/blockquote>
曾鴻用試香紙蘸取一點(diǎn)兒原料
鼻子幾乎是這些廣告創(chuàng)意人的第二雙眼睛。從起初的玩票到現(xiàn)在的全情投入,他們?nèi)涡缘亟柚嵊X,跑向目光無法企及的遠(yuǎn)方……
曾鴻在試香紙上寫下對于原料的感受,并反饋給調(diào)香師。
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