路慧營

【摘?要】利他觀念是衡量個人道德品質(zhì)、道德行為的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，也是處理個人與集體關(guān)系的根本指導(dǎo)原則。利他觀念的重要特征是以他人利益為第一，當(dāng)個人利益與他人利益發(fā)生沖突時，先為別人著想。國外心理學(xué)家施瓦爾茨（Schwarts，1977）等人經(jīng)過長期研究發(fā)現(xiàn)思想意識是影響利他行為的重要因素。為了了解小學(xué)中高年級學(xué)生的利他觀念形成情況，我們做了這個調(diào)查。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)觀念;道德思考;利他觀念

一、調(diào)查對象和方法

（一）調(diào)查對象

我們在東營市區(qū)的三所小學(xué)中隨機(jī)選取三年級學(xué)生45人，五年級學(xué)生50人，總計(jì)95人。

（二）問卷

根據(jù)小學(xué)生利他觀念的發(fā)展特點(diǎn)和小學(xué)中高年級學(xué)生的具體情況，我們自編了由8個題目組成的調(diào)查問卷，其中包括4個真實(shí)事件和4個道德問題。

（三）方法

我們采用集體施測的方法，對三年級和五年級分別進(jìn)行測試。為了讓學(xué)生打消顧慮，填寫真實(shí)情況，問卷上不記姓名，只填寫年齡和性別。去除無效問卷，然后進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

二、調(diào)查結(jié)果

（一）小學(xué)三年級關(guān)于學(xué)校利他和社會利他的發(fā)展?fàn)顩r

小學(xué)三年級學(xué)生處于利他觀念發(fā)展的初期，他們在學(xué)校利他和社會利他兩種水平上的調(diào)查結(jié)果如表1：

從表1可見，三年級學(xué)生的認(rèn)知和選擇的水平比較高。大部分學(xué)生對于兩難問題的選擇都可以做到以他人為先，他們利益第一。也有不少學(xué)生認(rèn)為自私自利是天經(jīng)地義、合情合理的。因此，有人認(rèn)為利他的人是“憨”人;有的認(rèn)為別人的利他行為值得佩服，但是自己做不到;有的認(rèn)為自己一時也會有利他行為，愿意為他人，為集體做好事，但是不能堅(jiān)持。值得注意的是，還有一部分學(xué)生認(rèn)為別人有了困難不干自己的事。“在公共汽車上看到老人及殘疾人不會讓座”、“聽到好人好事不相信是真的”。

從三年級學(xué)生對社會和學(xué)校兩個維度的答題看，總體差異程度很小，幾乎沒有差異，絕大多數(shù)都達(dá)到>0.05的水平。說明三年級學(xué)生在社會利他和學(xué)校利他的認(rèn)知上趨于一致。這與思想品德課的內(nèi)容是有關(guān)的，如三年級上學(xué)期（人民教育出版社）第一單元的內(nèi)容主體即是“家庭、學(xué)校和社區(qū)”。并分三個課時分別對家庭、學(xué)校和社區(qū)的重要性方面分別展開，使學(xué)生認(rèn)知到在“我”和家庭之外還有更廣闊的生活空間，它需要大家共同的努力進(jìn)行建設(shè)，使環(huán)境變得更好。

（二）小學(xué)五年級學(xué)生關(guān)于學(xué)校利他和社會利他的發(fā)展?fàn)顩r

經(jīng)過兩年的學(xué)校教育和思想品德教育，小學(xué)五年級學(xué)生在利他觀念上已經(jīng)有了較大的進(jìn)步。調(diào)查結(jié)果如表2：

由表2可見，五年級學(xué)生在答題中顯示出思維的靈活性，在對8個道德問題和真實(shí)事件的選擇中，損人項(xiàng)的比率均為0，而單純利他的比率均上升為94.32%。雖然不排除五年級學(xué)生看老師臉色答題和“我答題可能會評優(yōu)”的想法，但從結(jié)果中我們可以看出五年級學(xué)生在學(xué)校和社會兩個水平上都顯出較高的利他觀念。

（三）三年級、五年級的總體比較

從表面看，三年級和五年級的學(xué)生均顯出較高的利他觀念水平，但從表3中，我們卻看出這兩個年級的學(xué)生存在著明顯的差異。

造成這種情況的原因，我們認(rèn)為主要是學(xué)生教育和思想品德教育的結(jié)果：學(xué)校三年級學(xué)生處于利他觀念發(fā)展的初步階段，因此，人教版三年級思想品德課的內(nèi)容便針對學(xué)生的這一特點(diǎn)，安排了“我是誰”、“我愛我的家”以及“我和規(guī)則交個朋友”等一系列內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和活動中更好地認(rèn)識自己。同時，由于三年級學(xué)生處于低年級和高年級的銜接階段，難免帶有低年級兒童自私自利的特點(diǎn)。經(jīng)過四年級的成長，五年級學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入到利他觀念發(fā)展的成熟階段，思想品德課的內(nèi)容也逐漸變?yōu)椤罢\信是金”、“我們的民主生活”以及“我們是中華兒女”等關(guān)于集體生活和民主生活方面的教育。學(xué)生更深切地體會到我們的生活之所以和平、幸福，就是中華大家庭中的每一位成員團(tuán)結(jié)、努力和相互幫助的結(jié)果。

通過以上分析，我們知道，五年級比三年級學(xué)生有更高的利他觀念，在利他的動機(jī)方面也是很單純的，這些都是教育的結(jié)果。

三、結(jié)論與建議

通過本次調(diào)查研究，我們得出：利他行為是人類社會實(shí)踐活動中的高尚行為，是一種自愿的，以幫助他人為目的的社會行為，是道德發(fā)展的較高階段，它的發(fā)展是兒童道德發(fā)展的一項(xiàng)重要指標(biāo)，對兒童的社會化進(jìn)程具有重要作用?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確規(guī)定，在義務(wù)教育階段，要減輕中小學(xué)生負(fù)擔(dān)，注重其品行培養(yǎng)，引導(dǎo)其養(yǎng)成良好習(xí)慣。小學(xué)階段是兒童行為發(fā)展的關(guān)鍵時期，利他行為的培養(yǎng)有助于小學(xué)生品行的提高，有助于其人格的健全。

據(jù)此，我們提出以下建議：

（1）在思想品德教育中，應(yīng)充分考慮運(yùn)用道德榜樣的作用。榜樣有在全國知名度很高的英雄模范人物，也應(yīng)有本地區(qū)、本校乃至本班在某一良好品德方面有突出表現(xiàn)的良好榜樣，讓學(xué)生感到更親切，真是“看得見，摸得著”的榜樣人物。道德榜樣易于激發(fā)學(xué)生的情感，在思想品德教育中，動之以情，情理交融，教育才能產(chǎn)生更好的效果。

（2）小學(xué)生是非正式的小群體，即同質(zhì)群體或同齡人群體。這種小群體有自己的行為準(zhǔn)則和自己的“亞文化”系統(tǒng)，有較強(qiáng)的凝聚力，因此對成員的影響極大。這種小群體有班內(nèi)的或社團(tuán)成員組合的，而學(xué)生一旦參與不良的小群體，會導(dǎo)致反社會行為的產(chǎn)生。良好的小群體可以成為學(xué)校教育的最得力的助手。對良好的小群體，教師應(yīng)指導(dǎo)和支持，使之朝高的水平發(fā)展;對不良的小群體要加以調(diào)查研究，采取有效的方法，予以其正確的導(dǎo)向。對于已產(chǎn)生反社會行為的小群體，必須及時關(guān)注引導(dǎo)教育。

（3）在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生具有感恩的社會責(zé)任感。教師要在實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會角色互換，學(xué)會感知他人的心理和情感，培養(yǎng)小學(xué)生感恩意識，提升其社會責(zé)任感。在社會轉(zhuǎn)型時期，對他們的教育不能脫離現(xiàn)實(shí)，更不能將他們置于類似于真空的情境中進(jìn)行教育，抗誘惑或提高免疫力的品德教育必須加強(qiáng)。因此，從家庭、學(xué)校和社會三個方面形成教育合力共同努力培養(yǎng)小學(xué)生的利他行為，對于當(dāng)代和諧社會的構(gòu)建具有重大的作用和價值。