摘 要 本文基于生活科普教學(xué)理念，即觀生活中的現(xiàn)象、用生活中的材料、探生活中的科學(xué)、在實(shí)驗(yàn)室之外也能進(jìn)行科學(xué)實(shí)踐，從而普及科學(xué)方法和思想，圍繞生活科普教學(xué)的六種形式：生活實(shí)驗(yàn)教學(xué)、科學(xué)對(duì)話教學(xué)、科學(xué)游記教學(xué)、自然筆記教學(xué)、科學(xué)情景劇教學(xué)、科學(xué)童話教學(xué)，闡述了如何改變傳統(tǒng)的教學(xué)形式、引導(dǎo)孩子在真實(shí)的情景中學(xué)知識(shí)、增學(xué)識(shí)、長(zhǎng)見識(shí)，逐步發(fā)展學(xué)習(xí)能力、探究能力，培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞 生活科普 教學(xué)實(shí)踐 反思

0 引言

一場(chǎng)新冠病毒引發(fā)的疫情，嚴(yán)重干擾著人們的生活秩序，也嚴(yán)重影響著學(xué)校的教學(xué)秩序。為響應(yīng)教育部印發(fā)《關(guān)于中小學(xué)延期開學(xué)期間“停課不停學(xué)”有關(guān)工作安排的通知》的總體精神，各教育學(xué)院、中小學(xué)、大學(xué)、甚至社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)都行動(dòng)了起來，一場(chǎng)盛況空前的全民網(wǎng)上教學(xué)在華夏大地展開，困擾多年的空中教學(xué)、網(wǎng)上教學(xué)、慕課等在線教育難以普及推廣之窘境，似乎一夜之間得到了解決。有如春風(fēng)又綠江南岸，宅在家的教育顯示了勃勃生機(jī)。且不論教育效果到底如何，是否為學(xué)生喜歡接受，畢竟是特殊時(shí)期的應(yīng)對(duì)之舉，畢竟學(xué)生的學(xué)業(yè)為大，也不失為一種彌補(bǔ)的辦法。

按照國(guó)家“五育”育人的要求，學(xué)校的課程設(shè)置中包括了德智體美勞的相關(guān)學(xué)科，同樣線上空中課堂的學(xué)科組成也應(yīng)達(dá)到這一要求。在學(xué)校，教學(xué)的主體是學(xué)生、教師;在空中課堂，教學(xué)主體是學(xué)生、線上教師、線下家長(zhǎng)（這一主體對(duì)于小學(xué)生尤為重要）?？罩姓n堂的實(shí)施，無形之中將家長(zhǎng)培養(yǎng)與造就成教學(xué)管理者。如果家長(zhǎng)能以此身份配合學(xué)校管理及學(xué)生學(xué)習(xí)，在不久的將來疫情結(jié)束后，便會(huì)成為學(xué)生生活中的“教師”。

當(dāng)然，作為科學(xué)教師，尤其是校外科學(xué)教師，首先考慮的是如何基于本學(xué)科知識(shí)，引導(dǎo)孩子在生活中學(xué)習(xí)科學(xué)，引導(dǎo)家長(zhǎng)在生活中陪伴孩子實(shí)踐科學(xué)。這次疫情期間所開創(chuàng)的“停課不停學(xué)”模式，加深了筆者這方面的思考。多年來筆者一直提倡的生活科普，是不是在這個(gè)特殊時(shí)期更能顯現(xiàn)出它的魅力呢？筆者觀察近期線上各種關(guān)于科學(xué)教育活動(dòng)，如“開學(xué)啦！精選150+生活科普素材助力科學(xué)線上教育&線下活動(dòng)”“宅在家玩科學(xué)帶娃跟主播做實(shí)驗(yàn)”“和孩子一起動(dòng)手試試！200個(gè)在家就能做的親子小實(shí)驗(yàn)”“拒病毒宅在家，生活科普帶娃做實(shí)驗(yàn)”，這些活動(dòng)主題都折射出了生活科普“觀生活中的現(xiàn)象、用生活中的材料、探生活中的科學(xué)，在實(shí)驗(yàn)室之外也能做實(shí)驗(yàn)，從而普及科學(xué)的方法和思想”[1]的理念，同時(shí)也實(shí)踐了《義務(wù)教育小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的“不要把學(xué)生束縛在教室、實(shí)驗(yàn)室這些狹小的空間里，不要把上下課鈴聲當(dāng)作教學(xué)的起點(diǎn)和終點(diǎn);教室、實(shí)驗(yàn)室是科學(xué)學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，教室、實(shí)驗(yàn)室外還有更廣闊的科學(xué)學(xué)習(xí)天地”[2]。因此，在這些實(shí)踐基礎(chǔ)上，有必要重新審視基于生活進(jìn)行科學(xué)教育的形式、方法、手段，為愿意實(shí)踐生活科普教學(xué)的教師或家長(zhǎng)提供借鑒。以下，從生活科普教學(xué)的六種形式（生活實(shí)驗(yàn)、科學(xué)對(duì)話、科學(xué)游記、自然筆記、科學(xué)童話、科學(xué)情景?。┮灰贿M(jìn)行解讀。

1 生活科普教學(xué)的實(shí)踐與反思

1.1 基于生活科普教學(xué)的生活實(shí)驗(yàn)教學(xué)實(shí)踐與反思

生活實(shí)驗(yàn)，顧名思義就是在生活中能進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)或用生活中材料進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)。它區(qū)別于在學(xué)校專用實(shí)驗(yàn)室內(nèi)、有老師指導(dǎo)，一般按照科學(xué)教材涉及主題進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)教學(xué)。生活實(shí)驗(yàn)是在生活環(huán)境之中，依據(jù)學(xué)生感興趣的科學(xué)主題進(jìn)行，可以在家庭的院子、車庫、廚房、陽臺(tái)，也可以在學(xué)校實(shí)驗(yàn)室之外的其他場(chǎng)所。使用的實(shí)驗(yàn)材料是生活中易得的、無毒的，不需要專人看管專柜存放的，如孩子們司空見慣的油鹽醬醋、水、種子、蔬菜、魚、蝦、瓶子、氣球、吸管……生活實(shí)驗(yàn)與實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)的具體區(qū)別可通過表1，一目了然。

孩子們最容易接觸的是生活中的材料，在家里他們可以看到廚房間存放的瓶瓶罐罐、各種種子，看到家長(zhǎng)用各種調(diào)料烹制的美食;在超市里可以看到各種蔬菜、魚類、貝殼類;在自然界中可以看到日落日出、雨雪冰霜、花開花謝、果熟果落，感受到風(fēng)吹冷暖……這些孩子們直接接觸的材料和現(xiàn)象，是他們印象最深刻的、最好奇的、最有興趣去探究的。生活實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)的主力是科學(xué)學(xué)科教師、校外科學(xué)教師、甚至是家長(zhǎng)。作為指導(dǎo)者們指導(dǎo)孩子的實(shí)驗(yàn)時(shí)，既要結(jié)合自己的知識(shí)水平，又要結(jié)合孩子的年齡特點(diǎn)、接受水平以及環(huán)境條件，做好設(shè)計(jì)，這樣才能在每次的生活實(shí)驗(yàn)中，讓孩子獲得實(shí)驗(yàn)的滿足感和成就感。如表1所示，為了便于讓教師和家長(zhǎng)汲取素材實(shí)踐，筆者根據(jù)《義務(wù)教育小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的四個(gè)領(lǐng)域：物質(zhì)科學(xué)、生命科學(xué)、地球與宇宙科學(xué)和技術(shù)與工程領(lǐng)域，將發(fā)布在微信公眾號(hào)（帶著孩子學(xué)科學(xué)Explore-LifeScience）上的生活實(shí)驗(yàn)進(jìn)行分類。

1.2 基于生活科普教學(xué)的科學(xué)對(duì)話教學(xué)實(shí)踐與反思

前蘇聯(lián)文學(xué)理論家、批評(píng)家米哈伊爾·巴赫金認(rèn)為“生活就其本質(zhì)說是對(duì)話”，與對(duì)話相反的是獨(dú)語。對(duì)話既是目的又是方式，它強(qiáng)調(diào)對(duì)話參與者的投入，沒有使對(duì)話參與者產(chǎn)生變化的交談不能稱之為對(duì)話。他的這一觀點(diǎn)將我們習(xí)以為常的兩個(gè)人之間或兩個(gè)人以上的談話，賦予了更深的內(nèi)涵。也就是說，對(duì)話應(yīng)能達(dá)到投入、有質(zhì)量、有目的三個(gè)要求。

何為有質(zhì)量有內(nèi)涵的對(duì)話？這里有個(gè)典型的例子。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家列子創(chuàng)作的一篇散文《兩小兒辯日》，原文為：

孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！币粌涸唬骸拔乙匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時(shí)近也。”一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”[3]

兩個(gè)孩子的對(duì)話，看上去是生活中的普通對(duì)話，實(shí)則有深意有內(nèi)涵，一點(diǎn)都不普通。他們的對(duì)話至少能反應(yīng)出這樣的品質(zhì)，即善于發(fā)現(xiàn)、猜想、舉證、爭(zhēng)論，一起尋找答案。而這樣的品質(zhì)就是我們現(xiàn)在一直追尋倡導(dǎo)的科學(xué)探究的品質(zhì)?？梢韵胂螅瑑蓚€(gè)孩子在爭(zhēng)論這一問題時(shí)，因?yàn)橛辛俗銐虻挠^察、有了相應(yīng)的證據(jù)，肯定是全神貫注、異常投入、充滿激情的，各自的觀點(diǎn)或多或少地在影響著對(duì)方。再大膽想象一下，如果這樣的對(duì)話形式能夠在兩個(gè)孩子的生活中延續(xù)，并成為一種習(xí)慣，是不是就會(huì)產(chǎn)生“思想的閘門打開之后，彼此相互啟發(fā)，相互碰撞，許多新的觀點(diǎn)就會(huì)跳躍出來”[4]的效果。

如果能穿越時(shí)空，請(qǐng)一位現(xiàn)代科學(xué)教師、或一位懂得一點(diǎn)天文知識(shí)的家長(zhǎng)為孩子的對(duì)話進(jìn)行解答：由于地球的自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)，太陽在早晨和中午與人的距離確有一些變化，但微乎其微，憑肉眼難以覺察。這種情況對(duì)于氣溫的影響也是微不足道的。你們?yōu)槭裁从^點(diǎn)不同，那是因?yàn)榭词挛锏慕嵌炔煌阂粋€(gè)從視覺出發(fā)，用“如車蓋”和“如盤盂”的比喻，生動(dòng)形象地寫出了太陽形狀的大小;另一個(gè)從觸覺出發(fā)，用“如探湯”的比喻，生動(dòng)形象地寫出了太陽在中午時(shí)的灼熱。由于中午的照射角大，地球表面獲得的熱能多，因而氣溫高;早晨照射角小，因而氣溫低。至于太陽“早晨大，中午小”，則完全是人視覺上的錯(cuò)覺，由于早晨背景小而暗，因此覺得太陽大一些，而中午則有廣闊而明亮的天空做太陽的背景，看起來就覺得它小一點(diǎn)了。

這樣，教師或家長(zhǎng)儼然成為點(diǎn)亮孩子們科學(xué)探究關(guān)鍵時(shí)刻的一盞明燈，構(gòu)筑起孩子科學(xué)概念和思維的腳手架。兩個(gè)孩子的對(duì)話就成了我們所倡導(dǎo)的科學(xué)對(duì)話，且是有指導(dǎo)的科學(xué)對(duì)話?？茖W(xué)對(duì)話不同于家長(zhǎng)里短、兒童嬉戲的普通對(duì)話，不同于根據(jù)學(xué)科教材，在特定的教學(xué)環(huán)境中的你問我答，而是融合于真實(shí)生活環(huán)境中，在放松的心境之下，自覺自然引發(fā)的，具有一定深度和內(nèi)涵的關(guān)于科學(xué)主題的對(duì)話。普通對(duì)話、課內(nèi)問答與科學(xué)對(duì)話之間的異同我們可以通過表3進(jìn)一步明晰。

其實(shí)，在學(xué)校環(huán)境中，我們也可以運(yùn)用科學(xué)對(duì)話的方法。在教師與學(xué)生個(gè)別交流時(shí)，可以營(yíng)造一種輕松自然的心理環(huán)境，預(yù)設(shè)某個(gè)科學(xué)主題，嘗試著進(jìn)行科學(xué)對(duì)話。表4是筆者將發(fā)布在微信公眾號(hào)上的實(shí)踐科學(xué)對(duì)話的所思所想依照領(lǐng)域分類，供教師和家長(zhǎng)參考。

1.3 基于生活科普教學(xué)的科學(xué)游記教學(xué)實(shí)踐與反思

科學(xué)游記有兩個(gè)關(guān)鍵詞：“科學(xué)”“游記”。先說游記。游記在《辭海》中的解釋：散文的一種。文筆輕快，描寫生動(dòng)，記述旅途見聞，某地歷史沿革、現(xiàn)實(shí)情況、風(fēng)土人情和山川景物、名勝古跡等，也表達(dá)作者的思想感情。另有解釋：游記是對(duì)旅行進(jìn)行記錄的一種文體，也多指記錄游覽經(jīng)歷的文章，游記有帶議論色彩的，有帶科學(xué)色彩的，有帶抒情色彩的。游記可分為以記錄行程為主的記敘型游記;以抒發(fā)感情為主的抒情型游記;以描繪景物、景觀為主的寫景型游記，以通過游記來說明一個(gè)道理的說理型游記。我們耳熟能詳?shù)氖且恢幸煌鈨晌淮舐眯屑倚煜伎?、馬可·波羅的游記，應(yīng)該屬于前三類游記了。

和“科學(xué)”組合一起的“科學(xué)游記”，則是以探索自然奧秘為目的，通過旅行過程中的親身實(shí)踐，以觀察、對(duì)話、討論、反思等方式來說明一個(gè)或多個(gè)科學(xué)道理，并以散文的形式記錄下來的說理性游記。如表5所示，科學(xué)游記的實(shí)施可以由教師帶領(lǐng)學(xué)生、家長(zhǎng)帶領(lǐng)孩子外出旅行中，在真實(shí)的情景中，針對(duì)具體科學(xué)主題進(jìn)行探究;探究的經(jīng)歷及在該過程的對(duì)話、反思、感悟、收獲以科學(xué)散文或其他方式記錄下來。真正體驗(yàn)到有探究的游、有思考的記，在具體探究思考的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，孩子可以體會(huì)到科學(xué)家在科學(xué)研究中可能遇到的各種問題，體驗(yàn)到在科學(xué)探究中嘗試解決問題的不易，從而激發(fā)其對(duì)大自然的勇敢探索和不畏艱險(xiǎn)追求真理的科學(xué)態(tài)度和精神[5]。

由此可見，此處的科學(xué)游記并非是一種文體，它是在科學(xué)主題框架下的游和記。這兩個(gè)動(dòng)詞恰恰反映了科學(xué)游記是一種實(shí)踐性、體驗(yàn)性、開放性的學(xué)習(xí)，是一種學(xué)習(xí)活動(dòng)。因此，要實(shí)踐好科學(xué)游記，需要在旅行前準(zhǔn)備資料、設(shè)計(jì)主題、預(yù)覽相關(guān)信息;旅行中仔細(xì)觀察、科學(xué)對(duì)話、合作探究、勤思勤記;旅行后，交流反饋收獲的科學(xué)主題?？茖W(xué)游記的場(chǎng)所可以是山川河流、鄉(xiāng)村田野、生態(tài)園林，也可以是普通公園、科技館、博物館、青少年科普實(shí)踐基地……可謂到處都有科學(xué)學(xué)習(xí)資源，到處都是科學(xué)學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。[2]

而科學(xué)游記的倡導(dǎo)與實(shí)施，無形之中契合了教育部提出的在中小學(xué)設(shè)置研學(xué)旅行課程的要求。研學(xué)旅行課程，即由教育部門和學(xué)校有計(jì)劃地組織安排，通過集體旅行，集中食宿的方式，開展的研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合的校外教育活動(dòng)，是學(xué)校教育和校外教育銜接的創(chuàng)新形式，是教育教學(xué)的重要內(nèi)容，是綜合實(shí)踐育人的有效途徑。由此可見，科學(xué)游記可以作為研學(xué)旅行的重要組成部分，展現(xiàn)其獨(dú)特的魅力。

科學(xué)游記不僅可以由學(xué)校組織實(shí)施，也可以由家庭組織實(shí)施?；诩彝サ纳鐣?huì)性特點(diǎn)，科學(xué)游記的應(yīng)用更具有普及性、開放性。家長(zhǎng)對(duì)科學(xué)教育的積極參與，也是踐行《全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)指導(dǎo)綱要》的重要成果，對(duì)于提高國(guó)民的科學(xué)素質(zhì)起到重要作用。學(xué)校的科學(xué)游記與家庭的科學(xué)游記，目標(biāo)是一致的，都是培養(yǎng)孩子的科學(xué)素養(yǎng)。它包含科學(xué)概念的習(xí)得、科學(xué)方法的掌握、科學(xué)思想的啟發(fā)、科學(xué)道德的培養(yǎng)、科學(xué)精神的熏陶等。學(xué)?？茖W(xué)游記與家庭科學(xué)游記之間也存在部分差異，具體可見表6。

“認(rèn)知行為，認(rèn)知是具身的，這意味著它產(chǎn)生自身體與世界的交互作用……認(rèn)知依賴于各種各樣的體驗(yàn)，這些體驗(yàn)源于具有特定知覺和運(yùn)動(dòng)能力的身體，其中知覺和運(yùn)動(dòng)能力是不可分離的。”[6]科學(xué)游記就是一種身體力行的認(rèn)知行為，它促成孩子走出課堂、走出學(xué)校，在自然界及其他一切學(xué)校以外的科學(xué)學(xué)習(xí)場(chǎng)所，使學(xué)校教材的文本知識(shí)活躍在真實(shí)的生活情景中，伴隨著學(xué)習(xí)者的觀察、發(fā)現(xiàn)、理解的思維變化與發(fā)展，通過自我建構(gòu)，逐步實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。在科學(xué)游記的探究活動(dòng)中，學(xué)知識(shí)（先知而后識(shí)）、增學(xué)識(shí)（先學(xué)而后識(shí)）、長(zhǎng)見識(shí)（先見而后識(shí)）等，逐步發(fā)展學(xué)習(xí)能力、發(fā)展核心素養(yǎng)。[5]筆者將發(fā)布在微信公眾號(hào)上的科學(xué)游記案例進(jìn)行匯總，詳細(xì)見表7，供教師和家長(zhǎng)參考。

1.4 基于生活科普教學(xué)的自然筆記教學(xué)實(shí)踐與反思

自然筆記源于科學(xué)繪畫。17世紀(jì)的德國(guó)畫家梅里安，在旅行期間熱衷于觀察大自然，畫了很多植物，回到歐洲后，她的科學(xué)繪畫受到世人的關(guān)注。18世紀(jì)的著名科學(xué)家達(dá)爾文、法布爾在研究中用圖畫加文字的形式來對(duì)大自然進(jìn)行記錄和描述，形成了新的記錄形式，即自然筆記。[7]美國(guó)著名自然觀察家、藝術(shù)家、教育家克萊爾和查爾斯的《筆記大自然》使用文字、繪畫相結(jié)合的方式，記錄身邊的事物和風(fēng)景，培養(yǎng)觀察、寫作、整理、反思的能力，養(yǎng)成觀察自然、辨識(shí)自然、向自然學(xué)習(xí)的習(xí)慣?？巳R爾在其著作《我的自然筆記》中，更是倡導(dǎo)爸爸媽媽帶著孩子一起親近自然、學(xué)會(huì)感受。自然筆記這一科普實(shí)踐活動(dòng)形式，既可以在校內(nèi)開展，也適合在家庭開展，是學(xué)生實(shí)踐生活科普的有效方式之一。實(shí)踐探索是一個(gè)經(jīng)歷、體驗(yàn)、創(chuàng)作的動(dòng)態(tài)過程，或許將之稱為“筆記自然”更為貼切。

假以最簡(jiǎn)單的工具，在任何有自然景觀的環(huán)境，校園一角、公園一處、野外山林間、江河湖海邊，甚至窗外的風(fēng)霜雨雪，記錄感知周圍自然界的各種情形，從而表達(dá)對(duì)大自然的反應(yīng)、思考、熱愛，這就是自然筆記。根據(jù)觀察的角度，自然筆記可以分為地面觀察，如同法布爾趴在石頭上觀察昆蟲的場(chǎng)景;眼高觀察，眼睛平視的角度觀察近距離的景物，如樹枝、花朵、葉子等;頭頂觀察，眼睛仰視的角度觀察高于自身頭頂?shù)木拔?，如樹冠、棲息在樹上的小?dòng)物等;全景觀察，站在較高的位置，觀察一片山林、一處園林、一片天空中的景物等。根據(jù)觀察周期，自然筆記可分為即時(shí)觀察，記錄某一刻的景物現(xiàn)象;長(zhǎng)周期觀察，在一段時(shí)間內(nèi)（如一周、一月、一個(gè)季度、一年、長(zhǎng)期）觀察特定的景物，這與物候觀測(cè)類似。

前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基認(rèn)為“人的心靈深處總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在小學(xué)生精神世界尤為重要”。如今，面對(duì)大多數(shù)孩子被各種課堂、各種電子產(chǎn)品、各種封閉的室內(nèi)環(huán)境束縛，而離自然環(huán)境越來越遠(yuǎn)的現(xiàn)狀，自然筆記這一生活科普的實(shí)踐方式可以帶回一個(gè)讓孩子們釋放自由心靈的自然天空，可以使他們本應(yīng)具有的發(fā)現(xiàn)、研究、探索的天性激發(fā)出來?？v身于自然界，眼看、耳聽、鼻聞、嘴說、手寫、腦思各種器官全方位活躍起來，這樣的結(jié)果必然會(huì)帶動(dòng)孩子走出虛擬世界親近大自然;走進(jìn)自然界探究而獲得直接經(jīng)驗(yàn);在大自然中既發(fā)現(xiàn)美、理解美、學(xué)習(xí)美、創(chuàng)造美、表達(dá)美，又在觀察中領(lǐng)悟了科學(xué)道理;啟蒙自然與美術(shù)相融于學(xué)習(xí)中的跨學(xué)科思想[7]。

熱愛自然、親近自然、感悟自然是人類的天性，也是生態(tài)文明的重要體現(xiàn)。在生活環(huán)境中，我們應(yīng)給予孩子釋放更多的回歸自然空間，讓他們帶著自然之美、探究之質(zhì)、記錄之思進(jìn)行自然筆記，從而實(shí)踐著法布爾的辯駁“你們是把昆蟲開膛破肚，而我是在它們活蹦亂跳的情況下進(jìn)行研究;你們把昆蟲變成一堆既可怖又可憐的東西，而我則使得人們喜歡它們;你們?cè)诳嵝淌液退槭瑘?chǎng)里工作，而我是在蔚藍(lán)的天空下，在鳴蟬的歌聲中觀察;你們用試劑測(cè)試蜂房和原生質(zhì)，而我卻是研究本能的最高表現(xiàn);你們探究的是死，而我卻是探究的是生！”

1.5 基于生活科普教學(xué)的科學(xué)情景劇教學(xué)實(shí)踐與反思

所謂科學(xué)情景劇或科學(xué)表演秀，就是將科學(xué)道理經(jīng)過藝術(shù)化的加工處理，借助于戲劇、對(duì)話等舞臺(tái)形式的表演，讓科學(xué)學(xué)習(xí)變得更加有趣、更加深刻、更加有感染力。談到較有代表性的科普情景劇，就會(huì)讓人想到美劇《生活大爆炸》，它聚焦于科學(xué)家的生活，讓觀眾近距離了解科學(xué)的魅力，這種巧妙地把科學(xué)與娛樂相結(jié)合的劇情受到大眾的喜歡。我國(guó)的科普情景劇正逐漸興起，目前比較有影響力的，如中央電視臺(tái)財(cái)經(jīng)頻道打造的《老爸全知道》節(jié)目，通過情景喜劇、現(xiàn)場(chǎng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)、外拍權(quán)威驗(yàn)證三合一的形式，針對(duì)少兒最感興趣的科學(xué)知識(shí)進(jìn)行求證。開播以來，該節(jié)目收視率居財(cái)經(jīng)頻道榜首，深受少年兒童喜愛。[8]另外，部分科技館的科學(xué)表演秀團(tuán)隊(duì)每每為學(xué)生展示科學(xué)實(shí)驗(yàn)表演秀項(xiàng)目時(shí)都會(huì)引發(fā)孩子們的歡呼雀躍，可見這樣的科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合的教育形式迸發(fā)出的力量，有著傳統(tǒng)科學(xué)教育所不能企及之處。

需要說明的是，本文倡導(dǎo)的科學(xué)情景劇目標(biāo)要義與上述一致，即通過經(jīng)歷這樣的過程，讓在孩子懂得欣賞科學(xué)之美、培養(yǎng)科學(xué)之愛、收獲科學(xué)之真。在學(xué)校環(huán)境或生活環(huán)境中，幾個(gè)孩子的自由組合，圍繞一個(gè)共同感興趣的主題，共同設(shè)計(jì)策劃劇本，利用生活中的材料和道具，將科學(xué)道理以對(duì)話、小品、戲劇的方式進(jìn)行展示和傳遞，展示的舞臺(tái)可以是學(xué)?？茖W(xué)課上、班會(huì)課上、各類科技節(jié)上、市區(qū)科學(xué)秀表演舞臺(tái)，甚至可以在親子組合的家庭表演中?？茖W(xué)情景劇的形式多樣，通過案例《神秘花園》劇本來一窺全貌。

案例 科學(xué)表演秀《神秘花園》*

表演者：吳同學(xué)、華同學(xué)

表演道具：桌子，廣譜pH試紙做成的紙花，說明書卡片，裝有白醋、雪碧、小蘇打液體的噴霧瓶

（吳同學(xué)拿著裝有噴霧瓶的袋子，和華同學(xué)有說有笑地走上舞臺(tái)）

吳同學(xué)：明天就是一年一度的森林賞花大會(huì)了。

華同學(xué)：之前你就跟小伙伴們吹噓過了，說我們得到了一種神奇的“多色花”，在我倆“最佳園丁”的照料下，今年的賞花大會(huì)一定會(huì)讓大家欣賞到與眾不同的花園。

（兩人走到花園中）

吳同學(xué)：這不，我們每天都來澆水，已經(jīng)用了最大的努力來照顧這些花了，它們一定不會(huì)讓我們失望的。

（華同學(xué)邊嘆氣邊搖頭）

華同學(xué)：可是這些“多色花”怎么到現(xiàn)在還是只有一個(gè)單調(diào)的黃色呀！唉！

吳同學(xué)：我昨天去了一趟“神秘花園”，找到了那里的女巫，跟她說了“多色花”的事情。然后從女巫那高價(jià)買了一袋“神奇肥料”，她說保證有用。瞧！就是這個(gè)。

（吳同學(xué)拿出手中的袋子）

華同學(xué)：真的嗎！我們快點(diǎn)打開看看吧。

（兩人一起打開袋子，拿出有包裝紙的三個(gè)噴霧瓶，擺在桌上）

吳同學(xué)：我們現(xiàn)在就給“多色花”澆“神奇肥料”吧，看看會(huì)發(fā)生什么。

華同學(xué)：很期待哦！

（華同學(xué)拿起第一個(gè)瓶子向第一朵花噴液，噴完把瓶子放在第一朵花面前）

吳同學(xué)：哇！這朵花變成了艷麗的紅色，真是神奇。我也來試試。

（吳同學(xué)拿起第二個(gè)瓶子向第二朵花噴液，噴完把瓶子放在第二朵花面前）

華同學(xué)：這朵花居然變成了冷艷的藍(lán)色。女巫的肥料還真神奇啊！看來你這“高價(jià)肥料”花得值了。

（華同學(xué)拿起第三個(gè)瓶子向第三朵花噴液，噴完后假裝不小心把噴霧瓶的外包裝紙撕掉，露出瓶子上的標(biāo)簽）

華同學(xué)：咦？這上面怎么寫的是“雪碧”。

（華同學(xué)做出疑惑的表情）

吳同學(xué)：唉？這是什么情況？

（吳同學(xué)拿起第二個(gè)瓶子將包裝紙也撕掉）

吳同學(xué)：這瓶子上寫的是“小蘇打”。

（華同學(xué)拿起第一個(gè)瓶子將包裝紙撕掉）

華同學(xué)：這瓶子上寫的是“白醋”。

（吳同學(xué)表現(xiàn)出震驚的神態(tài)）

吳同學(xué)：白醋、雪碧、小蘇打！居然賣我那么貴的價(jià)格！

華同學(xué)：哦！你被女巫騙了！她高價(jià)賣給你的“神奇肥料”只是我們生活中的常見液體而已。

吳同學(xué)：居然敢騙我，我要去找她算賬！

（吳同學(xué)生氣地要離開，華同學(xué)拉住吳同學(xué)）

華同學(xué)：你冷靜一點(diǎn)。雖然這些肥料是不值錢，但也確實(shí)使得單調(diào)的黃花變成了“多色花”啊。

（吳同學(xué)撓頭）

吳同學(xué)：對(duì)呀！這到底是為什么呢？

（兩人低頭做思考的狀態(tài)。華同學(xué)突然瞥見了桌子旁邊的一張卡片，拿起卡片打開）

華同學(xué)：咦！這是什么？

（吳同學(xué)湊上去看）

吳同學(xué)：什么！《“多色花”說明書》，這里居然還有說明書！

（華同學(xué)念出卡片上《說明書》的內(nèi)容）

華同學(xué)：“多色花”遇酸變紅，遇堿變藍(lán)。酸性、堿性的強(qiáng)度不同，“多色花”顯現(xiàn)的紅色與藍(lán)色的深度不同。酸性越強(qiáng)，“多色花”變得越紅;堿性越強(qiáng)，“多色花”變得越藍(lán)。

（這時(shí)背景PPT上顯示“pH試紙色卡”）

吳同學(xué)：原來是這樣！難怪我們悉心照料了那么久的“多色花”都沒改變過顏色。種了那么久，居然連它有《說明書》都不知道，還被女巫騙了錢，真是愧對(duì)“最佳園丁”稱號(hào)??！

（吳同學(xué)搖頭嘆氣）

華同學(xué)：沒事，現(xiàn)在知道也不遲。我們可以趕在明天賞花節(jié)之前把我們的花園裝點(diǎn)最絢爛的色彩。

吳同學(xué)：看來今年“最佳園丁”稱號(hào)還是我們倆的，哈哈哈。

（兩人自信得大笑）

華同學(xué)：明天的森林賞花大會(huì)，期待小伙伴到來，一起見證“多色花”精彩亮相的一幕吧！

（吳同學(xué)拿出袋子里的標(biāo)簽噴霧瓶，邊讀標(biāo)簽，邊向小花噴水，使所有花朵都變色）

（音樂響起，背景PPT上顯示五彩繽紛的花朵盛開的場(chǎng)景。）

《神秘花園》科學(xué)情景劇的科學(xué)原理源自對(duì)pH試紙具有顯色反應(yīng)的課堂學(xué)習(xí)收獲，并在課后實(shí)踐應(yīng)用，劇情設(shè)計(jì)源自學(xué)生感興趣的科學(xué)知識(shí)和自身積累的童話故事，劇情呈現(xiàn)是用生活中的語言以對(duì)話這一簡(jiǎn)單形式進(jìn)行，劇中所涉及的材料是生活中最常見和方便使用的。這其中不乏教師的指導(dǎo)、家長(zhǎng)的參與。從課內(nèi)到課外、從學(xué)生到演員、從教師指導(dǎo)到家長(zhǎng)參與，一場(chǎng)科學(xué)情景劇巧妙地將科學(xué)原理、實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象融入而使科學(xué)與藝術(shù)完美結(jié)合，孩子在這時(shí)空轉(zhuǎn)化、角色表演的體驗(yàn)中，以最直接最深刻的方式學(xué)習(xí)科學(xué)。對(duì)于欣賞科普情景劇的孩子，則跟隨故事情節(jié)發(fā)展，學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，感受科學(xué)精神，激發(fā)科學(xué)探索的興趣。這應(yīng)該是科學(xué)情景劇的目的與良好愿景。[8]科學(xué)情景劇也為生活科普教學(xué)增添了一種美妙的形式。

1.6 基于生活科普教學(xué)的科學(xué)童話教學(xué)實(shí)踐與反思

科學(xué)童話又稱自然童話，是一種采用了學(xué)生易于理解和接受的方式普及自然科學(xué)，兼具童話的特點(diǎn)和科學(xué)的啟迪。它把科學(xué)知識(shí)的內(nèi)涵和童話故事的構(gòu)思巧妙地結(jié)合起來，把科學(xué)的理性概念幻化成感性形象[9]，以此強(qiáng)化孩子對(duì)科學(xué)原理的理解，激發(fā)孩子學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣，啟發(fā)孩子創(chuàng)作故事的靈感?？茖W(xué)童話有較為完整的故事情節(jié)和較為鮮明的人物形象，它需要大膽的幻想和藝術(shù)性加工，但不能失去科學(xué)之真，不能出現(xiàn)科學(xué)概念和科學(xué)原理的錯(cuò)誤。[10]

科學(xué)童話的主題一般來源于生活中孩子熟悉的自然現(xiàn)象。教材中比較經(jīng)典的科學(xué)童話如《小蝌蚪找媽媽》《航天飛機(jī)》《跟蹤臺(tái)風(fēng)的衛(wèi)星》等，雖然它們均出現(xiàn)在語文教材中，但對(duì)于學(xué)習(xí)過的孩子來說，不僅僅學(xué)習(xí)了文章中優(yōu)美語句、段落分明、中心思想，更是深刻地留下了青蛙變態(tài)發(fā)育、航天飛機(jī)的外形特點(diǎn)和它的功能相統(tǒng)一、衛(wèi)星的跟蹤定位預(yù)測(cè)功能等這樣的科學(xué)道理?？茖W(xué)童話著作如《酷蟻安特兒歷險(xiǎn)記——把大象搬進(jìn)螞蟻窩》有趣的故事情節(jié)除了擬人化的表達(dá)“勤勞、勇敢、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)”的螞蟻精神外[11]，更讓孩子印入腦海深處的是螞蟻的社會(huì)性群居及各司其職“蟻種”這樣的科學(xué)知識(shí)。而生活自創(chuàng)科普童話，則是實(shí)踐生活科普教學(xué)最直接最有效的一種形式，這需要教師或家長(zhǎng)的智慧去實(shí)踐和引導(dǎo)孩子創(chuàng)作。

用講故事的方法來推行教化古已有之。我們從小就通過傳說、神話、寓言、童話等形式，逐步了解社會(huì)，形成對(duì)世界的認(rèn)知。這種方式能同時(shí)調(diào)動(dòng)我們的理智與情感，我們不僅可以聽到繪聲繪色的講述，還可以通過豐富多彩的表情、姿態(tài)、動(dòng)作，獲得形象的感受。[12]同樣，將知識(shí)隱藏在故事之中，在兒童思緒活躍之際，科學(xué)的理性也在潛移默化地浸入他們的心靈。故事源于生活，它會(huì)在孩子的記憶中留下痕跡，當(dāng)我們?cè)俅螌⒑⒆訋腩愃频那榫持?，或孩子自發(fā)地觸及類似的現(xiàn)象時(shí)，那個(gè)故事中的科學(xué)原理便會(huì)再次被喚醒。我們都有這樣的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，當(dāng)面對(duì)一大堆公式、定律時(shí)，如果有那么一小段，哪怕是豆腐干大小的奇聞?shì)W事，我們的目光馬上會(huì)被吸引過來，或許有些內(nèi)容直到今天還記憶猶新。同樣在科學(xué)教學(xué)中，運(yùn)用一點(diǎn)故事情節(jié)進(jìn)行鋪墊，孩子的關(guān)注點(diǎn)就會(huì)從故事內(nèi)容，自然而然地過渡到教師所要傳達(dá)的知識(shí)上?？茖W(xué)童話無疑是啟動(dòng)孩子興趣引擎的好方法。在興趣之中，得來的知識(shí)肯定是牢固而深刻的。教學(xué)如此，生活科普亦此。

2 結(jié)語

一切事物的存在都是人與環(huán)境相互作用而產(chǎn)生的，人不可脫離環(huán)境，學(xué)校也不能脫離眼前的生活，所以教育就應(yīng)該是生活本身，必須把教育和兒童眼前的生活融為一體。最好的教育就是“從生活中學(xué)習(xí)”[13]?！吧罴唇逃笔恰盎睢钡慕逃?，即“給生活以教育、用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育”[14]。因此無論是杜威的“教育即生活”，還是陶行知的“生活即教育”，無論其內(nèi)在是倡導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的生活情景中自主地做而學(xué)，還是倡導(dǎo)教、學(xué)、做合一的不同側(cè)重點(diǎn)，都突出了學(xué)習(xí)與生活的緊密聯(lián)系。從生活中汲取素材應(yīng)用于教學(xué)，從單一的教學(xué)形式到富于創(chuàng)造的多形式組合，從課堂文本知識(shí)回歸自然文化實(shí)踐，從校內(nèi)環(huán)境拓展至生活環(huán)境的開放式學(xué)習(xí)，是教活科學(xué)的最好方式。這種來自生活中的科學(xué)是最直觀、最能激發(fā)學(xué)生興趣、最有利于學(xué)生學(xué)習(xí)探索的。也只有這樣，科學(xué)才能擺脫僅僅是書本上的知識(shí)和實(shí)驗(yàn)室里的模擬過程的局限，回歸以生活現(xiàn)象為線索，以事實(shí)為依據(jù)，以發(fā)現(xiàn)規(guī)律為目的的社會(huì)活動(dòng)。想必這也是生活科普理念下的科學(xué)教育的實(shí)質(zhì)所在。[1]

科學(xué)是美麗的，因?yàn)閭鞑タ茖W(xué)的過程是美麗的;感受科學(xué)的體驗(yàn)是美麗的;收獲科學(xué)的智慧是美麗的。[15]生活科普教學(xué)猶如由生活實(shí)驗(yàn)、科學(xué)對(duì)話、科學(xué)游記、自然筆記、科學(xué)情景劇、科學(xué)童話這六片花瓣包裹而成的美麗花朵，只有細(xì)心呵護(hù)與滋養(yǎng)，必能孕育出具有科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)相融的美麗碩果。

參考文獻(xiàn)

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[15]周建中.帶著孩子學(xué)科學(xué)[M].上海：上?？萍冀逃霭嫔纾?013：136.

作者簡(jiǎn)介：周建中（1973—），男，中學(xué)高級(jí)教師，主要從事生物學(xué)與科學(xué)指導(dǎo)，E-mail： suyuyang73@126.com。

Thought on live-science teaching caused by "Defend against Viruses at Home"http:// ZHOU Jianzhong

Author's Address China Welfare Institute Childrens Palace， E-mail： suyuyang73@126.com

Abstract This article is based on the concept of live-science teaching， that is， watching the phenomenon in life， using the materials in life， exploring the science in life， and carrying out scientific practice outside the laboratory， so as to popularize scientific methods and ideas. Around the six ways of live-science teaching： live experiment teaching， science dialogue teaching， science travel teaching， natural notes teaching， science sitcom teaching， science fairy tale teaching， this paper expounds that we can guide children to learn knowledge， increase knowledge and open the mind in real situations， and help children develop learning ability， inquiry ability and cultivating scientific literacy by changing traditional teaching forms.

Keywords live-science， teaching practice， introspection