張可鐘

中國意拳是王薌齋先生于二十世紀(jì)二十年代中期所創(chuàng)，迄今已近百年。王薌齋先生少年時體弱多病，師從河北深縣形意拳名家郭云深先生學(xué)習(xí)形意拳。為了開闊眼界，廣博見聞，1907年前后，王薌齋離師出游，到嵩山少林寺及大江南北遍訪當(dāng)時各派拳術(shù)名家，切磋交流，博采眾長。二十世紀(jì)二十年代中期，他對搜集來的大量第一手資料進行整理、研究，創(chuàng)立了意拳。意拳的拳法特點是沒有套路，無固定招法招式，根據(jù)瞬息萬變的實戰(zhàn)動態(tài)隨機隨勢應(yīng)感而發(fā)。意拳第二代掌門姚宗勛先生不斷加以創(chuàng)新實踐，使意拳生生不息，蓬勃發(fā)展。

從意拳創(chuàng)新發(fā)展格局看，意拳對中國傳統(tǒng)拳術(shù)的革新做出了重大貢獻。

意拳創(chuàng)新的格局，就是與時俱進，以創(chuàng)新拳理拳法拳術(shù)，主動適應(yīng)傳統(tǒng)拳術(shù)發(fā)展的時代要求的格局，主要體現(xiàn)在以下幾個方而。

一、從傳統(tǒng)拳術(shù)的形主意輔，創(chuàng)新為以意念為核心的“意念統(tǒng)帥肢體”

內(nèi)家拳站樁的要領(lǐng)，是將人體安排成為一個完整的基本姿勢，在拳術(shù)動作中，均按此基本姿勢與要領(lǐng)來要求。意拳創(chuàng)新，則是對“意”的重視，把“意念”的能動作用放在拳術(shù)訓(xùn)練的首位，強調(diào)在訓(xùn)練中“意念誘導(dǎo)”“精神假借”“意念統(tǒng)率肢體”，進而達到身心高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一，這對傳統(tǒng)拳術(shù)訓(xùn)練和實戰(zhàn)有著革舊鼎新的意義。

人體的任何運動，都是在神經(jīng)系統(tǒng)支配下的肌肉收縮作用于骨骼的結(jié)果，人的神經(jīng)系統(tǒng)又始終受精神意志的支配。一個人沒有了精神支配，肢體的運動就是盲目的，肢體力量及其潛力潛能就很難爆發(fā)，要戰(zhàn)勝一個精神飽滿、訓(xùn)練有素的對手是很困難的。從這個意義上說，意拳把意念誘導(dǎo)和精神支配放在訓(xùn)練的突出地位，是對傳統(tǒng)拳術(shù)拳理拳法的突破，更符合人作為有思維的神經(jīng)系統(tǒng)高度發(fā)達的高級生物的自然屬性。這一創(chuàng)新從傳統(tǒng)拳術(shù)的角度講，向科學(xué)邁進一大步。

二、把站樁作為拳理拳法的核心，明確了健身和技擊兩種樁法的基本區(qū)別及其訓(xùn)練的不同側(cè)重和目的

意拳把站樁提升為拳法拳術(shù)訓(xùn)練不可或缺的核心，以此訓(xùn)練、建立和強化神經(jīng)系統(tǒng)的穩(wěn)定的條件反射良性功能和機制，充分調(diào)動人體各部機能的協(xié)調(diào)自然發(fā)揮，形成一個整體，達到精神意志和肢體、肢體和外界的高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一，這也是人體應(yīng)對內(nèi)外界變化快速反應(yīng)的有效途徑和更高境界。

針對習(xí)拳的不同目的，意拳把站樁分為健身樁和技擊樁，訓(xùn)練時各有側(cè)重。前者重健身養(yǎng)生，輔助治療一些疾病，適應(yīng)大眾化健身需求。后者站樁、試力、推手、散手等是實戰(zhàn)的基礎(chǔ)，有相應(yīng)的體能要求，能夠適應(yīng)大運動量，是從實戰(zhàn)出發(fā)的訓(xùn)練，以適應(yīng)對手不可預(yù)測的攻擊或?qū)崙?zhàn)背景下瞬息萬變的情形。所以，意拳的技擊訓(xùn)練，意在培養(yǎng)學(xué)員穩(wěn)、準(zhǔn)、狠、快的實戰(zhàn)能力及在瞬間戰(zhàn)勝對手的綜合素質(zhì)。

三、意拳最早把護具引入訓(xùn)練，有效地挖掘了訓(xùn)練潛能

諸多拳種的訓(xùn)練，因顧慮傷及對手往往有所內(nèi)斂，從而產(chǎn)生不良的條件反射效果，限制了訓(xùn)練者的主觀能動作用和潛能的發(fā)揮，甚至在實戰(zhàn)中因為瞬間的猶豫或權(quán)衡而貽誤戰(zhàn)機。1928年，王薌齋先生在擊敗世界職業(yè)拳擊比賽最輕量級冠軍的匈牙利人英格后，觀看了他們的訓(xùn)練，認為拳擊訓(xùn)練在方法上有一定的科學(xué)性，此后，意拳在訓(xùn)練中倡導(dǎo)使用護具。姚宗勛先生在此后代師傳藝和教授學(xué)員中，一直堅持使用護具，訓(xùn)練時學(xué)員能放開手腳，充分發(fā)揮，又在對抗性訓(xùn)練中把傷害降低到最低限度，還加大了對抗中發(fā)力擊打的力度，使意拳訓(xùn)練水平和效果有了大幅度提升。二十世紀(jì)四十年代，姚宗勛等四位弟子接待前來切磋交流的國內(nèi)外各路高手，前后交手八十多場，無一敗績。實踐證明，訓(xùn)練方式的創(chuàng)新功不可沒。

四、以現(xiàn)代科學(xué)原理指導(dǎo)訓(xùn)練，實現(xiàn)拳理拳法的創(chuàng)新和訓(xùn)練質(zhì)的飛躍

意拳認為，人體的“松”和“緊”、“動”和“靜”、“虛”和“實”構(gòu)成運動的基本矛盾。人體諸多運動元素如力量、速度、靈敏、協(xié)調(diào)、耐力等無不受肌肉松緊的制約，肌肉的任何活動又都受神經(jīng)支配，神經(jīng)又受精神意志的控制。對精神意志的控制和調(diào)節(jié)是人體運動的前提，也是訓(xùn)練的是首要任務(wù)。“松”和“緊”首先是精神、心理的“松緊”，其次才引發(fā)肌肉的“松緊”。訓(xùn)練中，通過強調(diào)精神和肢體“松”“緊”的相互轉(zhuǎn)換，直接影響人體運動諸元素的完美協(xié)調(diào)統(tǒng)一，這是意拳從哲學(xué)角度對傳統(tǒng)拳術(shù)的理論創(chuàng)新。

意拳把現(xiàn)代科學(xué)原理融入訓(xùn)練，是對傳統(tǒng)拳術(shù)訓(xùn)練方法的重大創(chuàng)新，極大地豐富了傳統(tǒng)拳術(shù)拳理拳法的內(nèi)涵。譬如，從醫(yī)學(xué)的角度講，意拳把運動生物力學(xué)、人體解剖學(xué)、運動心理學(xué)以及心理學(xué)等作為訓(xùn)練的理論依據(jù);從學(xué)科角度講，把物理學(xué)的杠桿，螺旋，摩擦，斜而，力的平衡、對偶和幾何學(xué)的三角等現(xiàn)代學(xué)科概念與意拳對抗性訓(xùn)練相融合，使意拳的訓(xùn)練潛能得到了充分挖掘，訓(xùn)練質(zhì)量獲得了空前的飛躍。

二十世紀(jì)六七十年代，意拳第二代掌門姚宗勛先生就洞悉世界搏擊發(fā)展趨勢，強調(diào)傳統(tǒng)拳術(shù)要適應(yīng)世界現(xiàn)代搏擊發(fā)展的要求，必須在思想觀念和訓(xùn)練方法上突破自我，吸收先進的訓(xùn)練方法。于是，他著手培養(yǎng)一支綜合型散打人才隊伍。1979年，他從意拳弟子中挑選了10名隊員，把站樁、技擊訓(xùn)練與體能素質(zhì)訓(xùn)練如跳繩、長跑等訓(xùn)練結(jié)合起來，汲取拳擊簡潔凌厲的拳法，把現(xiàn)代搏擊訓(xùn)練體系融入傳統(tǒng)拳術(shù)拳法，以比較前沿的訓(xùn)練思想和方法指導(dǎo)強化訓(xùn)練，為日后參加國家級散打比賽儲備了力量。數(shù)十年來，意拳選手在各類國家級武術(shù)散打比賽中取得了輝煌戰(zhàn)績。

1980年，國家體委、北京市體委邀請姚宗勛先生合作，與北京市體委體育科研所成立了意拳研究組，對意拳拳學(xué)思想和訓(xùn)練方法進行了細致的系統(tǒng)研究和大量的運動科學(xué)試驗及教學(xué)實驗，把意拳的訓(xùn)練方法廣泛地運用到其他體育運動項目中。姚宗勛先生還應(yīng)邀為國家游泳集訓(xùn)隊，北京足球隊、田徑隊、舉重隊、射擊隊等進行訓(xùn)練指導(dǎo)，一些運動員因此進入國家隊，并在國際比賽中取得很好的運動成績，受到有關(guān)部門的高度評價。如我國前亞洲鐵餅紀(jì)錄保持者李偉男被選拔參加世界大賽，必須突破61米大關(guān)。姚宗勛先生就以意拳試力的方法指導(dǎo)其訓(xùn)練，李偉男成績提高很快，最終打破亞洲紀(jì)錄，并進軍世界田徑錦標(biāo)賽。

意拳在拳理拳法上的創(chuàng)新，使意拳始終保持著旺盛的活力，也對傳統(tǒng)拳術(shù)本真的回歸進行了積極有益的探索。

（編輯/劉強）

意拳把站樁提升為拳法拳術(shù)訓(xùn)練不可或缺的核心，以此訓(xùn)練、建立和強化神經(jīng)系統(tǒng)的穩(wěn)定的條件反射良性功能和機制，充分調(diào)動人體各部機能的協(xié)調(diào)自然發(fā)揮，形成一個整體，達到精神意志和肢體、肢體和外界的高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一，這也是人體應(yīng)對內(nèi)外界變化快速反應(yīng)的有效途徑和更高境界。

意拳把現(xiàn)代科學(xué)原理融入訓(xùn)練，是對傳統(tǒng)拳術(shù)訓(xùn)練方法的重大創(chuàng)新，極大地豐富了傳統(tǒng)拳術(shù)拳理拳法的內(nèi)涵。