寧 琰
(西安市文物保護(hù)考古研究院)
2013年12月,西安市文物保護(hù)考古研究院在西安市長(zhǎng)安區(qū)航創(chuàng)路與神舟三路交匯處東南角發(fā)掘了一座夫妻合葬墓。該墓雖被盜擾,仍出土墓志兩方。墓志志文記載詳細(xì),據(jù)志文可知,該墓墓主人為西魏乙弗虬及夫人隋代席氏。乙弗虬,本姓柳(本文以下稱“柳虬”),河?xùn)|解人。夫人席氏,安定人也。墓葬、墓志志文及相關(guān)信息,見本刊本期《簡(jiǎn)報(bào)》,在此不贅。
柳虬及夫人席氏墓志的出土,不僅訂補(bǔ)了柳氏西眷柳僧習(xí)一支的家族譜系,更為研究北朝時(shí)期世家大族之間的聯(lián)姻、諸胡政權(quán)下漢人世家大族的發(fā)展動(dòng)向、乃至西魏北周時(shí)期政治和社會(huì)形態(tài)的研究提供了重要資料,故有必要對(duì)兩方墓志綜合考釋。
柳虬,河?xùn)|解人,《北史》《周書》均有列傳?!侗笔贰酚浟白种俦P[1](盤),《周書》記柳虬字仲蟠[2],《新唐書·宰相世系表》(以下簡(jiǎn)稱“《新表》”)記柳虬字仲盤[3]?!氨P”為“盤”之繁體,今據(jù)墓志所記其字仲磐,“磐”與“盤”互通,而“盤”與“蟠”互異,??庇浳醇?。從音、義兩個(gè)層面的關(guān)系看,“盤(盤)”與“蟠”存在同音而訛的情況,更存在混用的可能。古人名、字之間存在一定關(guān)聯(lián),有同義反復(fù)之情況,比如屈平字原、宰予字子我、諸葛亮字孔明等現(xiàn)象。考查柳虬字號(hào),當(dāng)與此同?!膀啊背浮褒堊訜o角”[4]外,還衍生出“屈曲盤繞”之義。該引申義應(yīng)即柳虬字號(hào)來源?!墩f文解字注》中“蟠”為“未升天龍謂之蟠龍”[5],而“虬盤”“虬蟠”意近,如元稹《四皓廟》“舍大以謀細(xì),虬盤而蠖伸”[6]、皎然《詠史》“鸞鎩樂迍邅,虬蟠甘窘束”[7]。從含義講,柳虬字號(hào)都有“蟄伏、盤旋”之意。而“蟠”還有一種古音“fán”。
柳虬身為西魏史官,所修官史又為“初唐八史”之一的《周書》資料來源,故關(guān)于自己姓字不應(yīng)有誤?!吨軙肪?8《柳虬傳》非以同列“八史”的《北史》所補(bǔ),而后世《周書》《北史》記載有別,或即柳虬姓字在其身滅后不足百年(西魏恭帝元年554年—貞觀十年636年左右)即出現(xiàn)不同說法乃至流傳至今??梢?,以柳虬夫婦卒葬之時(shí)(西魏—隋開皇六年)柳虬字“仲盤(盤)”得到墓志撰書者乃至正史《柳虬傳》撰寫者的首肯。
柳姓淵源如墓志中所述“周之胤,下惠后”,照應(yīng)《元和姓纂》所記[8],反映了唐人的一般觀念。柳下惠之后,遠(yuǎn)傳十七世,分為耆公、純公東西兩眷,柳虬五世祖柳恭[9]于秦、趙喪亂之時(shí)舉家南遷,這一支系屬“河?xùn)|柳氏西眷”。
柳虬墓志記“曾祖紹,鐘離太守,假節(jié),隋郡太守,監(jiān)隋郡諸軍事。祖緝……父僧習(xí)”?!侗笔贰冯m明記柳虬五世祖、祖、父之信息,但未見曾祖柳紹,墓志正可補(bǔ)史書之缺。
柳虬為柳僧習(xí)子,而史書對(duì)柳僧習(xí)諸子及年序的記載略有不同?!对托兆搿分杏洠骸胞N、慶、虬、檜、鷟”[10]。《北史》中記:“虬、檜、鷟、慶”[11]?!吨軙分杏洠骸皯c三兄,鷟、虬、檜”[12]?!缎卤怼分杏洠骸苞|、慶、虬、檜、鸑”[13]。從史料及已發(fā)表墓志,可推定柳僧習(xí)諸子齒序:《柳鷟墓志》記:“柳鷟,字元翔,卒于太昌元年(532年)六月廿一日,春秋卅有六”[14],可知柳鷟生于北魏太和二十一年(497年)?!读澳怪尽放c《北史》《周書》記載一致,“魏恭帝元年冬,卒,時(shí)年五十四”[15],故其生于北魏景明二年(501年)?!读鴻u墓志》記:“柳檜,生于正始三年(506年)”[16]。《周書》記:柳慶“天和元年十二月薨。時(shí)年五十”,則柳慶應(yīng)生于北魏孝明帝熙平二年(517年)。
因此,柳僧習(xí)子嗣長(zhǎng)幼排序應(yīng)為鷟、虬、檜、慶,柳鸑不詳。由《柳御天墓志》中稱柳檜為“第四叔”[17],知柳鸑生于柳檜之前?!耙颉|’襲方與子爵,則鷟又當(dāng)為長(zhǎng)子”[18],故柳鸑應(yīng)排柳鷟之后。但因史料文獻(xiàn)及現(xiàn)有資料對(duì)柳鸑記載甚少,尚無法判斷柳虬與柳鸑誰為兄長(zhǎng),相關(guān)問題有待更多新材料。
席氏墓志記柳虬夫人席氏,安定人,冀州長(zhǎng)樂郡君。祖席法友,《魏書》有傳。父席景通,司空掾,右將軍,卒官,贈(zèng)輔國(guó)將軍、衛(wèi)尉少卿[19]。夫人生于北魏正始二年(505年),卒于大隋開皇六年(586年),春秋八十有二。除此之外,席氏墓志詳實(shí)記載了柳虬諸子的名與字及官爵,以及諸孫一代的名諱官職。席氏墓志記:“嫡孫鐸,譙郡太守,帥都督義康子。孫德之,職方侍郎,許昌侯。孫謇之,內(nèi)史舍人,兼散騎侍郎。孫銓。孫愕之,太子舍人。孫镕,太子舍人。孫釗。孫砥之。孫欽。孫辯。孫鑛。孫無邊。孫無名。孫穎之。孫宜之。孫挺之。孫門師。孫侍者。孫家?guī)煛保诵畔⒖裳a(bǔ)《新表》之缺(圖一)。但從其所附諸孫一代信息中,尚無法明確具體的世系情況,故未能進(jìn)行單個(gè)族支的分類。
圖一 柳虬家族世系
柳虬生于北魏、卒于西魏,終仕兩朝,其事跡、歷官正史記載詳細(xì)。孝昌中,柳虬入仕。依《柳虬墓志》即大致在其十五歲之后,由于“善屬文”而為揚(yáng)州刺史李憲舉為秀才。在柳虬先后分別引為兗州刺史馮俊安東府主簿、揚(yáng)州刺史樊義治中從事后,“棄官還洛陽”[20]。柳虬棄官,或即州府參佐一類職事官并未能發(fā)揮其“五經(jīng)略通大義,百家覽其綱目”之才華,故而才因所加鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍“非其所好”而棄官還歸洛陽。其時(shí)朝代更迭、社會(huì)動(dòng)蕩,導(dǎo)致部分士人不知進(jìn)退、尋求遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)和政治退求耕織的田園生活。墓志顯然對(duì)柳虬退耕陽城(今河南登封東南)一事有所回避。
至西魏大統(tǒng)三年(537年),喪亂過后承平未久,中州人物凋零。柳虬此時(shí)寓居陽城,河?xùn)|儒士裴諏居潁川。二人俱為獨(dú)孤信所征召,信置之左右,引為謀士,列為股肱。時(shí)人遂有“北府裴諏,南省柳虬”[21]之說,可見二人在獨(dú)孤信軍府中之作用、地位。此后獨(dú)孤信由中州出鎮(zhèn)隴右,特辟柳虬為開府司馬,后因公務(wù)轉(zhuǎn)隸宇文泰帳下,職為相府記室參軍,因功封為美陽縣開國(guó)男,食邑二百戶。大統(tǒng)十四年(548年),柳虬“除秘書丞,領(lǐng)著作。舊丞不參史事,自虬為丞,始令監(jiān)掌焉”[22],說明“自此,國(guó)史的著作權(quán)由中書轉(zhuǎn)歸秘書。這是西魏史官制度的一個(gè)變化”[23]。
柳虬最終官至秘書監(jiān),加車騎大將軍、儀同三司。其仕途頗為順利,并身居高位;但仍保持年少時(shí)不事容飾、淡泊名利之心境,對(duì)高官厚祿并無興趣,以研究學(xué)問為好。其晚年,執(zhí)掌職典簡(jiǎn)牘,撰修起居注,編寫《文質(zhì)論》,修纂官史[24]。柳虬處于南北分裂、東西對(duì)峙的混亂時(shí)代,以柳虬為代表的中原士人自覺肩負(fù)整理故實(shí)、重建秩序、規(guī)訓(xùn)封建帝王乃至胡族政權(quán)領(lǐng)袖的任務(wù)。他認(rèn)為,朝廷設(shè)立史官之職不僅是記錄事件,而更應(yīng)該發(fā)揮史官廣納忠言的作用,為當(dāng)下時(shí)局所借鑒、警誡[25],這樣的史學(xué)觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)是非常進(jìn)步的。柳虬于魏恭帝元年夏四月、宇文泰大饗群臣之時(shí),執(zhí)簡(jiǎn)進(jìn)言[26],而宇文泰也“因柳虬之責(zé)難,令太常盧辯作誥諭公卿”[27]。宇文泰這樣勇于納諫的行為,為吏治的清明提供保證。
西魏大統(tǒng)十六年(550年)柳虬漸遷為中書侍郎,廢帝之初遷秘書監(jiān),加車騎大將軍、儀同三司、散騎常侍,仍兼典國(guó)史。西魏恭帝元年(554年)十二月二日,柳虬卒于長(zhǎng)安。于次年正月葬于城南少陵原太夫人壽昌君墓次。
墓志中透露兩點(diǎn)聯(lián)姻信息:墓主柳虬與夫人席氏、柳靜女與京兆韋孝固,兩者史料均未涉及,可補(bǔ)史缺。今據(jù)墓志,席法友為柳虬妻席氏之祖。又據(jù)北周《柳鷟妻王令媯墓志》,王世弼為柳鷟妻王令媯之祖?!侗笔贰分杏浟?xí)[28]、席法友[29]、王世弼[30]三人共同參與裴叔業(yè)投順北魏之事。由此可知,柳僧習(xí)、席法友、王世弼,不僅同時(shí)投北,且在投北之后通過家族之間的聯(lián)姻,進(jìn)一步鞏固彼此關(guān)系,進(jìn)而穩(wěn)固和提升家族的政治、社會(huì)地位形成“一榮俱榮,一損俱損”的大族依援關(guān)系。
北歸之后的柳氏西眷,沒有放棄進(jìn)入高級(jí)士族行列的努力。除聯(lián)姻之外,對(duì)后代的培養(yǎng)既重視文化德行,又強(qiáng)調(diào)勇武善戰(zhàn),文武兼?zhèn)涞募易逄卣鳛槠浯撕蟀l(fā)展打下基礎(chǔ)。如柳僧習(xí)“善隸書、敏于當(dāng)世”[31];柳虬輩除他外,柳鷟“好學(xué),善屬文”[32];而柳檜則“性剛簡(jiǎn)任氣,少文,善騎射,果于斷決”[33],并于“大統(tǒng)四年,從太祖戰(zhàn)于河橋,先登有功”[34];柳慶“博涉群書,不治章句”[35],后官至“驃騎大將軍、開府儀同三司、尚書右仆射,轉(zhuǎn)左仆射……拜司會(huì)中大夫……賜姓‘宇文氏’”[36];可見柳氏西眷柳僧習(xí)一支在北歸之后,其二代已經(jīng)步入中央政權(quán)、并開始顧問君主左右。一方面重視文教,另一方面進(jìn)入中央政權(quán),是柳僧習(xí)一支面對(duì)北朝動(dòng)蕩的政治社會(huì)環(huán)境仍能保持其世家大族門第興盛的主要?jiǎng)右?;這也是地方豪族為當(dāng)時(shí)高門接受所取決的兩點(diǎn)因素[37]。
柳氏家族的聯(lián)姻反映了其地位的變遷。北魏高宗文成帝和平四年壬寅詔曰:“夫婚姻者,人道之始……今制皇族師傅王公侯伯及士民之家,不得與百工伎巧卑姓為婚,犯者加罪”[38]。北魏孝文帝太和二年五月詔曰:“乃者人漸奢尚,婚葬越軌。又皇族貴戚及士庶之家,不惟氏族高下,與非類婚偶。先帝親發(fā)明詔,為之科禁。而百姓習(xí)常,仍不肅改。朕念憲章舊典,永為定準(zhǔn),犯者以違制論”[39]。在北朝嚴(yán)格的門第婚姻中,柳虬女柳靜女與京兆韋孝固聯(lián)姻,韋孝固與北朝名將韋孝寬為兄弟關(guān)系,韋孝寬出身京兆韋氏,官至大司空、上柱國(guó)。又據(jù)學(xué)者綜合研究,柳僧習(xí)孫、柳慶子柳機(jī),其妻隴西李氏,祖父北魏大臣李琰之,父北周重臣李惠[40]。柳機(jī)之子柳述娶蘭陵公主,其父為隋文帝楊堅(jiān)。隨著柳氏西眷柳僧習(xí)一支的發(fā)展,社會(huì)地位的不斷提高,與其聯(lián)姻對(duì)象的地位較之以前已有不同,即開始與門當(dāng)戶對(duì)的傳統(tǒng)世家大族、“關(guān)中郡姓”乃至皇親宗室聯(lián)姻。以此維持其門第望族的優(yōu)越,保護(hù)其政治上、經(jīng)濟(jì)上的特殊利益以便鞏固其“關(guān)中郡姓”的地位。
姚薇元《北朝胡姓考》一書詳細(xì)記錄了西魏、北周時(shí)期所賜胡姓,除正史所載,當(dāng)時(shí)受賜姓者不止于此。其中賜姓乙弗氏者,有華紹[41]與兩子華端、華政,今柳虬墓志記“詔改姓乙弗”,史書未記,可補(bǔ)史缺。
宇文泰為大規(guī)模推行復(fù)舊姓、賜胡姓政策,先后于大統(tǒng)十五年(549年)“初詔諸代人太和中改姓者,并令復(fù)舊”[42],西魏恭帝元年(554年)“以諸將功高者為三十六國(guó)后,次功者為九十九姓后,所統(tǒng)軍人,亦改從其姓”[43]。通過賜姓,宇文泰以鮮卑姓氏為紐帶在官兵之間建立了一層親密的宗族色彩,“由于鮮卑復(fù)姓的重復(fù)使用,六鎮(zhèn)鮮卑政治軍事勢(shì)力在各方面抬頭”[44],增強(qiáng)了西魏、北周的軍事力量,“在關(guān)隴集團(tuán)的形成中,起連結(jié)作用的就是賜姓”[45]。
復(fù)舊姓、賜胡姓此前也是存在的,宇文泰“欲藉此網(wǎng)羅英杰,為己羽翼”[46]。而柳虬出身世家大族,專精好學(xué),又有為官經(jīng)驗(yàn);但并未在宇文泰初入關(guān)中之時(shí)被視為網(wǎng)羅對(duì)象,未予賜姓,其因有二:一、宇文泰出身武川軍團(tuán),入關(guān)初期自身地位并不突出,所以提高舊部地位,為其掌握實(shí)權(quán)、控制政局提供軍事保證尤為重要,故其籠絡(luò)對(duì)象主要是六鎮(zhèn)武人家庭及關(guān)中隴右地區(qū)的地方豪族。二、宇文泰是在永安三年(530年)隨爾朱天光入關(guān),并于永熙三年(534年)統(tǒng)領(lǐng)關(guān)隴集團(tuán),而柳虬則遲至西魏大統(tǒng)三年(537年)才被獨(dú)孤信征召為官。兩點(diǎn)原因?qū)е铝拔慈胗钗奶┑木W(wǎng)羅視野。
墓志顯示,柳虬改姓乙弗的時(shí)間為“今上元年”,當(dāng)是第二次頒布詔令之時(shí)。據(jù)研究,魏文帝元寶炬大統(tǒng)后期至魏恭帝時(shí)期賜姓最為集中,也是宇文泰推行賜、復(fù)胡姓的高峰時(shí)期[47]。此時(shí)宇文泰已成為西魏實(shí)際的掌權(quán)者,其需籠絡(luò)的對(duì)象和目的,與入關(guān)初期已經(jīng)發(fā)生變化。宇文泰在用人方面奉行唯賢是舉,賜姓的對(duì)象除了戰(zhàn)功卓著的諸將外,其中一些世家大族支脈也會(huì)因品行高尚、學(xué)問突出受到賜姓。柳虬出身“關(guān)中郡姓”,身為文官、好治學(xué),也成為宇文泰網(wǎng)羅英才之對(duì)象。宇文泰對(duì)柳虬“欲官之”[48]以及賜姓“乙弗”,顯系拉攏策略。
還有一點(diǎn)值得注意,柳虬弟柳慶“賜姓宇文氏”[49]。二人同一家族,互為兄弟,同為文官,但所賜姓氏不同,此為“兄弟姊妹間不能橫向使用賜姓”[50]之說又添一例證。另據(jù)新發(fā)現(xiàn)墓志,柳虬長(zhǎng)子柳鴻漸[51]、四子柳山甫[52]、五子柳逄恩[53]皆姓“宇文”,子未承父姓,而與叔同姓,這種現(xiàn)象頗具意味。柳虬本傳中有記“子鴻漸嗣”[54],長(zhǎng)子柳鴻漸襲柳虬爵,且柳虬不可能將諸子中三子過繼給柳慶;而依據(jù)柳鴻漸、柳山甫、柳逄恩的墓志信息,可知柳鴻漸等柳虬諸子是在北周初年被賜皇姓“宇文”,說明柳虬家族的社會(huì)地位得到了進(jìn)一步提升和重視。
柳虬及夫人席氏墓志記載了二人的家族世系、親屬成員,夫妻二人的個(gè)人生平事跡,以及柳虬在北魏、西魏兩朝的仕宦經(jīng)歷。
本文結(jié)合史料所載,對(duì)柳虬姓字問題帶來的困擾,借助《墓志》得以部分釋疑。結(jié)合目前學(xué)界已有的成果,本文認(rèn)為柳僧習(xí)子嗣長(zhǎng)幼排序應(yīng)為鷟、虬、檜、慶,柳鸑不詳。而墓志的聯(lián)姻信息,折射出柳氏西眷柳僧習(xí)一支文武兼?zhèn)淝疫M(jìn)入中央政權(quán),這兩點(diǎn)也促使其家族興盛。最后對(duì)柳虬“詔改姓乙弗”及其諸子賜皇姓“宇文”之事進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。
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