Jessica

“追星”現(xiàn)象自古就有。許多有名的文人墨客，都有自己的偶像。

李白這位唐朝詩壇的“流量偶像”，身后粉絲可謂千千萬。如此才華橫溢之人，也有偶像，也會追星，他的偶像便是南北朝時期詩人——謝靈運。乍一聽，這位偶像可能還不及詩仙本人出名，但李白對他卻是推崇備至。

身為粉絲，李白為謝靈運的“應(yīng)援”，可謂穿透紙面，盡心盡力。“吾人詠歌，獨慚康樂”（《春夜宴從弟桃花園序》），“我乘素舸同康樂，朗詠清川飛夜霜”（《勞勞亭歌》），“腳著謝公屐，身登青云梯”（《夢游天姥吟留別》）……不難看出，李白多次在自己的作品中提及謝靈運，認(rèn)為自己作詩吟詠不及偶像。甚至穿上偶像發(fā)明的鞋子，就感覺像登上了“青云梯”。在李白的作品中，毫不吝嗇地表達(dá)出他對偶像的傾心和仰慕，像極了謝靈運的“小迷弟”。

當(dāng)然，李白本身也有一大批“粉絲”。與李白合稱“李杜”的唐朝詩人杜甫，在年輕時就是李白的忠實粉絲?！顿浝畎住贰洞喝諔浝畎住贰抖沼袘牙畎住贰秹衾畎锥住贰鸥σ簧矠樽约旱呐枷駥懴铝嗽S多詩篇，真可謂花式追捧。

古往今來，無論世事如何變遷，“追星”現(xiàn)象幾乎存在于我們每個人身上。其中緣由何在？讓我們來看看心理學(xué)是如何解讀這一現(xiàn)象的。

·問：何為“追星”？

·答：心理學(xué)認(rèn)為，追星這種行為是一種特殊的社會心理現(xiàn)象，它特指由于“光環(huán)效應(yīng)”而夸大的社會印象和盲目心理的心理傾向，把個人喜好的人物看得完美無缺，從而導(dǎo)致高度認(rèn)同、崇尚并伴有情感依戀的一種復(fù)雜的心理行為。

·問：青少年為何“追星”更狂熱？

·答：“追星”是一種自我理想化的行為。青少年時期，個體的自我意識開始迅速分化，出現(xiàn)了理想自我和現(xiàn)實自我。偶像作為其所在領(lǐng)域的佼佼者，向大眾展現(xiàn)出了許多優(yōu)勢與特長，容易被青少年當(dāng)成理想自我的化身。通過這種行為，青少年彌補了現(xiàn)實自我在個性或生活上的一些缺陷，且通過偶像來構(gòu)建或完善自己的理想與夢想。這種渴求使他們獲得了心理平衡與精神滿足。精神分析流派的心理學(xué)觀點認(rèn)為，“追星”是青少年將自己內(nèi)心的愿望、欲求、理想、情感以及信念向外的投射和放大，這在本質(zhì)上是一種深層的自我理想化。

“追星”也是自我認(rèn)同的一種需要。心理學(xué)家愛利克·埃里克森提出的人格的社會心理發(fā)展理論，把心理的發(fā)展劃分為8個階段，每一階段都有一個特殊矛盾，矛盾的順利解決是人格健康發(fā)展的前提。在第5階段，也就是12-20歲階段的核心問題就是確定“自我同一性”。在此階段，青少年經(jīng)常思考自己到底是怎樣的人，他們會從別人對自己的態(tài)度中、從自己扮演的各種社會角色中，逐漸認(rèn)識自己。認(rèn)清自己的特點、愛好、理想，并對自己的過去、現(xiàn)在和將來產(chǎn)生一種內(nèi)在的連續(xù)感，確定了自己要做一個什么樣的人，這就是同一性。但足，在確定同一性的過程中，青少年會出現(xiàn)茫然失措、無所適從的時候。這時，他們會迫切地希望從外界尋找到可以模仿的對象。無疑，偶像的出現(xiàn)正好迎合了這一需求。青少年在羨慕他們的同時會不自覺地模仿，這其實就是自我意象的一種方式或途徑。換言之，青少年會通過對偶像的崇拜來實現(xiàn)自己的“自我同一性”。

“追星”還是同伴認(rèn)同的途徑之一。青少年由于生理和心理發(fā)展的原因，此時他們正處于“心理斷乳”期。這個期間，青少年逐漸脫離對父母的依戀，同伴關(guān)系顯得愈發(fā)重要和突出。這時，如果周圍的同學(xué)、朋友都在追星，大多數(shù)人會因害怕被同伴孤立，而與同伴不自覺地保持一致的追星喜好。這種渴望得到同伴的接納、害怕與眾不同導(dǎo)致孤立無援的心理壓力，讓許多青少年將追星看成一種必要的行為。從心理學(xué)角度來看，這是一種從眾效應(yīng)，當(dāng)個體受到群體的影響時，會懷疑并改變自己的觀點、判斷和行為，朝著與群體大多數(shù)人一致的方向去改變，也就是通常我們所說的“人云亦云”、“隨大流”。從這個角度來看，青少年需要通過崇拜同伴們公認(rèn)的偶像，讓自己與同伴產(chǎn)生共同語言，融入大集體，從而獲得集體歸屬感與自我滿足感。

如前所述，“追星”本是一種正常的心理現(xiàn)象。好的追星方式會讓自己不斷進(jìn)步，但如何更恰當(dāng)?shù)刈吆眠@追星之路呢？第一，不盲目追星，選擇那些內(nèi)外兼修、才德兼?zhèn)涞膬?yōu)質(zhì)偶像，崇拜真正值得你崇拜的人。當(dāng)然，我們所定義的偶像包括喜歡的、尊敬的影視歌星、運動員、虛擬人物、親朋好友、杰出人士，甚至是僅僅只有一面之緣的陌生人。我們應(yīng)關(guān)注偶像身上的閃光點，以此學(xué)習(xí)、致敬，成為自我發(fā)展的動力。第二，不瘋狂追星，不浪費過多的時間與精力，拒絕不理智的行為，不做“腦殘粉”。適當(dāng)?shù)某绨菪睦?，可以起到積極的激勵作用，但癡迷于偶像則是一種病態(tài)的迷戀，是情感空虛的直接表現(xiàn)，會影響我們正常的學(xué)習(xí)與生活，并不可取。

“追星”不是成為偶像腳下的小丑，亦步亦趨、東施效顰，而應(yīng)是從偶像身上汲取有益的養(yǎng)料，完善自我、超越自我，最終成為最好的自己！