王路

很多人喜歡強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考。我覺得，絕大多數(shù)時候，獨(dú)立思考是不太可能的，也沒有必要。

什么叫獨(dú)立思考？完全不借助別人的思考，只靠自己思考，叫獨(dú)立思考。

這樣，能思考出來什么有價值的東西嗎？如果借助了別人的思考，利用了別人提供的價值，參考了別人的意見，又聲稱是“獨(dú)立”思考，恐怕有掠美的嫌疑，離剽竊也就不遠(yuǎn)了吧。

牛頓要思考，也得站到巨人的肩膀上。離開巨人，牛頓的思考都沒有意義，我們怎么能獨(dú)立思考？一切思考，假如不建立在對知識的掌握上、對事實(shí)的了解上，只不過是聯(lián)翩的浮想，沒有多少價值和意義。

喜歡到處標(biāo)榜獨(dú)立思考的人，其實(shí)是因?yàn)樗茈y汲取、吸收真正專業(yè)的、有價值的思考——那些并不容易，他弄不明白，只好悶頭在屋里“獨(dú)立思考”。這是不得已。

如果一個人能思考到別人思考不到的地方，他的思考又是有見地的、正確的，他一定巴不得別人理解他的思考，渴望能基于他的思考做出更深入的思考——無論新的一步是由自己邁出，還是別人邁出，都是令他振奮的。他才不想做一個“獨(dú)立”者。

知識的積累，是一代又一代人，相繼站在前人肩膀上，吸收了前人的經(jīng)驗(yàn)，汲取了前人的教訓(xùn)，然后才有可能得到那么一丁點(diǎn)兒“邊際貢獻(xiàn)”的。所謂“獨(dú)立”，其實(shí)并不獨(dú)立，離開了別人的工作，你什么都做不了，只能做一些重復(fù)的、意義瑣碎的，別人早就解決過、有結(jié)論的事情。

孔子從來沒有教人“獨(dú)立思考”。相反，孔子說：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！辈怀圆凰厝ァ蔼?dú)立思考”，沒啥用，不如老老實(shí)實(shí)去學(xué)。又說：“思而不學(xué)則殆。”“思”和“學(xué)”，是相輔相成的，“學(xué)”，當(dāng)然是學(xué)別人的東西，那么，“思”也就不可能離開“學(xué)”而獨(dú)立了。

“盲從”，聽起來不好聽。但我們哪個人的知識積累，不是從接受種種訊息開始的？只是訊息有真有假，質(zhì)量有高有低，渠道有優(yōu)有劣。真的訊息，叫事實(shí);普遍流行的事實(shí)，叫知識。而假的訊息，叫謠言、謬誤。我們盡量通過優(yōu)秀的渠道，接觸到高質(zhì)量的、真實(shí)的訊息，根據(jù)這些做出抉擇、判斷，庶幾能以非專業(yè)者的身份，少受欺誑和瞞騙。

孔子說：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤;多見闕殆，慎行其余，則寡悔?！倍嗦犅牪煌f法，其間有沖突的，解決不了的，不要輕易下結(jié)論;對那些比較明了的，謹(jǐn)慎地表達(dá)，錯的時候就少。多觀察事物，不要輕易涉險，穩(wěn)妥的事情，謹(jǐn)慎去做，就會減少后悔。

孔子給出的建議，可以供熱衷“獨(dú)立思考”的人參考。如果太熱衷“獨(dú)立思考”，而拒絕參考任何與自己傾向相左的理解，那就沒辦法了。

李昭瑾摘自《時文博覽》