黃榮博
摘 要:泥塑,幾千年前誕生,從最初的玩具為主,出現(xiàn)在大量宗廟祭祀活動(dòng)中。在歷史的長河中不斷發(fā)展,開始登上藝術(shù)舞臺,并散發(fā)著獨(dú)特的藝術(shù)魅力,成為民間藝術(shù)形式的代表之一。泥塑,通過簡單的制作形式,冠以民間藝術(shù)家豐富的想象,為我們勾勒一個(gè)豐富多彩的世界,凸顯了民間藝術(shù)家在藝術(shù)審美的傾向。本文主要從民間泥塑的呈現(xiàn)形式、民間泥塑色彩豐富以及民間泥塑的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,來闡述民間泥塑的藝術(shù)魅力。
關(guān)鍵詞:民間泥塑;藝術(shù)魅力
1 前 言
民間藝術(shù),起源于生活,呈現(xiàn)出源于生活、高于生活的創(chuàng)作特點(diǎn),是人們在生活中對未來期許的一種寄托形式。因此,幾乎每一個(gè)泥塑造型都展示了一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代生活的縮影。民間泥塑起源于民間,對其制作方式以及制作手法,并沒有觀法的規(guī)定,這也是民間藝術(shù)簡單、自然的魅力所在。一切的創(chuàng)造都源于對生活的感悟、對未來的寄托,在寄托情感的同時(shí)呈現(xiàn)出自身獨(dú)特的審美意識。現(xiàn)如今的民間泥塑作品,以其粗獷的風(fēng)格、簡單的造型,散發(fā)著原始?xì)庀ⅲ藗儗Υ笞匀坏南蛲?。但是,?dāng)前很多民間泥塑手法逐漸消失,剖析民間泥塑魅力,能夠幫助更多的人在泥塑世界中找到共鳴,推動(dòng)民間泥塑的發(fā)展。
2 民間泥塑的呈現(xiàn)形式
民間泥塑,主要是以泥巴為原材料,進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的形式,制作形式比較簡單,沒有任何制約,可以根據(jù)人們自身的喜好進(jìn)行創(chuàng)作。首先,人們可以根據(jù)自身的想象力,制作一些具有想象力的作品來豐富日常生活。其次,便是建立在神話作品上的藝術(shù)創(chuàng)作,將抽象的神話形象具體化,以滿足人們內(nèi)心的情感需求。這些泥塑作品,完全依賴于制作人的想象力和靈活的雙手,具有極強(qiáng)的沖擊力,也逐漸成為百姓納福、辟邪的心靈寄托??傊?,民間泥塑的呈現(xiàn)形式簡單,但是內(nèi)容卻是豐富多彩的,能夠滿足人們多層次的需求,這也是泥塑能夠走進(jìn)百姓生活,并綿延不絕的原因所在。
3 民間泥塑色彩豐富
民間泥塑,在早期主要是泥巴為主所進(jìn)行的造型創(chuàng)作,在色彩上比較單一。19世紀(jì)中葉,張明山在原始泥塑作品中加入了色彩,讓原本單一的泥塑變得更為豐富多彩。加入色彩的泥塑作品,能夠和造型形成激烈的市場沖擊,泥塑作品栩栩如生,進(jìn)一步拓展的泥塑作品藝術(shù)審美渠道。泥塑作品中使用主要是紅、黑、黃、綠、白五種顏色,這五色有著自身的寓意:紅色代表著四季紅火;綠色代表著萬年長青……讓原本色彩的寓意融入到原本的泥塑作品中,充分顯示了泥塑作品的靈動(dòng),沖擊著人們的內(nèi)心世界。隨著時(shí)代的發(fā)展,再加入色彩的基礎(chǔ)上,逐漸融入才會(huì)裝飾,進(jìn)一步豐富了泥塑作品的形象,也讓泥塑作品在發(fā)展著呈現(xiàn)區(qū)域化的特征。天津的泥人張、淮陽的“泥狗狗”等等,都是傳統(tǒng)泥塑作品的代表,具有深厚的文化底蘊(yùn)。民間泥塑作品,豐富的色彩、多變的造型,讓原本的泥塑作品早已突破使用價(jià)值,走向藝術(shù)的殿堂。緊跟時(shí)代的發(fā)展,不斷開展創(chuàng)新,讓泥塑作品拜托工藝、形象單一等等制約,讓泥塑作品的道路越走越寬,散發(fā)著無窮魅力。通過民間藝術(shù)家手創(chuàng)作的“泥塑作品”,是老百姓們在歷史長河中審美的具體體現(xiàn),也是一種較為獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式,也是老百姓的藝術(shù)作品之一。
4 民間泥塑的經(jīng)濟(jì)價(jià)值
泥塑作品,最早起源于簡單的玩具制作,由于原材料為常見的泥巴、制作方式比較簡單,是極容易娛樂的需求。隨著泥塑作品的發(fā)展,唐宋時(shí)期作為小型泥塑玩具的泥塑作品開始興起,到了明清時(shí)期,隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展,泥塑開始有了世俗化的審美趨勢,開始進(jìn)行生產(chǎn),以滿足人們不同的需求:有供小孩玩耍的小型泥塑;有供擺設(shè)的藝術(shù)性泥塑……泥塑作品作為商品開始進(jìn)入人們的視野,也開始出現(xiàn)了一些泥塑作品的生產(chǎn)地區(qū),推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。泥塑作品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,得以讓泥塑作品在發(fā)展中出現(xiàn)多元化的趨勢,以便更好地滿足人們的需求,讓泥塑作品的發(fā)展更為迅速。隨著泥塑作品的快速發(fā)展,人們開始拜托原本制作粗糙、造型簡單的泥塑作品。開始探求泥塑作品在制作工藝、造型等方面的特點(diǎn),也讓泥塑作品日漸精致,其藝術(shù)價(jià)值更為凸顯??梢哉f,民間泥塑的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,推動(dòng)著泥塑藝術(shù)價(jià)值的發(fā)展,讓泥塑在發(fā)展的道路上追求著更高的水平。
5 總 結(jié)
泥塑作品,是一個(gè)時(shí)代發(fā)展的縮影,我們透過泥塑作品可以看到當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、文化等形態(tài),對于我們研究當(dāng)?shù)匕l(fā)展具有極為重要的價(jià)值。但是,我們透過泥塑作品,也可以發(fā)現(xiàn)我們民間藝術(shù)家對于色彩的敏銳度以及創(chuàng)造力,讓泥塑作品形態(tài)的多樣化。泥塑作品,不再是簡單的玩具,而是走向藝術(shù)擺設(shè)、收藏等更高的藝術(shù)殿堂。民間泥塑的藝術(shù)魅力,是一種來源于生活、高于生活的藝術(shù)形式,在每一個(gè)人物造型、色彩等方面,都包含了對未來的期許都是當(dāng)時(shí)老百姓的心靈寫照,也吸引著當(dāng)代無數(shù)人去研究、去制作泥塑作品。民間藝術(shù),是扎根于泥土的藝術(shù),是訴說老百姓心靈的藝術(shù),而泥塑便是連接生活和藝術(shù)之間的橋梁,讓人們在生活中看到對未來的期許,這便是民間泥塑散發(fā)魅力的原因所在。
參考文獻(xiàn)
[1] 侯娟.論陜西渭南民間面塑的藝術(shù)魅力[J].大舞臺,2010(09):135.
[2] 楊振廷.民間泥玩的藝術(shù)魅力[J].美術(shù)觀察,2007(12):115.