李慧勇
顏面、體面、臉面、頭臉、情面……我國(guó)“面子”文化深厚,“面子”向來為人們所在乎,有人甚至“死要面子活受罪”。但共產(chǎn)黨人講黨性不講私情、講真理不講面子。即使講面子,“共產(chǎn)黨人不講自己的面子,只講人民的面子”。對(duì)于共產(chǎn)黨人來說,樹立正確的面子觀,是精神境界的映照,也是為民情懷的體現(xiàn)?!熬又^也,如日月之食焉:過也,人皆見之;更也,人皆仰之?!泵鎸?duì)批評(píng),勇于丟下面子“修枝剪葉”,有聞過則喜的胸襟,保持有則改之的坦然,不僅無損于面子,更見黨員干部的品格與魅力。
政聲人去后,民意閑談中。黨員干部是為人民服務(wù)的,是自己的面子重要,還是人民的信心、信任和依賴重要,這是每名黨員干部應(yīng)做好的一道考題。焦裕祿身先士卒“造桐林”為人民群眾鞠躬盡瘁謀福祉;楊善洲植樹造林20余年綠了荒山白了頭發(fā);廖俊波殫精竭慮用4年時(shí)間帶來了政和巨變;被稱為“科研瘋子”的黃大年“一片丹心報(bào)家國(guó),于無聲處綻芬芳”……“水唯能下方成海,山不矜高自及天?!比嗣褓x予黨員干部手中的權(quán)力,那是造福一方的平臺(tái),而非一件炫耀面子的閃亮“錦衣”。放下架子,撲下身子,深入群眾,與群眾同呼吸共命運(yùn),得到群眾堅(jiān)定擁護(hù),才是共產(chǎn)黨人最大的面子。
反觀時(shí)下,面子觀陷入膚淺、庸俗的怪圈,一些領(lǐng)導(dǎo)干部只講個(gè)人、小團(tuán)體的面子。有的怕自我批評(píng)會(huì)丟面子,有的認(rèn)為有權(quán)力就是有“面子”,有的把好大喜功認(rèn)為是有“面子”,有的用“數(shù)字秀”來爭(zhēng)“面子”,有的甚至認(rèn)為能為親友批條子、謀私利是有“面子”……殊不知,里子與面子相輔相成,沒有里子的支撐,面子就像無根之木。黨員干部要跳出“小我”看問題,仰望“星空”樹德行,做到不謀私利、一心為公,才能不掩飾缺點(diǎn)、不回避問題、不文過飾非,才能作出正確決策。當(dāng)年,毛澤東不怕挨農(nóng)婦的罵,探索出精兵簡(jiǎn)政的良策;習(xí)仲勛敢于接受麥子燦的尖銳批評(píng),更加注重弘揚(yáng)實(shí)事求是的作風(fēng)。
面子不是自己講究出來的,而是以務(wù)實(shí)有為、擔(dān)當(dāng)盡責(zé)、不負(fù)人民的實(shí)際行動(dòng)換來的,是因組織肯定、群眾認(rèn)同得來的,只有對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn),讓社會(huì)有進(jìn)步,為人民謀利益,才是切切實(shí)實(shí)的有面子。否則,再光亮的“面子”都不會(huì)得到群眾的信任和支持,必將遭到人們唾棄。
古人云:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽。”這從某種角度上說,強(qiáng)調(diào)的正是真面子、大面子。置身新時(shí)代的坐標(biāo)系中,讓我們把“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”融入骨子里、落在行動(dòng)上,“不受虛言,不聽浮術(shù),不采華名,不興偽事”,切實(shí)講好人民的面子,讓人民群眾能夠在改革發(fā)展中有切切實(shí)實(shí)的幸福感、獲得感。