漢鼎書院如何做到不“戀殖”不“反中”（相關(guān)鏈接）

本報駐香港特約記者 黃博寧

過去幾年，當(dāng)香港教育深受“戀殖”“反中”等病毒侵?jǐn)_時，漢鼎書院顯得與眾不同。在“修例風(fēng)波”等亂港事件中，該校師生無人參與，并表現(xiàn)出對國家的認(rèn)同。漢鼎書院創(chuàng)校校監(jiān)徐莉告訴《環(huán)球時報》記者，她2007年通過“輸入內(nèi)地人才計劃”來港，在目睹香港在國學(xué)、歷史等科目教育的諸多問題后，和同道者按自己的理念辦了這所私立國際學(xué)校，并被越來越多的香港家庭認(rèn)可。

來港不久，徐莉曾受聘于香港某頂尖國際學(xué)校中文部任課程主任，當(dāng)?shù)貙W(xué)生有關(guān)“英國為什么不要我們”的問題極大地刺激了她，讓她認(rèn)識到，“雖然香港主權(quán)已回歸了十年，但人心卻完全沒有同步”。作為有30年教齡的中文老師，徐莉堅信中文、歷史及文化教育是身份認(rèn)同的關(guān)鍵。然而香港現(xiàn)行教育體制中，中國歷史科（中史）因為2001年前后的教育改革導(dǎo)致學(xué)科極度邊緣化，加之DSE（高考）試題艱深，學(xué)生“知難而退”，每年報考人數(shù)不足應(yīng)屆生的1/10，大量學(xué)校不設(shè)中史。語文教學(xué)中，有老師在講《岳陽樓記》時不突出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的家國情懷，只是把重點落在“游記”上，如此一來，很難將中華文化的意涵和精髓傳遞給學(xué)生。徐莉當(dāng)時也嘗試在校內(nèi)做出改變，可不盡人意：一是老一代、有較好國學(xué)修養(yǎng)的老師已經(jīng)退休，新一代老師根基普遍不足，隊伍青黃不接；二是部分港人仍對普通話有抵觸，認(rèn)為以普通話教學(xué)有“赤化”學(xué)生之嫌。盡管香港教育局、考評局早已允許學(xué)生以簡體字參與標(biāo)準(zhǔn)化考試，實際操作卻困難重重。有一次，徐莉還因為給學(xué)生講“中國共產(chǎn)黨的誕生”而被投訴，這讓之前從未被家長“告過狀”的徐莉反思頗多：香港社會造成今天的局面，欠缺中國文化身份認(rèn)同是重要原因。她決定要按自己的理念辦學(xué)，強調(diào)以中文為本，使用“人教版”教材，實行普通話和英語教學(xué)，打消家長怕“孩子不夠國際化”的顧慮。同時，她認(rèn)為香港學(xué)生數(shù)理基礎(chǔ)薄弱，對世界缺乏基本了解，無論是通識教育中毫無邊際的“批判”，還是近些年社會運動中“不著調(diào)”的論辯，都受到這些因素的影響。

漢鼎書院位于港島南區(qū)黃竹坑的Genesis工業(yè)大廈內(nèi)，1到3層是校舍，另有一層設(shè)置為辦公區(qū)域。徐莉透露，學(xué)校2017年首次面向社會招生時，有內(nèi)地背景的學(xué)生多，但經(jīng)過幾年發(fā)展，現(xiàn)在180名學(xué)生中有一半是香港學(xué)生，相當(dāng)部分是去年“黑暴”之后入學(xué)的。她告訴《環(huán)球時報》記者，“家長也怕本地的學(xué)校會教壞孩子”，由于持相近理念，該校師生以及學(xué)生家長無一人參與“修例風(fēng)波”中的暴力活動，相反大家積極參加“國歌快閃”等正能量的活動。談到香港社會以及學(xué)生中存在的“戀殖”“反中”傾向，徐莉表示，要辯證看待，站在國家民族角度否定“殖民”的同時，承認(rèn)香港現(xiàn)存優(yōu)勢和與英國存在的聯(lián)系。在英文還是世界主要語言、“反共”情結(jié)仍有市場的當(dāng)下，扎根于中國傳統(tǒng)文化和歷史根基，來打動學(xué)生。

香港教師隊伍整體“偏黃”，這一代是否完全指望不上？對此話題，徐莉否定這種觀點。她肯定絕大部分的香港老師溫柔細膩，關(guān)愛學(xué)生。香港國安法的實施，可以給極少數(shù)涉嫌違法的教師劃清紅線。此外，應(yīng)加強對教育管理者的監(jiān)督，把絕大多數(shù)老師看成“可爭取對象”——理論上提供培訓(xùn)和指引，實踐上，也可定期讓他們到內(nèi)地參觀、了解國家的發(fā)展變化。鑒于前些年有學(xué)校寒暑假組織的內(nèi)地參訪活動因“走馬觀花”導(dǎo)致效果有限，她建議可“深度定制”內(nèi)地行，加強對國家認(rèn)同的構(gòu)建。

據(jù)漢鼎書院一位歷史老師介紹，從一線教學(xué)經(jīng)驗看，中學(xué)生已有一定的思考能力，每天放學(xué)后也要接觸社會，因此歷史課也不能完全脫離現(xiàn)實。講好中史課，能讓學(xué)生說起現(xiàn)今國內(nèi)發(fā)生的事，不會覺得“這是別人家的事”，也會更關(guān)注國內(nèi)發(fā)生了什么。但過去的情況是，香港的歷史教科書少有“價值判斷”，如講鴉片戰(zhàn)爭的部分只注重對事件的梳理，因此，有些學(xué)生即便學(xué)習(xí)中史，也未必會建立單向的國家認(rèn)同。相比，內(nèi)地老師會考慮怎樣更能觸發(fā)學(xué)生的感情?！?/p>