張其锽家書(shū)三通及相關(guān)問(wèn)題研究

劉星彤

摘? 要：張其锽是中國(guó)近代史上極具傳奇色彩的人物，但現(xiàn)存相關(guān)史料記述相對(duì)較少。本文以張氏后人舊藏張其锽三通家書(shū)作為全新實(shí)物資料，簡(jiǎn)要介紹三通家書(shū)的流傳與保存情況，依托家書(shū)內(nèi)容對(duì)張其锽的治家之道、為政之道以及家書(shū)書(shū)法三個(gè)相關(guān)問(wèn)題展開(kāi)研究，拓展現(xiàn)有人物認(rèn)知，深入發(fā)掘三通家書(shū)的內(nèi)在價(jià)值。

關(guān)鍵詞：張其锽;家書(shū);治家;為政;書(shū)法

張其锽（1877年—1927年），字子武，號(hào)無(wú)竟，室名獨(dú)志堂，廣西桂林永?？h蘇橋鎮(zhèn)人，末科進(jìn)士，民國(guó)政要。曾是李經(jīng)羲內(nèi)閣的高等秘書(shū)、吳佩孚的秘書(shū)長(zhǎng)、黎元洪特任的廣西省省長(zhǎng)，是中國(guó)近代史上極具傳奇色彩的人物。

張其锽現(xiàn)存相關(guān)史料記述及研究的文章相對(duì)較少，散見(jiàn)于與之有交集的人物傳記及其親屬的年譜和口述歷史中，張其锽家書(shū)尚屬首次發(fā)現(xiàn)且此三通家書(shū)并未公開(kāi)刊行。家書(shū)作為一種特殊的應(yīng)用型文體，其獨(dú)特性和私密性使其保留了歷史的本真，作者將人生閱歷和深邃思考形諸筆端，每通家書(shū)都具有唯一性和不可復(fù)制性，是寶貴的記憶遺產(chǎn)。

1 流傳與保存情況

1.1 流傳情況。張其锽三通家書(shū)曾藏于張氏后人。1987年9月，在現(xiàn)藏者的懇請(qǐng)下，時(shí)任甘肅平?jīng)鍪械谒闹袑W(xué)語(yǔ)文老師的張心偉將三通家書(shū)禮讓于現(xiàn)藏者。張心偉的父親與張其锽是同輩兄弟，張父排行十三，張其锽排行十五，張父即張其锽信中的收信人十三哥。三通家書(shū)，是張其锽先后寫(xiě)給張父，并經(jīng)過(guò)悉心裝裱保存下來(lái)的。家書(shū)往來(lái)期間，清末貢生出身的張父正在甘肅慶陽(yáng)縣令任上。

1.2 保存情況。此三通家書(shū)共三通27頁(yè)，裝裱成冊(cè)，保存完好。將家書(shū)按照裝訂順序編號(hào)，信札一，信札二，信札三，三通家書(shū)均行草書(shū)寫(xiě)成，墨跡飽滿，冊(cè)上題有墨書(shū)“張上將子武先生家書(shū)”，家書(shū)信札三所用紙箋上印有“上海藝學(xué)社監(jiān)制”字樣。三通家書(shū)均未署有明確紀(jì)年，分別署有“弟锽啟 正月廿四日”“锽再啟”“弟锽啟 六月十九晚”。據(jù)《慶陽(yáng)縣志》歷代知縣、縣長(zhǎng)名錄記載：“張翹：廣西桂林人，民國(guó)十四年（1925年）八月任?！盵1]1923年7月—1924年6月，張其锽任廣西省省長(zhǎng)，信札三中寫(xiě)道，“弟去年在南寧”，正好與十三哥上任時(shí)間一致?；究梢酝茰y(cè)三通家書(shū)寫(xiě)于1925年十三哥署慶陽(yáng)前后。

2 治家為政與書(shū)法

2.1 治家之道。張其锽出生于廣西一個(gè)封建大家庭，其父娶有三房夫人，分別為原配黃太夫人、側(cè)室王太夫人及馮太夫人，共育有十二子。黃氏出其穎、其鈿、其銳、其鎮(zhèn)、其鏓、其鉅，依大行分別排第一、第三、第四、第五、第七、第十二名。第十及第十三子其鉉、其鎖為王姨太所出。其鍾、其锽、其鉞、其鐸為馮姨太所出，分別行第十四、第十五、第十七、第二十名。[2]信中寫(xiě)道，“吾輩兄弟中稍享父福者大哥、三哥、四哥，……七哥以下，皆受挫折者”“父親歿后，無(wú)片瓦立錐，惟賣破爛古董為生。弟不取一物，更無(wú)可賣”。父歿于光緒二十二年（1896年），時(shí)南海任內(nèi)，其父雖迭綰據(jù)縣，而操守謹(jǐn)嚴(yán)，至去世時(shí)已家貧如洗。

據(jù)陸軍上將廣西省長(zhǎng)臨桂張公墓志銘：“南海公雖久官州郡，未改素履，既歿于官，遺橐肅然?！盵3]父親去世后，仍在廣雅書(shū)院讀書(shū)的張其锽無(wú)奈擔(dān)負(fù)起養(yǎng)家的重任，家用多賴于書(shū)院月試之膏火。據(jù)張其锽夫人回憶：廣雅書(shū)院院生張其锽每月可得膏火銀三兩，據(jù)稱維持母子三人生活尚嫌不足，但張常在月課中得優(yōu)，每次課多得二兩，足夠養(yǎng)活一家人。[4]任州縣時(shí)，需要經(jīng)常接濟(jì)本家親友，包括父親的正室和二姨太以及自己同父異母的兄弟，家庭負(fù)擔(dān)沉重，一度舉債度日。

張其锽的日常生活頗為節(jié)儉，信札三中寫(xiě)道：“弟數(shù)年來(lái)，冬夏皆一洋布，袴?者甚多，均不暇穿，以為布者至省便也?！苋ツ暝谀蠈幟款D飯菜，小洋二角，滬寓十年來(lái)，未置一器具?！睋?jù)張其锽夫人回憶，生活中的張其锽，每日只吃兩餐，飯菜簡(jiǎn)單，生活樸素，提倡勤苦為體家風(fēng)。張其锽在家中既非嫡又非長(zhǎng)，庶子治家雖有其特殊性，但并非無(wú)依據(jù)可尋，桂林張氏《祠規(guī)》規(guī)定：若族中有仕祿于朝，則以有祿者主之。數(shù)人有祿，則以祿大者主之。所謂“祭用生者之祿也”[5]。在家族管理精神上對(duì)傳統(tǒng)家族的“宗子法”有所突破。

張氏家族自先祖至今“注重推崇禮樂(lè)教化，書(shū)禮傳家，歷代人才輩出，佼佼者數(shù)不勝數(shù)”[6]。家書(shū)中談及“十二兄署湘潭，雖為時(shí)不久，尚能為地方了事，實(shí)頗有益”“兄弟十二人中二人早逝，任州縣者竟得三人，將來(lái)十七弟或亦有此望，雖非甚盛，亦不易易矣”，并認(rèn)為“吾輩兄弟，借先人之福蔭，尚可勉強(qiáng)支撐門(mén)面”“此皆祖德所留貽”。任州縣其余兩人為：張其鉅（1871年—1924年）家中大行十二，光緒二十年舉人，民國(guó)初期任河南省督軍署秘書(shū)長(zhǎng);張翹為清末貢生，曾委署甘肅慶陽(yáng)。家書(shū)中有這樣的論述：“人生斯世，不能有功于今人，則當(dāng)有功于后人;再不能，則當(dāng)有功于古人?！倍鴮?duì)于如何才能“延世澤而對(duì)祖宗也”，必然以教為先，他認(rèn)為“有功后人，惟有立言或辦教育”“每念吾家晚輩失學(xué)，栗栗憂懼”“此弟對(duì)于子孫所以刻刻不能忘懷，而尤望兄之盡心以教子積德，以裕后者也”。均可從信中讀出教育在治家中所占的地位。桂林張氏《祠規(guī)》也有家塾修繕及書(shū)籍添置方面的規(guī)定：“祠系初建租息無(wú)多，除春秋大祭外，少有盈余，留為歲修之費(fèi)，俟將來(lái)捐項(xiàng)添置書(shū)館，延師訓(xùn)課，俾貧寒子弟入學(xué)?！盵7]

2.2 為政之道。張其锽出生官宦世家，世為州縣。祖父張?jiān)蕜祝鸱獯ㄖh。父張?jiān)鲕?，又名張琮，同治元年?862年）壬戌科舉人，分發(fā)廣東試用知縣，歷任廣東清遠(yuǎn)、東莞、順德、南海等縣知事，兩署順德，三權(quán)南海，升知府加道頭銜，素有政聲。

1903年張其锽參加鄉(xiāng)試，中光緒癸卯科第四名舉人。第二年聯(lián)捷甲辰科第八十六名進(jìn)士。后外放湖南為官，署政芷江，開(kāi)始了他真正的政治軍事生涯。

張其锽奉手書(shū)知十三哥委署慶陽(yáng)，通過(guò)家書(shū)中以己為州縣之閱歷，表達(dá)了一些為政之思考，給出的為州縣之建議內(nèi)容具體，切實(shí)可行，反映了張其锽鮮明而強(qiáng)烈的個(gè)人價(jià)值傾向。家書(shū)言：“州縣造孽至易，而造福亦易，事事須謹(jǐn)慎治之?！睆堃约褐?jīng)驗(yàn)指出“蓋州縣有兩大害，易造孽，易鬧虧空，于此二者，先能時(shí)時(shí)留神，則害免而造?？善凇?，為政州縣的關(guān)鍵在于避免這兩點(diǎn)?！坝H民之官要替民了事，以勤政愛(ài)民為念，審判斷案中須以責(zé)任心出之，慎于用人，不可輕聽(tīng)門(mén)丁幕友之話”“不可存得了且了之愿，事事須以責(zé)任心出之”。

張其锽署政芷江時(shí)，芷江民情復(fù)雜，治安混亂，縣務(wù)繁劇。據(jù)《魚(yú)千里齋隨筆》：“每聞盜警，雖深夜必往，常衣短后衣、馳怒馬，與胥卒深入林菁搜捕，期必獲，盜風(fēng)以斂?！盵8]清末芷江滿眼饑餓，蕭條，腐敗之亂象大為改觀。張其锽任廣西省省長(zhǎng)時(shí)，上任后財(cái)政困難，雖極力整頓稅務(wù)、補(bǔ)交地價(jià)改善局面，但仍入不敷出。

家書(shū)中他提出主政一方，宜重教興農(nóng)，“學(xué)務(wù)為造就人才之本，宜極力提倡推廣”“學(xué)務(wù)而外，于農(nóng)業(yè)水利亦宜用心，造福尤遠(yuǎn)也”。開(kāi)展工作中要虛心領(lǐng)教于明白負(fù)望之紳士，同時(shí)全面了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，以求因地制宜，合理發(fā)展。并在信中詢問(wèn)十三哥是否還有“上任三月基本熟悉當(dāng)?shù)厍闆r后通稟當(dāng)?shù)刂樾巍敝?guī)定，若有則以切為佳。

張其锽認(rèn)為實(shí)事求是，循名責(zé)實(shí)，才可以簡(jiǎn)馭繁，綱舉目張。張其锽在任內(nèi)為官清廉，不貪賄，不私撈民財(cái)。他強(qiáng)調(diào)：“惟古董萬(wàn)不宜買，衣服車馬亦不可不儉，橫化錢(qián)之事多，則不能做好官矣。”除了經(jīng)驗(yàn)之談，也表達(dá)了自己對(duì)兄長(zhǎng)“惟望循良之績(jī)，足繼松滋、封川、南海三世”的期許。

2.3 家書(shū)書(shū)法。三通家書(shū)皆用行草書(shū)寫(xiě)成，書(shū)衣為黃褐色。張其锽的書(shū)法直溯二王，體態(tài)健麗，筆意遒勁，蘊(yùn)含通達(dá)、樸素、雄強(qiáng)渾然一體的美，字如其人。

日常生活中的書(shū)法使用不同于單純的書(shū)法創(chuàng)作，明確、易讀才可保證家書(shū)中信息的有效性。二王書(shū)法長(zhǎng)期以來(lái)形成的內(nèi)在規(guī)范性可以有效保證家書(shū)的信息交流功能的實(shí)現(xiàn)。

3 結(jié)語(yǔ)

張其锽家書(shū)三通作為實(shí)物資料具有珍貴而獨(dú)特文獻(xiàn)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，文章通過(guò)對(duì)張其锽三通家書(shū)的研究，為人物研究提供多維度剖析與解讀的可能，先前關(guān)于張其锽其人的記述集中于政治、軍事，而三通家書(shū)為我們勾勒出的是重視教育，提倡勤苦為體家風(fēng)的大家長(zhǎng)張其锽;是主張勤政愛(ài)民，慎于用人，因地制宜求發(fā)展的官員張其锽;是結(jié)體開(kāi)闊疏朗，用筆頗具氣韻的書(shū)法家張其锽。三通家書(shū)同時(shí)也為探討民國(guó)家書(shū)書(shū)法多取法二王的原因提供了寶貴的案例支持，出于深厚的習(xí)練基礎(chǔ)，家書(shū)溝通者間的親緣關(guān)系以及家書(shū)中信息傳播的需要，二王書(shū)法成為民國(guó)家書(shū)書(shū)法的不二之選。

家書(shū)作為一種特殊的應(yīng)用型文體，其獨(dú)特性和私密性使其保留了歷史的本真，從人物話語(yǔ)透露人生境遇，人生境遇反映時(shí)代背景，是家書(shū)所在年代社會(huì)環(huán)境的真實(shí)寫(xiě)照。

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（作者單位：首都師范大學(xué) 來(lái)稿日期：2020-03-18）