范永蓮

【摘要】現(xiàn)在大多數(shù)家庭里一個(gè)孩子的多，一個(gè)孩子有5、6個(gè)家長(zhǎng)來照看。把孩子視為“掌上明珠”，含在嘴里怕化了，捧在手里怕壞了。長(zhǎng)期以往，孩子就會(huì)養(yǎng)成好吃懶做、自私自利的習(xí)慣。干不得一點(diǎn)累活，吃不得一點(diǎn)苦，更談不上“吃得苦中苦，方為人上人”，這些自古以來的古訓(xùn)。過分溺愛，就會(huì)讓孩子形成對(duì)家長(zhǎng)的依賴。就像溫室里的花朵，經(jīng)不起一點(diǎn)挫折。如果孩子在這樣的家庭成長(zhǎng)，一旦離開家庭就不會(huì)一人獨(dú)立生活。本文將從家庭教育的概念，家庭教育的重要性，以及家庭教育的誤區(qū)及對(duì)策等，來說明家庭教育的重要性，指導(dǎo)家長(zhǎng)走出誤區(qū)，讓孩子健康成長(zhǎng)。

【關(guān)鍵詞】跌倒 ?誤區(qū) ?對(duì)策

一、案例背景

曾經(jīng)在一個(gè)教育專欄的電視節(jié)目中，我看到了這樣兩個(gè)畫面，看過之后，留給了我很長(zhǎng)一段時(shí)間的思考。

畫面一：初秋的一個(gè)傍晚，爸爸媽媽帶婷婷出去散步，婷婷活潑得像一只小兔子，蹦蹦跳跳地直往前跑。突然腳下一滑摔倒了，婷婷委屈地趴在地上“哇哇”大哭，爸爸媽媽心疼得不得了，立即上前把婷婷抱了起來，還連聲說：“這個(gè)地面真不好，讓我們的寶寶絆了一跤，我們打地面”。

畫面二： 畫面還是一樣的畫面，只是畫面中的人物變成的外國(guó)的媽媽和女兒，然而這位媽媽的態(tài)度卻與剛才我們中國(guó)媽媽的態(tài)度有了截然的不同，只見那位媽媽走過去說：“寶寶真勇敢，自己起來?！敝灰娔俏粍傄薜膶殞毮樕下渡狭藢擂蔚男θ荩芸斓嘏榔?，媽媽邊拍掉孩子褲子上的灰塵邊說：“走路要看地上，有石頭的地方要讓開，以后碰到可要當(dāng)心了?！?/p>

以上是兩段能形成鮮明對(duì)比的語言，面對(duì)這兩個(gè)在我們生活中會(huì)經(jīng)常碰見的一幕，我們是否該思考一下，我們的給予孩子的愛是否存在著一些問題。

二、案例分析

有時(shí)候孩子跌倒、摔跤未必是壞事，至少他會(huì)在跌倒后學(xué)會(huì)爬起的方法，下一次再碰到同樣的坎坷時(shí)會(huì)知道該如何應(yīng)付。但是，我們中國(guó)的爸爸媽媽常常擔(dān)心太多，溺愛太多，孩子跌倒了馬上去扶，使孩子一個(gè)自己爬起的機(jī)會(huì)都沒有了。這樣做的結(jié)果是使孩子把跌倒歸于外因，不敢正確的面對(duì)生活中的不順，下次孩子還是無法面對(duì)類似的情況。

很幸福，現(xiàn)在我也成為了一位媽媽，在與孩子相處過程中，我也深深感到：孩子被成人保護(hù)的“太好”了，于是，他們遺忘了思考，丟失了解決問題的能力。其實(shí)，在我們的生活中，有的事情孩子明明可以運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)完美的將它解決，可是，他們卻往往連試一下的想法都沒有，在孩子們的意識(shí)里，他們就認(rèn)為反正大人會(huì)幫他們解決一切的。試想一下，我們的成人是否為孩子做的太多了，我們的愛是不是有些越線了？我們已經(jīng)殘忍的剝奪了孩子獨(dú)立思考、實(shí)踐的權(quán)力，這樣的“愛”是對(duì)孩子的不負(fù)責(zé)任，是在削弱孩子的生存能力，這樣對(duì)孩子是不公平的。

三、走出教育誤區(qū)的對(duì)策

（1）更新教育觀念 用正確的方法教育孩子。父母是孩子的第一任老師，家庭教育更多的是在家庭生活中潛移默化的進(jìn)行。家庭教育的基礎(chǔ)是親情，父母與孩子建立的那種關(guān)愛與信任就是最好的教育，它為孩子的發(fā)展奠定了良好的心理基礎(chǔ)，這是任何教育都替代不了的。我們的父母往往很難意識(shí)到并不是只有在教孩子的時(shí)候才是教育，其實(shí)你在生活中的一言一行，一直都在影響著孩子的成長(zhǎng)。曾有專家提出，現(xiàn)代早期教育的關(guān)鍵不是對(duì)兒童的教育，而是對(duì)父母的教育，父母教育素質(zhì)的提高將成為制約我們下一代人整體素質(zhì)提高的關(guān)鍵。

黎巴嫩著名詩(shī)人紀(jì)伯倫《先知、論孩子》一詩(shī)中這樣描述：你們的孩子，你們可以努力模仿他們，卻不能使他們來像你們，因?yàn)樯遣坏剐械模膊煌蛉找煌Ａ?。你們是弓，你們的孩子是從弦上發(fā)出的生命的箭矢。

（2）端正教育方向 用理智的愛教育孩子。我們今天做父母的真的需要反思一下我們的愛，我們能給予孩子全面有效理智的愛是什么？不可否認(rèn)，現(xiàn)今的家長(zhǎng)為孩子提供了豐富的物質(zhì)條件，給孩子創(chuàng)造了一個(gè)良好的教育環(huán)境。但在做好這些的同時(shí)，也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到品德和心理教育也是素質(zhì)教育的重要組成部分。首先，家長(zhǎng)應(yīng)該改變那些陳舊錯(cuò)誤的教養(yǎng)方式，如對(duì)孩子行為的遷就和放任，對(duì)孩子品德培養(yǎng)的簡(jiǎn)單灌輸?shù)?應(yīng)注意克服教養(yǎng)中的一些錯(cuò)誤的心理，如不吃虧心理、虛榮心理及功利心理等，以防止孩子受到潛移默化的影響，繼而產(chǎn)生獨(dú)霸、傲慢、虛偽等不良的品德行為。其次，家長(zhǎng)應(yīng)清醒的認(rèn)識(shí)到，很多時(shí)候孩子缺乏品德實(shí)踐能力是因?yàn)槲覀兏緵]給他機(jī)會(huì)。比如孩子的玩具亂了，我們給他收拾，孩子吃剩的東西我們幫他吃掉，孩子闖下了禍我們幫他承擔(dān)等等。父母深愛著自己的孩子，這是無可厚非的，但請(qǐng)不要溺愛，我們應(yīng)該給予孩子理智的愛，要讓他們有自我服務(wù)或是為他人服務(wù)的機(jī)會(huì)，要讓他們有吃苦和受挫的機(jī)會(huì)，要為他們提供與人交往的機(jī)會(huì)。

（3）科學(xué)教育方法 用科學(xué)規(guī)律教育孩子。怎樣的愛才是理智的愛呢？聯(lián)合國(guó)教科文組織曾提出現(xiàn)代教育的四大支柱即學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，這“四個(gè)學(xué)會(huì)”是我們孩子獨(dú)立生存最需要的。有了“四個(gè)學(xué)會(huì)”還要給孩子“五彩”空間，給孩子一個(gè)思考的空間，給孩子一個(gè)想象的空間，給孩子一個(gè)探究的空間，給孩子一個(gè)自主的空間，給孩子一個(gè)自信的空間，有了這“五彩”空間他們就可以在想象的世界里自由馳騁，可以自主的活動(dòng)，可以得到老師的鼓勵(lì)與欣賞。此外，還要做到“六大解放”，即解放孩子的頭腦，以使孩子可以自由的去思考去想象;解放孩子的雙手，以使孩子能自由的動(dòng)手操作，動(dòng)手創(chuàng)造;解放孩子的嘴，以使孩子能自由的發(fā)問;解放孩子的空間，以使孩子能自由地接觸大自然、大社會(huì);解放孩子的時(shí)間，課程安排的不要太緊，以使孩子有時(shí)間從事自由的創(chuàng)造活動(dòng)。

我們應(yīng)該明白，對(duì)于幼小的孩子來講，知識(shí)的多少并不是最關(guān)鍵的，最為重要的是孩子是否有一定的獨(dú)立性、自主性、創(chuàng)造意識(shí)和能力，是否有好奇心、求知欲和學(xué)習(xí)的興趣，是否有與同伴交往合作的心態(tài)和能力，是否有樂觀向上的積極的人生態(tài)度等等。

四、結(jié)束語

孩子是父母的希望，是家庭的未來，每位家長(zhǎng)都希望自己的孩子將來有個(gè)輝煌的前途，那么就請(qǐng)你把握愛的尺度，營(yíng)造愛的適度空間，給予孩子全面的有效地理智的愛吧！

參考文獻(xiàn)：

[1]紀(jì)伯倫.先知·孩子[M].中國(guó)教師出版社，2009.

[2]馬卡連柯.父母必讀 [M].人民教育出版社，1958.