姚海江

摘? ? 要：有藝術(shù)美感的東西就具有欣賞的價值，教師授課也是一門藝術(shù)。 講究一定的藝術(shù)性就會根除課堂上的各種學生違紀現(xiàn)象，提高同學們的聽課興趣，增強自己授課的感染力。教師授課應(yīng)講究語言的藝術(shù)、板書的藝術(shù)，同時注重自己的教態(tài)、吃透教材與學生。每一位教師都應(yīng)努力工作、不斷探索，爭取在藝術(shù)性教學方面取得更大的成就，為祖國的教育事業(yè)做出更大的貢獻。

關(guān)鍵詞：語言藝術(shù);板書藝術(shù);“行“”的藝術(shù);吃透兩頭

凡是有藝術(shù)美感的東西都具有欣賞的價值，藝術(shù)性與欣賞性是統(tǒng)一的。 之所以目前我們有一些老師的授課還不能完全引起學生的注目，得不到大家的認可，很大程度上與教師授課缺乏藝術(shù)性有一定的關(guān)系。 授課失去了藝術(shù)性，也就失去了欣賞的價值，失去了欣賞價值的東西必然嚼之無味。嚼之無味自然對同學起不到感染作用，因而會導(dǎo)致遲到、曠課、聽音樂、睡覺等各種惡性循環(huán)在高校中發(fā)生。這些現(xiàn)象嚴重干擾教師授課的正常秩序和影響教師的授課效果，它是課堂必須根除的毒瘤。根除毒瘤的良藥就是教師在傳道授業(yè)的過程中必須注重藝術(shù)性。

常常聽到某些同學議論我們老師的授課水平，有的說X X老師的課講的真好，幽默詼諧、妙趣橫生;也有的同學這樣評價老師，說X X老師講的課簡直糟糕透頂、照本宣科、從頭到尾就如催眠曲一樣， 這一正一 反兩方面的評價形成了鮮明的對比。是成為讓同學們都對你的課豎起大拇指的“偶”像，還是成為讓同學們對你的課品頭論足的“嘔”像，想必每個老師心中都有一桿稱，都知道自己該何去何從。

藝術(shù)性授課是能夠幫助我們老師提高教學水平，得到大家認可的一個好途徑。藝術(shù)性授課不像相聲演員的夸夸其談;也不是單純舞蹈家的手舞足蹈;更不是歌唱家舞臺上的引吭高歌。相聲、舞蹈、歌曲都有其獨特的藝術(shù)特色。教師授課一樣有其 自己的藝術(shù)性，教師授課的藝術(shù)性是集知識性、趣味性于一體的藝術(shù)形式，這種授課形式看起來悅目、聽起來悅耳，給人如沐春風的感覺，如果能達到這樣的藝術(shù)效果，試問有哪位同學能不喜歡，有哪位同學還會遲到、曠課？

教師授課有其特定的組織語言，所以語言藝術(shù)是授課藝術(shù)性的一個重要方面。優(yōu)秀的教師，上講臺應(yīng)該三言兩語就能夠吸引住學生，或者能讓學生“哇”一下，讓他們感到語出驚人;或者能讓學生“哈”一下，讓他們感受到老師的幽默;或者能讓學生“嗯”一下，能讓他們產(chǎn)生心理上的共鳴，這就是語言的藝術(shù)。

講究語言藝術(shù)，首先，教師語言應(yīng)該力求做到準確生動。一般來說，教師是知識權(quán)威的象征，教師在從教的過程中千萬不要講一些像“大概”、“差不多”、“可能是”、“應(yīng)該說”等類似的話，這樣的語言會讓同學們對老師的能力、知識水平產(chǎn)生懷疑，所以自己搞不準，并不清的知識點絕對不能亂說、胡說、瞎說。知識問題是科學問題，含糊其辭的語言都會直接影響 學生的學習效果，教師的語言還要有準確的邏輯性，凡是沙及到實質(zhì)性內(nèi)容的問題，每個概念的內(nèi)涵外延，每個判斷的主賓關(guān)系都要揭示清楚，表達恰到好處，使聽者有一定美的享受。

第二，教師的語言要做到簡潔通俗，《禮記.學記》中說：“其言也，約而達，微而臧，罕譬而喻". 意思就是講教師語言要簡約而明達，以細微淺近之語表達至明、至善、至美之理，少用譬喻而能使人透徹理解。簡潔要求教師不能開口“這個”、“那個”，閉口“對嗎”、“是嗎”、“是不是”地啰嗦個沒完沒了：另外教師語言盡量避免重復(fù)，少用關(guān)聯(lián)詞語，有同學統(tǒng)計有的老師一堂課下來所說的“如果..那么”、“然后”等要有百余個。這樣的口頭禪和關(guān)聯(lián)詞少說為佳，不說最好，聽起來拖泥帶水，讓人心煩意亂。

第三，教師應(yīng)注意運用各種風格的語言。教師的風格語言有理智型、情感型、情理結(jié)合型、幽默型、典雅型、直觀型、奇異型等，教師可充分發(fā)揮這種語言風格藝術(shù)，同時放慢講話的速度增大音量，用抑揚頓挫的語調(diào)引起同學們的注意力，提高教學質(zhì)量。教師應(yīng)該盡量使用這些有風格的語言：如要求同學們認真聽課時可以講“你們專注的表情使我快樂，給我鼓勵：會聽也是會學習的表現(xiàn)，我希望大家認真聽我下面這一段講話。”如在評價學生的朗讀水平時可以講“聽你們朗讀是一種享受， 你們不但讀出了聲兒，而且讀出了情，我很感激你們”。這些都是有風格的教師語言，我們在教學中要注意運用。

教師授課除了“說”的藝術(shù)，還要注意“寫”的藝術(shù)，教師的板書也應(yīng)具有一定的藝術(shù)性?，F(xiàn)在對于某些老師的板書實在不敢恭維，有些同學甚至對老師的板書做出這樣的評價，說是把癩蛤蟆放到墨缸里，出來蹦幾下也比老師的板書好。同學們的這種評價絕對不是捕風捉影的，看來我們有些教師確實應(yīng)該在板書上下點功夫。好的板書猶如一幅美麗誘人的圖畫，讓人覺得賞心悅?cè)?、印象深刻。板書是課堂教學不可缺少的軸助手段，必須精心設(shè)計，布局美觀合理，以發(fā)揮其作用。“字若其人”不僅表現(xiàn)出一位老師上課的基本功，而且能夠體現(xiàn)出教師的教學態(tài)度乃至性格。一手流利工整優(yōu)美的粉筆字是板書藝術(shù)的基礎(chǔ)，對教材內(nèi)容的深刻理解，能夠準確的列出綱要，這是板書設(shè)計的根本條件。授課教師要有效、有計劃的使用，黑板的整個版面，做到版面清晰、布局合理，千萬不能東寫西接，毫無條理，這樣直按影響視覺效果。

教師授課還要注意教態(tài)問題，這就是“行”的藝術(shù)。教師在授課的過程中必須要有良好的儀表、儀態(tài)。古人云：“為師之道，端品為先”由此可見教師的儀表與品行一樣重要。 儀表包括衣著、舉止、姿態(tài)、與風度，這是教師精神面貌的外在體現(xiàn)。如果教師站在講臺上，衣冠整齊、兩眼生輝就會給人一種朝氣蓬動、充滿自信的感覺，那么他的學生也會為之振奮、精力集中、認真聽課。另一方面又給學生一種親切感， 讓每個學生都覺得教師在關(guān)心自己，起到鞭策和督促學生學習的作用。

最后，講究授課藝術(shù)還應(yīng)吃透兩頭：一頭是教材;一頭是學生。對教材掌握的熟，才能在授課的過程中游刃有余，做到以教材為本，卻又擺脫教材的束縛;對自己的學生也要充分熟悉，這樣才能準確把握同學們的共性與個性，以便因材施教。如果授課老師只是上課鈴聲一響就姍姍來遲，下課鈴聲一響就匆匆離去，甚至連學生的面孔與姓名久久都對不上號，那么你即使把教材記的倒背如流，在教室里也只能充當留聲機的作用。

參考文獻：

《禮記.學記》