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      淺析“剩女”現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)成因及影響

      2020-07-23 11:26:49張玉欣
      大經(jīng)貿(mào) 2020年5期
      關(guān)鍵詞:剩女社會(huì)變遷

      【摘 要】 在社會(huì)轉(zhuǎn)型期,隨著女性社會(huì)地位和受教育程度提高和職業(yè)壓力等各方面綜合因素的作用下,“剩女”群體的數(shù)量逐漸增加,本文從社會(huì)學(xué)角度分析“剩女”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因和社會(huì)影響,以期客觀理性的思考和待之。

      【關(guān)鍵詞】 “剩女” 擇偶梯度選擇 社會(huì)變遷

      一、現(xiàn)象描述

      社會(huì)轉(zhuǎn)型期,社會(huì)流動(dòng)的加速,產(chǎn)生了許多新的社會(huì)階級(jí),“剩女”便是其中一個(gè)日益受到關(guān)注的群體,2007年教育部發(fā)布了《2006年中國(guó)語(yǔ)言生活狀況報(bào)告》,“剩女”一詞赫然位列其中。所謂“剩女”是指在人口高度密的城市,出于各種原因、暫時(shí)沒(méi)有走進(jìn)婚姻狀態(tài)的適齡或大齡女性。她們往往具有“三高”特征,即高年齡、高學(xué)歷、高收入。根據(jù)2005年中國(guó)社會(huì)綜合調(diào)查數(shù)據(jù)分析,從1997年到2005年,30-34歲的未婚女性比率激增,尤其是30歲歲的未婚人口,未婚比例從1.2%增加到3.4%[1],表明當(dāng)今女性晚婚已經(jīng)成為一個(gè)趨勢(shì),“剩女”的存在也將是一個(gè)普遍的現(xiàn)象。

      二、“?!毕碌脑?/p>

      “剩女”現(xiàn)象的產(chǎn)生從社會(huì)學(xué)的角度分析既與外部社會(huì)環(huán)境變遷影響有關(guān),也與個(gè)體追求社會(huì)地位的提升和職業(yè)發(fā)展有關(guān)。

      (一)社會(huì)輿論變遷的影響

      在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期,有“男大當(dāng)婚,女大當(dāng)嫁”的說(shuō)法,當(dāng)女性到了適齡結(jié)婚的年紀(jì),如果沒(méi)有步入婚姻的殿堂,往往會(huì)是周圍人眼中的“另類”,同時(shí)也會(huì)受到來(lái)自父母的催促,在受到內(nèi)部和外部的雙重壓力下,女性便早早完婚。但是隨著社會(huì)變遷,人們的思想觀念也發(fā)生了巨大的變化,現(xiàn)代的女性早已摒棄了“女大當(dāng)嫁”的輿論壓力,她們?cè)诮邮芨叩冉逃嵘约旱耐瑫r(shí),自主自由的考慮自身的婚戀問(wèn)題,所以結(jié)婚年齡推遲。

      (二)社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷的影響

      “剩女”現(xiàn)象是中國(guó)當(dāng)前的社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷的結(jié)果。改革開放以來(lái)沖擊了中國(guó)的戶籍控制,打破了長(zhǎng)期條塊分割、城鄉(xiāng)隔離的格局。改革開放還增強(qiáng)了人們的生存意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)觀念,人們敢于從血緣和地緣的小天地里走向更廣闊的社會(huì)空間,去尋找個(gè)人與社會(huì)更好結(jié)合點(diǎn), 以實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值[2]。同時(shí),為了獲得更好的社會(huì)發(fā)展空間,不斷提升個(gè)人的綜合素質(zhì)——城市聚集了大量的社會(huì)精英。在這個(gè)過(guò)程中,越來(lái)越多的優(yōu)秀女性流動(dòng)到城市中,同時(shí)由于做梯度的影響,被“。?!痹诹嘶橐鲋狻A硗?,城市所產(chǎn)生的異質(zhì)性空間更急具有包容性,在一定程度上為“剩女”提供了更為寬松的心理和社會(huì)空間,這是為什么城市的原因“剩女”多的原因。

      (三)婚姻中的擇偶梯度

      在中國(guó)的傳統(tǒng)中講究“門當(dāng)戶對(duì)”,人們總是傾向于選擇與自己的年齡、家庭、教育、社會(huì)階級(jí)以及價(jià)值觀、角色認(rèn)同等相近或類似的異性為配偶[3]。然而在“門當(dāng)戶對(duì)”的基礎(chǔ)上,男女雙方在擇偶時(shí)還會(huì)考慮到擇偶梯度問(wèn)題,所謂擇偶梯度是指在擇偶時(shí)兩性往往遵循“男下女上”的原則,即兩性在擇偶過(guò)程中,男性通常往“下”找,選擇社會(huì)地位相當(dāng)或較低的女性,以便于利用自己的優(yōu)勢(shì)掌控家庭的權(quán)利;而女性則傾向于往“上”找,希望配偶的學(xué)歷、社會(huì)地位和職業(yè)收入與自己相當(dāng)或高于自己,以獲得精神上的依靠和安全感。假如將社會(huì)上處于適齡婚姻年紀(jì)的兩性分為ABCD四個(gè)等級(jí),按照擇偶梯度理論來(lái)說(shuō),則A男找B女、B男找C女,C男找D女,如此一來(lái)A女和D男也就在婚姻市場(chǎng)中被“剩”下了,而A女顯然不太可能和D男走入婚姻,所以就形成了婚姻市場(chǎng)的倒掛現(xiàn)象—城市“剩女”和農(nóng)村“剩男”。

      (四)女性的個(gè)體原因

      隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,女性獨(dú)立意識(shí)普遍增強(qiáng),認(rèn)識(shí)到教育投資會(huì)提高自己在婚姻市場(chǎng)的收益,女性為了能在未來(lái)的勞動(dòng)力市場(chǎng)中提升自身競(jìng)爭(zhēng)力和職業(yè)收益,更加趨向于接受高等教育,在長(zhǎng)時(shí)間的求學(xué)過(guò)程中,客觀上促使女性被迫進(jìn)入“剩女”行列。高學(xué)歷、高收入的“剩女”逐漸改變了對(duì)男人的物質(zhì)依賴,不再為經(jīng)濟(jì)而嫁,追求婚姻中雙方的相互獨(dú)立,以及建立在物質(zhì)獨(dú)立基礎(chǔ)上的情感獨(dú)立,她們更加追求愛(ài)情的純粹性和質(zhì)量,秉著寧缺毋濫的原則尋求屬于自己的愛(ài)情,在這個(gè)過(guò)程中女性慢慢就過(guò)了適婚年紀(jì),成為了他人眼中的“剩女”。

      三、剩女的社會(huì)影響

      我國(guó)傳統(tǒng)倫理追求家庭和諧,突出家庭中男性女性責(zé)任、義務(wù)和忠誠(chéng)等價(jià)值觀念,如果適齡女性不婚比例上升,將增加父母的心理負(fù)擔(dān),直接影響到家庭的和諧,也會(huì)在一定程度上影響到傳統(tǒng)社會(huì)文化的代際傳遞和延續(xù)。同時(shí)“剩女”比例上升會(huì)加劇貧困地區(qū)男性“婚姻擠壓”,2009 年一項(xiàng)調(diào)查表明,有四成的女性對(duì)婚姻要求較高,不會(huì)“下嫁”委屈自己。結(jié)果想娶的娶不了,想嫁的嫁不出去,如果“剩女”比例持續(xù)升高,將進(jìn)一步加劇貧困地區(qū)性別比例失衡,同時(shí)也加劇了“剩女”滯婚現(xiàn)象[4]。另一方面社會(huì)媒體和日用詞匯頻繁使用的“剩女”評(píng)價(jià)將對(duì)未婚女性產(chǎn)生巨大影響。這不僅對(duì)未婚年少無(wú)男友的女性會(huì)有標(biāo)簽性影響,使“剩女”指涉呈低齡化傾向,而且會(huì)對(duì)未婚適齡女性產(chǎn)生無(wú)形壓力,甚至?xí)鸫簖g未婚女性自我認(rèn)知危機(jī)。

      四、結(jié)語(yǔ)

      “剩女”現(xiàn)象的出現(xiàn)既是社會(huì)變遷時(shí)期結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的結(jié)果,也是個(gè)人追求自身職業(yè)發(fā)展和精神獨(dú)立的結(jié)果,多元化社會(huì)的發(fā)展應(yīng)該正視這一群體產(chǎn)生的社會(huì)原因及影響,理性的對(duì)待并解決好產(chǎn)生的社會(huì)問(wèn)題,費(fèi)孝通老先生說(shuō)的“戀愛(ài)是個(gè)人的, 而婚姻是社會(huì)的”,大齡女性的婚姻問(wèn)題應(yīng)該得到政府有效的處理。

      【參考文獻(xiàn)】

      [1] 寧鴻.“剩女”現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)分析[J].理論界,2008(12):222-223.

      [2] 葉文振,林擎國(guó).中國(guó)大齡未婚人口現(xiàn)象存在的原因及對(duì)策分析[J].中國(guó)人口科學(xué),1998(04):17-23.

      [3] 曲文勇,劉平.淺析“剩女”現(xiàn)象的社會(huì)成因[J].社科縱橫,2009,24(03):45-47.

      [4] 龔超,李春麗.論我國(guó)“剩女”問(wèn)題及其社會(huì)影響[J].中國(guó)青年社會(huì)科學(xué),2015,34(02):12-15.

      作者簡(jiǎn)介:張玉欣(1996-),男,漢族,山東省青島市人,碩士研究生,單位:天津師范大學(xué)政治與行政學(xué)院社會(huì)學(xué)專業(yè),方向:城市社會(huì)學(xué)

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