劉亦師

一、中國近代建筑史研究繁榮局面的出現(xiàn)及探因

在中國近代時期，不但傳統(tǒng)政治中心城市有了很多新發(fā)展（北京、廣州等），而且因?yàn)樘厥鈺r代的政治、軍事和經(jīng)濟(jì)等歷史條件，一些原本籍籍無名的小縣城一躍成為舉世矚目的商業(yè)中心（上海、香港等），同時還造就了一批新城市（“新京”、青島等）。形成于近代的這些城市的空間結(jié)構(gòu)在今天的城市生活中仍發(fā)揮其功能。而這些城市中的近代建筑不但數(shù)量眾多、類型繁雜，且多位于繁華地帶。梳理這些城市空間格局的形成過程、研究其中近代建筑的發(fā)展歷史，從而指導(dǎo)當(dāng)代的城市規(guī)劃和建筑保護(hù)及利用等工作，這是20 世紀(jì)80 年代中國近代建筑史學(xué)科得以建立的重要原因之一[1]。

近年隨著我國建筑市場進(jìn)入存量時代，城市更新、歷史建筑再利用引起越來越多的關(guān)注，這使得近代建筑的研究日漸昌盛起來。除每兩年一次的中國近代建筑史學(xué)術(shù)年會一直持續(xù)舉辦并出版其會議論文集（《中國近代建筑研究與保護(hù)》系列叢書）外，前幾年規(guī)模宏大、皇皇440 萬字的《中國近代建筑史》（五卷本）面世，這是中國近代建筑史研究充滿活力、蓬勃發(fā)展的最好說明。除此以外，國內(nèi)主流建筑刊物如《建筑學(xué)報(bào)》《建筑師》《新建筑》等，近十年來多次刊載以近代建筑和城市歷史研究為主題的專欄[2]，遑論為數(shù)更多的相繼發(fā)表的論文。其研究內(nèi)容，已從早前的樣式描述和基本事實(shí)梳理，擴(kuò)及對建筑思想、社會因素、建筑技術(shù)等諸多方面的討論，呈現(xiàn)出一個更加多元、豐富的近代建筑史研究圖景。這都是十年以前未有的現(xiàn)象。

這一局面出現(xiàn)的原因，除前述社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)等現(xiàn)實(shí)需求外，也是中國近代建筑史領(lǐng)域30 多年來篳路藍(lán)縷，艱難中發(fā)展，終于在這一時期枝繁葉茂、花開結(jié)果。在老一代和中年學(xué)者仍孜孜耕耘的同時[3]，受他們培炙的新生代學(xué)者已走向前臺，成為活躍于本領(lǐng)域研究的中堅(jiān)力量。老、中、青三代人組成了西方學(xué)界所謂的“學(xué)術(shù)共同體”：其成員都受過專業(yè)訓(xùn)練，有共同關(guān)心的議題和價值取向，他們同時致力于領(lǐng)域拓展，這一時期的論著數(shù)量自然可觀，研究質(zhì)量也隨時間推移較前有長足的進(jìn)展。尤其青年一代已普遍具有國外經(jīng)歷和國際視野，對本領(lǐng)域未來的發(fā)展還將發(fā)揮更加重要的作用。這都是近十年才逐漸形成的局面。

在此局面之下，我們也在反思有哪些尚待加強(qiáng)的不足之處。從具體的研究來說，至少有兩方面內(nèi)容可以加強(qiáng)。首先，對廣大內(nèi)陸地區(qū)的研究仍欠深入。這是本領(lǐng)域研究一直存在的問題，也是我們之所以提倡有針對性、目的明確的積累案例研究的原因，可以想見其過程是艱苦和長期的；其次，以“通史”體例的著述為例，在積累足夠多具代表性案例研究的前提下，宜擰合線索、提煉主旨、精選案例、平衡布局，同時在按年代推移分期的基礎(chǔ)上，可考慮加入圍繞主題組織材料的研究。目前而言，探索“通史”書寫的其他可能方式仍有很大空間，這也有助于豐富對近代建筑發(fā)展全景的認(rèn)識。

從“學(xué)術(shù)共同體”的組織層面來說，2018 年以前近代建筑史學(xué)術(shù)年會的組織一直由附設(shè)于中國建筑學(xué)會的近代建筑史學(xué)術(shù)委員會承擔(dān)，其在促進(jìn)學(xué)術(shù)研究、培養(yǎng)骨干力量以及有意識地引導(dǎo)研究方向等發(fā)揮了重要作用[4]，但至2018 年初因清理三級學(xué)會暫停組織活動。雖然每兩年一次的近代建筑史年會仍在繼續(xù)（2018 年第16 屆年會在西安召開，2020 年第17 屆年會將在濟(jì)南召開），但今后如何重建“學(xué)術(shù)共同體”組織、采取何種方式開展活動，從而健全機(jī)構(gòu)、推動和引導(dǎo)學(xué)科建設(shè)，這是當(dāng)前大家都關(guān)心并待解決的關(guān)鍵問題。我們希望，能在此“學(xué)術(shù)共同體”的組織下，選取若干有重大意義的課題，在全國范圍內(nèi)聯(lián)合多校從事近代建筑史研究的學(xué)者開展規(guī)模宏大、影響深遠(yuǎn)的研究，產(chǎn)生大量重要的學(xué)術(shù)成果。

二、中國近代建筑史課程：群眾路線與案例積累

得益于前30 多年研究的積累，雖然已有基礎(chǔ)和條件做理論的和較宏觀的工作，但我們應(yīng)該較為清醒地認(rèn)識到，目前中國近代建筑史研究仍處在“摸底”階段，還存在大量此前尚未納入研究視野的案例，仍需開展大量堅(jiān)實(shí)和艱苦的實(shí)地調(diào)研和案例研究。同時，雖然近年來近代建筑史的研究隊(duì)伍擴(kuò)大不少，但專職從事這方面研究的學(xué)者人數(shù)仍很少。因此，普及中國近代建筑史的基本知識并有效地發(fā)動更多一般愛好者，走近代建筑調(diào)查研究的群眾路線，十分必要。實(shí)際上，在中國營造學(xué)社創(chuàng)建之初，交通、信息均閉塞的情形下，梁思成先生曾給應(yīng)縣等地的照相館寫信，請求協(xié)助提供當(dāng)?shù)毓沤ㄖ恼掌琜5]。這何嘗不是群眾路線的一種？當(dāng)然，今天的研究條件已不同于90 年之前，我們認(rèn)為有效普及知識和發(fā)動大家共同研究近代建筑的一個好辦法，是開設(shè)中國近代建筑的課程。如此，不但可以系統(tǒng)地介紹既有成果和前沿趨勢，且可安排選課學(xué)生根據(jù)教師按要求開展調(diào)研，此外還有利于組織針對近代建筑的測繪工作，教學(xué)相長，一舉數(shù)得。

目前，國內(nèi)開設(shè)中國近代建筑史課程的高校并不多，僅清華大學(xué)、南京大學(xué)、湖南大學(xué)、石家莊鐵道大學(xué)等寥寥幾所。這種與近代建筑史研究快速發(fā)展極不相稱的教學(xué)現(xiàn)狀，是將來教學(xué)改革中亟待調(diào)整增補(bǔ)的對象，即在我國各大高校的建筑系里因地制宜地設(shè)置中國近代建筑史的課程，使之既體現(xiàn)這些研究成果，拓展研究視野，也促進(jìn)“中國建筑史”教學(xué)的進(jìn)一步完善。我們以開設(shè)中國近代建筑史課程最早的清華大學(xué)為例，略作闡述。

2012 年以前該課程由張復(fù)合教授主講，主要著重于由于地理位置的差異而造成的一些主要城市建筑的發(fā)展、變化，以地域和交通為主線，結(jié)合我國十余座城市的具體研究情況講述。2012 年以來筆者接替講授此課，為了能從整體上描述近代建筑的全景，逐年加強(qiáng)了對中國近代建筑史講授的理論性。具體而言，是在課程設(shè)置上將全部內(nèi)容劃分為兩大部分，即理論部分與實(shí)例部分。理論部分著重論述中國近代建筑研究的幾個基本問題，從近代建筑的歷史分期、近代建筑的定義、近代建筑的類型、近代建筑的特色、中國近代建筑史研究的理論框架、研究方法、研究資料的類型等各個側(cè)面逐一論述，盡力使學(xué)生對近代建筑的發(fā)生與發(fā)展能形成一個整體、連貫的印象，不為各時期、地域的不同現(xiàn)象所割裂。同時，理論部分的授課旨在加強(qiáng)學(xué)生對城市建筑的關(guān)聯(lián)性、近代建筑的全球關(guān)聯(lián)性，以及研究近代建筑的跨學(xué)科方法等觀念，為他們將來繼續(xù)深造打下基礎(chǔ)。

而在實(shí)例部分，則按照地理空間的分布，分別論述華東、華北、中南、東北、西北、西南地區(qū)，以及港、澳、臺地區(qū)的建筑，根據(jù)不同學(xué)校和授課教師的實(shí)際情況，選取重要的城市，展開比較研究，針對“理論部分”所涉及的內(nèi)容加以詳述。此外，在中國近代建筑史的教學(xué)中加入實(shí)地考察的環(huán)節(jié)，組織學(xué)生走出教室，親自參詳其樣式、材料、功能、空間布局、藝術(shù)手法等，既改進(jìn)了傳統(tǒng)的以課堂講授為主的教學(xué)方式，又有利于教學(xué)與實(shí)際相結(jié)合。

該課程的作業(yè)要求學(xué)生選取與他/她本人成長經(jīng)歷密切相關(guān)的一幢近代建筑或某個近代城市片區(qū)，利用假期調(diào)研，并完成一篇課程論文。因選題多位于其家鄉(xiāng)，選課同學(xué)大多積極熱心，多方搜集資料，論文水平較高。此前每屆近代建筑史學(xué)術(shù)年會都有清華大學(xué)曾選該課的本科生參會并宣讀論文，其成果也被收錄到《中國近代建筑研究與保護(hù)》系列叢書中。

2017 年以來，為了加強(qiáng)對史料的重視和相關(guān)資料文獻(xiàn)的訓(xùn)練，我們又要求凡選擇北京市內(nèi)的近代建筑為題的同學(xué)，必須在檔案館查找相關(guān)的一手資料，輔以實(shí)地考察和其他資料完成論文，并在課程大綱中加入一節(jié)在北京市檔案館的實(shí)地教學(xué)課。這幾年來同學(xué)們普遍反映所獲較大。表1 為清華大學(xué)建筑學(xué)院2019 年春季學(xué)期該課程的安排。

清華大學(xué)的教學(xué)安排是在大三年級暑期安排為時兩周的測繪實(shí)習(xí)。我們將之與近代建筑史課程結(jié)合起來，從2012 年以來測繪了以清華大學(xué)校內(nèi)近代建筑為主的20 多幢近代建筑（此前中輟多年）。在測繪過程中，幫助師生提高了對近代時期的設(shè)計(jì)方法、建造方式、結(jié)構(gòu)形式等諸多內(nèi)容的認(rèn)識。以近代建筑中十分關(guān)鍵的屋頂結(jié)構(gòu)為例，不但包括規(guī)格較高、施工較復(fù)雜的清華大學(xué)大禮堂混凝土薄殼結(jié)構(gòu)和圖書館一期的混凝土屋架及鋼桁架，就木屋架形式而言，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出成書較早的《建筑新法》中所總結(jié)的6 種基本型，而產(chǎn)生很多變化。

三、技術(shù)史、觀念史與思想史：深化近代建筑史研究的若干可能舉例

清華大學(xué)2019 年春季學(xué)期中國近代建筑史課程大綱 表1

中國近代建筑史的研究此前多著力在討論建筑造型和風(fēng)格，較少見到有關(guān)建筑技術(shù)和建筑思想方面的研究。集中、系統(tǒng)地研究中國近代化進(jìn)程中建筑技術(shù)的發(fā)展情況，近年來成為中國近代建筑歷史研究向深入發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)[6]，也為貫通近現(xiàn)代建筑的發(fā)展提供了一條關(guān)鍵線索。尤其有意義的是，建造技術(shù)的發(fā)展有其較強(qiáng)的穩(wěn)定性和延續(xù)性，并不因政治史上的重要事件而隨之發(fā)生突變，因而能以之為線索，跨越政治制度的更迭而考察不同時代建造技術(shù)對建筑形態(tài)的影響，以及相似的建筑形態(tài)背后建造技術(shù)的異同。

近代建筑思想史的研究，此前多為討論那些熠熠生輝的高大人物，如梁思成、林徽因、劉敦楨、童寯?shù)热私ㄖ枷氲膬?nèi)容及其得以產(chǎn)生的背景，以及探求近代知識譜系的形成與傳播，如近代建筑教育和期刊發(fā)展等問題。應(yīng)該認(rèn)識到，近代中國已成為西方主導(dǎo)的世界體系的一部分，這一時期內(nèi)產(chǎn)生的建筑（包括規(guī)劃）思想的全球傳播是無可回避的重要研究對象。因此，檢視一種起源于西方的建筑或規(guī)劃思想如何在全球傳播，以及在各地的接受過程中產(chǎn)生了怎樣了調(diào)適、增刪和有意無意的誤解等，無疑將使一些從前看似平淡無奇的課題新人耳目，富有歷史的張力。一個典型的例子是全球視野中關(guān)于田園城市思想及田園城市運(yùn)動的研究[7]。

與思想史相關(guān)的，是觀念史的研究。近代以還，隨著世界資本主義的資本積累，各國之間的經(jīng)濟(jì)、文化等聯(lián)系和貿(mào)易往來引發(fā)了各種物品、技術(shù)、人員和思想在全球范圍內(nèi)的流通。因此，在研究中凸顯近代建筑現(xiàn)象的全球聯(lián)系性是近年來本領(lǐng)域深入發(fā)展的重要標(biāo)志。其中最典型的，是一些源自西方的觀念因其代表了西方的文化和生活方式，作為“近代性”和“西化”的象征被帶入非西方世界，被附帶了更多的意義，并改變了當(dāng)?shù)氐奈镔|(zhì)景觀和文化趣味。

以20 世紀(jì)初才在我國興起的行道樹種植觀念為例，可以窺見觀念史對研究我國近代以來城市景觀的影響。除了美化街景之外，行道樹還是國家近代化過程中完善市政的一種手段。此外，因其選種、培育和維護(hù)所需的科學(xué)知識和系統(tǒng)組織效力，行道樹也成為國家建構(gòu)過程中的一環(huán)，體現(xiàn)出城市乃至國家的“近代性”（或現(xiàn)代性）。

我國傳統(tǒng)的行道樹事業(yè)有著深遠(yuǎn)的歷史淵源，“論世界行道樹，我國可稱鼻祖”。然而近代以還，“古治不修，民風(fēng)益替，道其頹矣”[8]。究其原因，一是在20 世紀(jì)初的城市規(guī)劃和市政建設(shè)上，相比列強(qiáng)在華的租界和歐美城市，作為支撐這一近代性意象重要特征的林蔭大道和行道樹自然也為國人積極效仿；二是行道樹的選種、種植和維護(hù)涉及一系列科學(xué)知識。因此，借用“科學(xué)主義”普及行道樹的各種知識，成為教育民眾、褒揚(yáng)民主主義和激發(fā)愛國精神的手段。1928 年以后，行道樹種植和植樹節(jié)、植樹式結(jié)合在一起[9]，具有了國家認(rèn)同和紀(jì)念孫中山等象征意義，內(nèi)容與形式又為之一變，產(chǎn)生了更加廣泛的社會影響。

草坪的引入和接受過程也能說明觀念對城市建設(shè)和景觀改造的影響。在我國古典園林中，大面積規(guī)整的草坪基本從未成為重要的造園元素。在非西方世界，草坪最初是由殖民者帶入的，但本地的精英階層很快仿效建植類似的公共空間和私人宅邸。草坪不僅是像西方那樣的生活和娛樂設(shè)施，同時也代表了城市的近代性和主事者將城市西方化的決心。經(jīng)過數(shù)十年的學(xué)習(xí)和模仿，非洲和亞洲諸國在公共空間和機(jī)關(guān)單位的環(huán)境營造上也具備了類似西方的形象，在物質(zhì)層面上局部實(shí)現(xiàn)了西方化，不僅改變了城市景觀，也促成人們的生活方式發(fā)生了潛移默化的改變。例如，近代中國新創(chuàng)設(shè)的機(jī)關(guān)，如西式學(xué)校、醫(yī)院和根據(jù)西式風(fēng)格興建的官衙，在其建筑環(huán)境中都普遍使用了草坪。從這個視角考察我國近代以來園林和建筑的發(fā)展，能夠突破某些占據(jù)主流的敘述脈絡(luò)，將一些以往不為人們注意的、零散孤立的現(xiàn)象連成一體，有助于拓展視野，形成研究近代建筑和園林的完整的全球圖景[10]。

此外，技術(shù)史、思想史和觀念史三者既是研究方法，亦是研究視角，因此自然能夠相互滲透、聯(lián)系在一起，滋生出新成果，意旨則不外乎使我們對近代建筑和城市的認(rèn)知走向深入和深刻。例如，技術(shù)史研究也包括田園城市郊外住宅（garden suburb）的規(guī)劃技術(shù)，而這種設(shè)計(jì)方法被帶入非西方世界后，促進(jìn)了城市和居住區(qū)綠化的普及，很大程度上改變了人們在城市的生活方式和對居住環(huán)境的評價標(biāo)準(zhǔn)，竟致我們對很晚才出現(xiàn)的公園、行道樹、大草坪等事物習(xí)以為常、習(xí)焉不察。這類“低位階”但與日常生活緊密相連的研究，相比偉大人物和知識譜系等課題，其歷史研究價值同樣重要。

四、領(lǐng)域拓展：跨越1949 年的研究

有關(guān)近代建筑史時限和研究對象，是凡關(guān)心學(xué)術(shù)史者應(yīng)該反復(fù)討論的問題，一定將隨研究的深入和進(jìn)展而獲得新認(rèn)識。目前，以1949 年為界區(qū)分近現(xiàn)代建筑史，但將近代以還的近代建筑和城市的發(fā)展作為一個整體加以考察，已日漸成為學(xué)界的共識。而考察1949 年前后建筑機(jī)構(gòu)和建筑師的聯(lián)系、建筑和城市規(guī)劃制度的異同、城市建設(shè)形態(tài)和方式的延續(xù)性和創(chuàng)造性等等，也將滋生出頗多饒富趣味的新課題。有關(guān)現(xiàn)代化理論、民族主義理論以及技術(shù)史和機(jī)構(gòu)史等研究視角，都是跨越了1949 年這一政治史上人為設(shè)定的分界點(diǎn)而使其能在較長時段下進(jìn)行考察，體現(xiàn)了歷史運(yùn)動的連續(xù)性特征而不割裂研究對象自身的發(fā)展鏈條。例如，在近（現(xiàn)）代化的線索下將我國近代和現(xiàn)代建筑史貫通研究，考查自晚清以來不同的歷史時期中央政府如何進(jìn)行現(xiàn)代民族國家建構(gòu)、如何設(shè)立新機(jī)構(gòu)（如設(shè)計(jì)單位）與執(zhí)行新政策、其與民間如何互動，以此為依據(jù)劃分歷史時期、確定研究內(nèi)容，能更全面地反映近代以來建筑的發(fā)展全貌。

舉例而言，20 世紀(jì)前十年，田園城市思想也被翻譯引入我國，在知識界和政府中都激起相當(dāng)回響，至1930 年代對田園城市思想認(rèn)識已相當(dāng)深入且依托大城市逐漸開展了一系列實(shí)踐（如張國瑞等人興辦的上海薔薇新村以及基督教青年會興辦的浦東工人新村）。另外，日本人武者小路實(shí)篤的“新村”思想和實(shí)踐經(jīng)周作人等在中國的引介推廣，引起各界關(guān)注。受此影響，毛澤東也曾在他發(fā)表于1919 年的《學(xué)生之工作》一文中，縷列他設(shè)想的新村規(guī)劃的內(nèi)容，包括“新社會生活”（接近自然、便于從事一定體力勞動）、新學(xué)校、新家庭等[11]。這些主張既受到“新村”運(yùn)動的影響，也與田園城市思想有諸多關(guān)聯(lián)，而這些綱領(lǐng)更深刻影響了1950 年代“人民公社化”運(yùn)動時期的農(nóng)村規(guī)劃，跨越40 年而化為現(xiàn)實(shí)。這種聯(lián)系，以清華大學(xué)建筑系曾參與的河北省徐水縣鄉(xiāng)村規(guī)劃和建設(shè)實(shí)踐為例詳加研究，可以看得而非常清楚[12]。

可見，近代的建筑和城市規(guī)劃事件對1949 年以后的歷史時期發(fā)生了若隱若現(xiàn)的各種影響。從歷史研究的角度，在相對較豐厚的近代建筑史研究經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，運(yùn)用可能的研究視角與研究方法，探查1949年前后的這些斷裂和聯(lián)系，無疑對我們認(rèn)識今天的城市和現(xiàn)代建筑的源從去向有所裨益。

五、結(jié)論

首先，中國近代建筑史是一個年輕的學(xué)科，成立不過三十多年，而近十年來這方面的研究取得了長足的發(fā)展。筆者認(rèn)為這是與新起的一代學(xué)人積極發(fā)掘基礎(chǔ)史料和開展艱苦、堅(jiān)實(shí)的案例研究分不開的，這也是構(gòu)成我們學(xué)科進(jìn)步、走向深入和深刻必不可少的兩方面工作。這些工作必然要求研究者植根在他或她研究對象的區(qū)域，能夠獲得盡量多的一手資料，同時還要求研究者熟悉中外對該領(lǐng)域、該課題的進(jìn)展并掌握著一些史學(xué)研究必需的方法，從而補(bǔ)充、完善和改變我們既有的一些觀點(diǎn)，使我們能較深刻地、更多角度地理解近代建筑發(fā)展的圖景。我認(rèn)為能否真正與研究對象建立起切身、緊密的聯(lián)系至關(guān)重要，只有這樣才能形成一種敏感，這決定著研究能否有所創(chuàng)造，能否突破既有論述的束縛。當(dāng)然，可以想見這一過程是艱苦的。

其次，中國近代建筑史無論是研究對象還是史料類型及其運(yùn)用和研究方法上，都根本區(qū)別于中國古代建筑史和西方建筑史。同時，由于近代建筑史研究尚未完成“經(jīng)典化”的過程，尚無類似西方建筑史和中國古代建筑史那樣籠罩性的敘事框架和話語體系，因此學(xué)術(shù)負(fù)擔(dān)相對較少，“廣闊天地，大有作為”。這為從事這方面研究的學(xué)人減少了很多束縛。我們盡可以挑揀自己感興趣的課題，從點(diǎn)到面逐漸形成自己的認(rèn)識，出現(xiàn)多種多樣的敘事方式和論證過程。目前出現(xiàn)的百舸爭流的局面就是顯著證明。這也是近代建筑史有趣和朝氣蓬勃的地方。

最后，綜前所述，近代建筑史的研究仍需開展較大范圍的普查，并在積極發(fā)掘一手文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上開展一系列有針對性的案例研究，以期形成較完整的近代建筑史研究體系。這一工作，需要借助廣大師生、近代建筑史保護(hù)從業(yè)人員和近代建筑愛好者共同努力完成?？傊?，筆者認(rèn)為治中國近代建筑史的研究，目前而言特點(diǎn)是“艱苦”和“自由”，青年學(xué)者更加應(yīng)該勇于承擔(dān)積累、開拓領(lǐng)域的學(xué)術(shù)使命，我們相信總會由量變引起質(zhì)變，使本領(lǐng)域的研究逐漸走向全面和深刻。

注釋

[1]劉亦師.中國近代建筑史教學(xué)的回顧與展望[J].新建筑，2013（01）:22-27.

[2]舉例而言，《建筑學(xué)報(bào)》2012年第10 期“中國近代建筑史研究”專欄發(fā)表6篇文章；2015年7月同一專欄發(fā)表4篇論文，組稿人均為劉亦師?！缎陆ㄖ?012年第5 期“東亞近代公共空間”，專欄組稿人張?zhí)鞚崳?2016 年第6 期“中國近代建筑史研究的新面相”，專欄組稿人劉亦師（共12篇文章，作者包括盧端芳、賴德霖、奚江琳等海內(nèi)外學(xué)人）；2017年第6 期“中國的都市空間”，專欄組稿人彭長歆?！督ㄖ煛?017年第5 期“中國近代建筑史研究專輯”，彭長歆?？鞒秩?；《時代建筑》2018 年第6 期“布扎與現(xiàn)代建筑”，組稿人童明，等等。

[3]張復(fù)合. 三十年雁跡泥痕（1985—2014）——中國近代建筑研究與保護(hù)文選[M]. 北京：清華大學(xué)出版社，2014. 陳伯超，劉思鐸等. 沈陽近代建筑史[M]. 北京：中國建筑工業(yè)出版社，2016. 葛立三. 蕪湖近代城市與建設(shè)[M]. 合肥：安徽師范大學(xué)出版社，2019.

[4]張復(fù)合. 中國近代建筑史研究記事（1986—2016）——紀(jì)念中國近代建筑史研究三十年[A]//張復(fù)合，劉亦師編. 中國近代建筑研究與保護(hù)（十）. 北京:清華大學(xué)出版社，2016：1-28.

[5]林洙. 大匠的困惑[M]. 北京：作家出版社，1991：47-48.

[6]劉大平，王巖.中東鐵路建筑材料應(yīng)用技術(shù)概述[J].建筑學(xué)報(bào)，2015（06）:78-83. 張書銘，劉大平.東北近代建筑用磚的歷史與信息解碼[J].建筑學(xué)報(bào)，2019（02）:112-119. 李海清等.易建性:作為環(huán)境調(diào)控與建造模式之間的必要張力——一個關(guān)于中國霍夫曼窯之建筑學(xué)價值的案例研究[J].建筑學(xué)報(bào)，2017（07）:8-13.

[7]劉亦師.20 世紀(jì)上半葉田園城市運(yùn)動在“非西方”世界之展開[J].城市規(guī)劃學(xué)刊，2019（02）:109-118.

[8]傅志強(qiáng). 論植行道樹[J]. 農(nóng)林新報(bào)，1937，14（17）：1.

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