趙茲涵 李厚穎
摘要:在國家倡導(dǎo)的“互聯(lián)網(wǎng)+”大背景下,按照促進各民族協(xié)調(diào)發(fā)展的建設(shè)理念,將民族文化的推廣與科技相結(jié)合,搭建集各民族藝術(shù)小視頻、民族風(fēng)情旅游攻略、民族工藝品及特產(chǎn)貿(mào)易、民族文化數(shù)據(jù)庫等多種功能服務(wù)于一身的“互聯(lián)網(wǎng)+”綜合服務(wù)平臺,不僅能夠起到填補傳統(tǒng)民族文化市場空缺、帶動少數(shù)民族經(jīng)濟發(fā)展的作用,還能專注民族文化的傳播與發(fā)展,帶人們領(lǐng)略各民族無限風(fēng)光。
Abstract: In the context of the "Internet+" advocated by the state, in accordance with the construction concept of promoting the coordinated development of various nationalities, combining the promotion of national culture and science and technology, this paper establishes the "Internet+" comprehensive service platform with a collection of small videos of national arts, travel guides of national customs, national crafts and specialty trade, ethnic culture database and other functions service, which can not only fill the gap of traditional ethnic culture market and promote the economic development of ethnic minorities, but also focus on the spread and development of ethnic culture and show people the infinite beauty of all ethnic groups.
關(guān)鍵詞:互聯(lián)網(wǎng)+;文化保護;少數(shù)民族;經(jīng)濟發(fā)展
Key words: Internet+;cultural protection;ethnic minorities;economic development
中圖分類號:G124? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標(biāo)識碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號:1006-4311(2020)20-0185-02
1? 民族特色產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀及趨勢
在機械化生產(chǎn)方式和利益最大化經(jīng)濟思想的影響下,我國少數(shù)民族產(chǎn)業(yè)正逐漸被取代。民族文化產(chǎn)品的生產(chǎn)制作滯后于市場需求,產(chǎn)品制作手法、生產(chǎn)流程等技術(shù)落后。同時民族特色產(chǎn)品的傳統(tǒng)營銷方式渠道單一,大多是實體店鋪運營銷售,存在賣難的問題。而在“一帶一路”政策帶領(lǐng)下,國家貿(mào)易往來越來越頻繁,特色民族文化產(chǎn)品發(fā)展迎來了新的契機,因此搭建推廣民族文化的一體化服務(wù)平臺很有必要。
2? “互聯(lián)網(wǎng)+”民族特色產(chǎn)業(yè)平臺功能概況
平臺針對我國少數(shù)民族地區(qū)貿(mào)易發(fā)展?fàn)顩r,重點關(guān)注民族風(fēng)俗、民族美食、民族服飾、民族旅游等方面。民族之美可以是現(xiàn)代美,可以是古典美,也可以是二者融合。吸引用戶去體驗民族之美并成為時尚,以此來提升用戶精神追求?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”綜合服務(wù)平臺將會結(jié)合用戶的喜好,促進民族產(chǎn)業(yè)發(fā)展,帶動整個少數(shù)民族經(jīng)濟進步。平臺主要由以下四大板塊構(gòu)成:
2.1 民族藝術(shù)小視頻板塊
各民族的歌舞樂器發(fā)源并在民間廣泛傳播,具有創(chuàng)作即興、演出風(fēng)格獨特的特點。它們所在地域的宗教信仰、生活習(xí)慣、文化傳統(tǒng)又賦它們樸實無華、形式多樣、內(nèi)容豐富、形象生動等特點,是我國民族文化殿堂的瑰寶。但它們不易引起年輕人的興趣,無人傳承導(dǎo)致很多民族藝術(shù)逐漸走向消亡。近年來小視頻的興起為民族文化的傳承點燃希望,網(wǎng)絡(luò)小視頻抓住年輕人喜歡新鮮事物的特點,即使在視頻質(zhì)量不高的情況下,播放量依然很大。平臺設(shè)置民族藝術(shù)小視頻板塊進行直播并發(fā)布有關(guān)民族藝術(shù)的小視頻,發(fā)布者可以展示獨特的民族藝術(shù),供其他用戶欣賞,從而形成一個集各類民族藝術(shù)的交流空間,吸引民族藝術(shù)愛好者使用平臺。
2.2 民族游覽交流社區(qū)
在綜合服務(wù)平臺中形成一個集吃喝玩樂于一身的交流板塊。將民間藝術(shù)(如:陶瓷、木雕、中國結(jié)、刺繡、竹編、彈棉花、補鍋等)和原生態(tài)的傳統(tǒng)技術(shù)(如:納鞋、蒲編等)以及民族特產(chǎn)、民族服飾的制作過程作為主推內(nèi)容,圖文并茂,向用戶展示珍貴的民族文化。社區(qū)內(nèi),發(fā)布者可以將民族工藝的信息、步驟、資料上傳至平臺,給那些對民族傳統(tǒng)手工業(yè)感興趣的人一個了解的途徑,使用戶產(chǎn)生深入學(xué)習(xí)的興趣,讓潛在的傳承者變成真正的繼承人。
2.3 民族工藝品及特產(chǎn)貿(mào)易板塊
綜合服務(wù)平臺作為“互聯(lián)網(wǎng)+”信息平臺,鼓勵用戶發(fā)布民族特產(chǎn)產(chǎn)品信息,進行民族特產(chǎn)交易、民族服飾租賃以及閑置物品交換,提高物品利用率,減少浪費。民族特產(chǎn)、特色工藝品及民族服飾的暢銷不僅可以促進用戶感受各民族風(fēng)情,更重要的是切實幫助偏遠(yuǎn)地區(qū)人民解決信息不靈,產(chǎn)品難買難賣的問題,真正幫助少數(shù)民族地區(qū)脫貧致富。
2.4 民族文化數(shù)據(jù)庫
民族語言是各民族人民靈感的源泉、承載著一個民族的文化走向,最能象征著一個民族或地區(qū)的特色。隨著時代的發(fā)展,普通話的推廣使得民族語言正在逐漸消失。加強方言的傳承和保護尤為重要,因此一體化平臺應(yīng)著重針對民族語言進行了整理和研究。在平臺中用方言戲曲、方言歌曲,激發(fā)用戶對民族文化的學(xué)習(xí)興趣,營造學(xué)習(xí)氛圍。平臺定期發(fā)布各種方言活動,增加大家對方言的學(xué)習(xí)興趣,推廣方言的使用,讓方言文化重新煥發(fā)生命活力。同時發(fā)布一些國家關(guān)于民族政策的文件,學(xué)習(xí)黨史國情。
3? 平臺特色與創(chuàng)新
3.1 創(chuàng)造“互聯(lián)網(wǎng)+”民族文化產(chǎn)業(yè)商業(yè)新模式
綜合服務(wù)平臺利用無邊界的互聯(lián)網(wǎng),打破時間與空間的限制,創(chuàng)造虛擬與現(xiàn)實的通道,實現(xiàn)線上與線下的無障礙交流,使得傳統(tǒng)民族文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)了信息技術(shù)的融合調(diào)整以及改造升級,不僅激發(fā)了新的生命力,同時創(chuàng)造了新的商業(yè)模式。在這種“互聯(lián)網(wǎng)+”商業(yè)模式下,民族文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷售可以采用O2O營銷模式,減少產(chǎn)品由于時間、空間甚至宣傳不到位等限制引起的滯銷甚至停產(chǎn)。
3.2 保護式微民族文化,稀缺民族文化資源共享
我國有許多少數(shù)民族聚居之地,特色藝術(shù)和民族風(fēng)俗由于少數(shù)民族人口偏少、聚居地較為偏遠(yuǎn)等原因逐漸走向衰落。而傳統(tǒng)民族文化的保護方式一般是以父子或師徒的方式進行傳承。隨著市場經(jīng)濟發(fā)展的沖擊和工藝傳承人的消失,民族文化產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)了銜接不成熟、保護不到位的傳承與發(fā)展問題。綜合服務(wù)平臺專注于宣傳式微民族文化,將民族工藝制作過程、民族舞蹈、戲曲等資料發(fā)布到平臺上,使得萬里以外的愛好者通過影音播放、在線直播、電子閱讀等方式更加深入具體地了解民族文化。對于民族繪畫、織帛等靜態(tài)文化產(chǎn)品,使用者可以通過360度虛擬展示,高分辨率局部放大等功能細(xì)致觀察。通過一體化平臺,豐富民族文化藝術(shù)產(chǎn)品的載體形式,創(chuàng)新非物態(tài)民族文化的保存和傳承方式,有效促進稀缺民族文化資源有效利用和配置。
4? 綜合服務(wù)平臺競爭分析
4.1 S——優(yōu)勢分析
平臺投資成本低,可以將更多的資金用在民族文化數(shù)據(jù)庫搜集和企業(yè)自身的成長上。市場前景廣闊,經(jīng)過調(diào)查顯示,網(wǎng)絡(luò)上還沒有專門為宣傳民族文化、促進民族產(chǎn)業(yè)發(fā)展的平臺,因此平臺競爭力強勁。目前綜合服務(wù)平臺的競爭壓力主要來源于網(wǎng)上購物平臺、網(wǎng)上旅游平臺、網(wǎng)絡(luò)小視頻軟件。這些軟件和網(wǎng)絡(luò)平臺雖然存在,卻沒有專門化的交流模塊,無法形成較大范圍的競爭力,在“一帶一路”與“十三五”五大發(fā)展理念的歷史性機遇背景下,民族文化產(chǎn)品會吸引到越來越多的目光,一體化平臺會得到飛速的發(fā)展。
4.2 W——劣勢分析
基礎(chǔ)設(shè)施不完善,平臺在物流運輸、收付款、數(shù)據(jù)整合、網(wǎng)店創(chuàng)立等方面都不夠成熟,必須借鑒淘寶、拼多多等大型平臺服務(wù)經(jīng)驗進行運營,企業(yè)自身發(fā)展能力相對較弱,管理、營銷、運營人員,特別是專業(yè)技術(shù)人才缺乏,民族文化數(shù)據(jù)庫以及民族特產(chǎn)信息的調(diào)查搜集工作繁瑣,僅憑借企業(yè)的力量很難搜集完善資料,需要與政府相關(guān)部門配合和資金支持。
4.3 O——機會分析
綜合服務(wù)平臺通過吸引少數(shù)民族經(jīng)銷商,實名注冊網(wǎng)店,以其特色產(chǎn)品加以宣傳,用“互聯(lián)網(wǎng)+”的形式將許多不為人熟知的“稀有瀕?!泵褡逄厣a(chǎn)品推廣向追求個性和特色的消費者,達(dá)到消費者和平臺“雙贏”的場面。社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)時期,黨和國家實行人才政策,鼓勵青年去少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展,支持外出務(wù)工者返鄉(xiāng)建設(shè),來帶動少數(shù)民族地區(qū)科技和經(jīng)濟的發(fā)展。這給綜合服務(wù)平臺的推廣和使用帶來了機遇。與此同時,在綜合服務(wù)平臺購買的民族特色產(chǎn)品也能由于國家政策的扶持,達(dá)到物美價廉的效果,增強平臺的特色和市場競爭力。
4.4 T——威脅分析
少數(shù)民族地區(qū)存在初期成本投入大效益回收慢的風(fēng)險。作為投資商而言,雖然在各種優(yōu)惠政策支持下,可以節(jié)省一定成本,但由于民族地區(qū)存在基礎(chǔ)設(shè)施薄弱、經(jīng)濟發(fā)展滯后等普遍問題,效益回收還是會比較緩慢且存在較大風(fēng)險。目前,主營民族文化產(chǎn)品的網(wǎng)站和企業(yè)還不多,但并不意味著不存在競爭,其他行業(yè)如:服飾、農(nóng)貿(mào)、商品批發(fā)等行業(yè)都存在成熟、系統(tǒng)的線上平臺和企業(yè)。如果時機成熟,他們隨時有可能轉(zhuǎn)型主營少數(shù)民族特色產(chǎn)品,成為競爭力較強的對手。
5? 結(jié)語
在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代背景下,網(wǎng)絡(luò)平臺是解決地域限制的一個高效途徑,綜合服務(wù)平臺推廣少數(shù)民族旅游,既可以開闊民族文化愛好者的眼界,又可以增加民族文化教育和普及,宣傳文明旅游,保護民族特色和生態(tài)環(huán)境。通過互動平臺,不僅更加真實具體地展現(xiàn)民族旅游區(qū)的優(yōu)美和文化特色,還能互幫互助、交流一些經(jīng)驗誤區(qū)。如果推廣民族文化的綜合服務(wù)平臺能夠得到應(yīng)用,推廣到市場,大批的民族文化愛好者和年輕人將會慕名而來,齊聚一堂,互相交流,充分展現(xiàn)各異的思維和豐富的知識。曾經(jīng)偏僻的少數(shù)民族地區(qū)由此熱鬧富裕,無人問津的民族產(chǎn)品制造商家因此脫貧,各色的民族服飾在保留特色的同時增加創(chuàng)新元素,不斷地交流和互相成長。推廣民族文化的綜合服務(wù)平臺將如同一個愈滾愈大的雪球,吸引越來越多的使用者,民族文化之花也將怒放于中國市場,在世界市場搖曳生姿。
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