慧慧

中國傳統(tǒng)文化博大精深，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在其中承載著承上啟下、延續(xù)發(fā)展的重要意義。對于堅定文化自信，增強(qiáng)文化凝聚力和加快現(xiàn)代文明建設(shè)具有積極的促進(jìn)作用。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)中，非遺傳承人成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)生、傳承和發(fā)展的“傳遞者”和“接力棒”。他們把從上輩的“老藝人”那里學(xué)到的傳統(tǒng)文化知識和傳統(tǒng)技藝的精髓，通過自身的言傳身教，進(jìn)行著非遺文化的傳承。沒有了非遺傳承人，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)將面臨失傳和消亡，非遺文化的保護(hù)和傳承就失去了它的“根與脈”。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這種“活態(tài)”傳承的特點(diǎn)，決定了在非遺保護(hù)工作中必須要重點(diǎn)保護(hù)非遺傳承人。因此，采取何種措施如何保護(hù)好非遺傳承人也成為當(dāng)前非遺保護(hù)工作的重要內(nèi)容。

一、鄂溫克族自治旗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀

作為全國3個人口較少民族自治旗其中之一的鄂溫克族自治旗，以鄂溫克族為主體，共有漢族、達(dá)斡爾族、布里亞特蒙古族、厄魯特蒙古族等25個民族在這里繁衍生息，形成了獨(dú)具民族特色、多元的民族文化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目也多姿多、各具特色。隨著國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的不斷重視，鄂溫克族自治旗也加大了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，采取了挖掘、整理與保護(hù)、傳承共同推進(jìn)的工作模式，取得了顯著成效，也為今后全旗非遺保護(hù)工作奠定了基礎(chǔ)，提供了相應(yīng)的指導(dǎo)。

（一）鄂溫克族自治旗非遺保護(hù)工作現(xiàn)狀

鄂溫克族自治旗從2006年開始，投入了大量的人力、物力和資金，為全旗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘整理和傳承保護(hù)創(chuàng)造了有利條件;經(jīng)過十幾年的工作實(shí)踐，鄂溫克族自治旗順利完成六批旗級非遺保護(hù)項目和非遺代表性傳承人申報、評審和公示工作。截至2019年，鄂溫克族自治旗共有非遺保護(hù)項目109項，其中國家級2項，自治區(qū)級19項，呼倫貝爾市級42項;全旗共有非遺傳承人228人，其中國家級傳承人1人，自治區(qū)級傳承人30人，呼倫貝爾市級傳承人113人。無論是非遺保護(hù)項目還是非遺傳承人數(shù)量均位居呼倫貝爾市首位。

（二）鄂溫克旗非遺保護(hù)工作成果顯著

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作方面，鄂溫克族自治旗從2008年至今已先后在全國建立了20處國家級非遺保護(hù)項目“鄂溫克族搶樞”和“鄂溫克族敘事民歌”傳承基地;并將“搶樞”納入到全旗中小學(xué)校鄉(xiāng)土教材和鄂溫克族傳統(tǒng)節(jié)日——鄂溫克“瑟賓節(jié)”以及各類那達(dá)慕的傳統(tǒng)比賽項目中。先后出版了《鄂溫克民歌100首》《鄂溫克族歌曲精選》《鄂溫克族經(jīng)典民歌》《內(nèi)蒙古民族音樂典藏系列·太陽姑娘——瑪妮·尼格萊·庫德林使鹿鄂溫克族民歌演唱專輯》《內(nèi)蒙古民族音樂典藏系列·母鹿之歌——何秀芝索倫鄂溫克族說唱專輯》《鄂溫克族傳統(tǒng)音樂概論》等多部書籍和音樂光盤;同時，還將非遺保護(hù)項目中傳統(tǒng)手工技藝類的非遺項目與文化旅游產(chǎn)業(yè)充分融合，比如鄂溫克族“太陽姑娘”傳統(tǒng)手工技藝、布里亞特蒙古族特色美食制作等等，將非遺保護(hù)項目的衍生品發(fā)展成為文化旅游產(chǎn)品，不僅廣泛開展了非遺傳承培訓(xùn)，也讓非遺文化走上了一條產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路，真正打造了“非遺+文化+旅游”的全新發(fā)展模式。

二、非遺傳承人保護(hù)、傳承情況及其存在的問題

鄂溫克族自治旗目前共有非遺保護(hù)項目109項，全旗共有非遺傳承人228人。在自治區(qū)非遺普查中發(fā)現(xiàn)，全旗非遺傳承人70歲以上的有75名，占全旗非遺傳承人總數(shù)的33%，60歲至70歲的非遺傳承人共有112名，占全旗非遺傳承人總數(shù)的49%;50歲至60的非遺傳承人共有41名，占全旗非遺傳承人總數(shù)的18%，以上數(shù)據(jù)說明，鄂溫克旗非遺傳承人已經(jīng)步入老齡化，因為身體不適、年紀(jì)偏大等原因，不利于非遺傳承工作的開展。與此同時，在228名非遺傳承人中，有75%以上的非遺傳承人都是牧區(qū)生活的牧民群眾，生活拮據(jù)，沒有多余的資金來從事非遺傳承活動，這也成為制約非遺傳承的一項重要因素。例如，今年已經(jīng)78歲的國家級非遺保護(hù)項目“搶樞”的國家級非遺傳承人哈森其其格老人，就因為年紀(jì)偏大、身體不適、記憶力減退等，已經(jīng)不能正常開展“搶樞”項目的非遺傳承工作，與哈森其其格情況相仿的非遺傳承人還有很多，已經(jīng)不能較好地完成非遺項目的傳承工作。綜上所述，鄂溫克旗非遺“活態(tài)”傳承形式嚴(yán)峻，必須對非遺傳承人進(jìn)行搶救性的保護(hù)。他們都是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的“活化石”。采取有力措施，保護(hù)和培養(yǎng)非遺傳承人是當(dāng)前非遺保護(hù)工作中的一項重要內(nèi)容，也具有重要意義。

（一）保護(hù)非遺傳承人的重要意義

（1）非遺傳承人在非遺保護(hù)中承擔(dān)著橋梁和紐帶的作用，沒有非遺傳承人，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)便會逐步消失從而不復(fù)存在。我國傳統(tǒng)文化中各類技藝較多，但是流傳至今，所剩為數(shù)不多，遠(yuǎn)不及古代豐富。這其中一個重要的原因就是傳承人的消亡，造成了眾多傳統(tǒng)文化技藝的滅亡，所以挖掘、整理和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作中，必須重視“活態(tài)”傳承，充分發(fā)揮傳承人“橋梁和紐帶”的作用，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代代相傳下去。

（2）非遺傳承人在非遺文化保護(hù)中是“中流砥柱”，非遺傳承人作為非物質(zhì)文化保護(hù)項目的“延續(xù)者”，是做好非遺保護(hù)與傳承的根基所在，也是非遺保護(hù)工作中的主體，只有通過非遺傳承人開展各類非遺傳習(xí)、培訓(xùn)等傳承活動，才能將非遺保護(hù)項目有序傳承和保護(hù)下去。其積極性會影響到具體的工作實(shí)踐。對傳承人的保護(hù)實(shí)施解決了其后顧之憂，傳承人在“非遺”傳承實(shí)踐中會發(fā)揮更顯著的作用。

（二）非遺傳承人保護(hù)工作中面臨的問題

通過開展非遺普查后發(fā)現(xiàn)，全旗非遺傳承人平均年齡65歲，整體步入老齡化，極其不利于非遺傳承工作的開展。與此同時，在228名非遺傳承人中，有75%以上的非遺傳承人都是牧區(qū)生活的牧民群眾，生活拮據(jù)，沒有多余的資金來從事非遺傳承活動，這也成為制約非遺傳承的一項重要因素。同時，在開展非遺保護(hù)工作中，作為基層文化館，沒有非遺保護(hù)工作專項經(jīng)費(fèi)，導(dǎo)致許多傳承人的傳習(xí)授課得不到相應(yīng)的務(wù)工補(bǔ)助。再者，有一些非遺傳承人在思想覺悟方面對非遺保護(hù)工作和“傳承人”應(yīng)當(dāng)具備的社會責(zé)任和義務(wù)，認(rèn)識不夠，存在不垮民族傳承、傳里不傳外等思想誤區(qū)，這些面臨的實(shí)際問題，也制約了非遺保護(hù)工作的順利進(jìn)行和蓬勃發(fā)展。

三、加強(qiáng)傳承人保護(hù)的措施

隨著經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，群眾對文化的需求從內(nèi)容到形式等方面都有所提高，這使很多民族傳統(tǒng)文化逐漸淡出人們的視野。很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目已經(jīng)不能適應(yīng)市場需求也逐漸失去了“客源”，沒有了市場，這些現(xiàn)象嚴(yán)重影響了非遺傳承人的經(jīng)濟(jì)收入，對于更好傳承非遺項目缺少了資金支持，也讓非遺傳承人生活貧困，成為了弱勢群體。以鄂溫克族自治旗為例，全旗228名非遺傳承人中，就有56名精準(zhǔn)脫貧建檔立卡戶，有75%以上的非遺傳承人是牧區(qū)的牧民。他們沒有了經(jīng)濟(jì)收入，也就意味著這些非遺傳承人傳承和保護(hù)的非遺項目將面臨傳承困難或者無法開展傳承活動的實(shí)際情況。為此，有很多傳統(tǒng)文化受到了沖擊，尤其是民族傳統(tǒng)文化。只有因地制宜，采取多種保護(hù)措施，才能真正保護(hù)到非遺傳承人，確保非遺保護(hù)項目更好的傳承發(fā)展下去。

（一）加強(qiáng)對非遺傳承人的保護(hù)發(fā)放傳習(xí)補(bǔ)助

在開展非遺傳習(xí)活動中，根據(jù)《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的有關(guān)要求，在各級政府的財政預(yù)算中設(shè)置非遺保護(hù)工作傳承人傳習(xí)補(bǔ)助專項經(jīng)費(fèi)，尤其是在傳承人授課專項資金方面，要加大投入。從具體的實(shí)施來看，加大傳承人傳習(xí)專項資金，每年每人5000元，設(shè)置績效考核目標(biāo);要求傳承人按照績效考核完成傳習(xí)任務(wù)。不僅保證了傳承人有傳承活動的經(jīng)費(fèi)，還提高了非遺傳承人的積極性和傳承熱情，全身心地投入到非遺傳承和保護(hù)中去。

（二）強(qiáng)化社會宣傳，提高傳承人的思想覺悟

要不斷加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要性，讓越來越多的人了解“非遺”，走進(jìn)“非遺”，從而增加非遺傳承人的社會認(rèn)知度;通過定期舉辦非遺法、非遺傳承人認(rèn)定和管理辦法及相關(guān)知識培訓(xùn)，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變傳承人的思想認(rèn)識和思想覺悟，明確傳承人自身的價值和傳承民族文化的責(zé)任、義務(wù)及歷史擔(dān)當(dāng)，使其在非遺傳承中主體作用發(fā)揮的作用更明顯。

（三）引導(dǎo)和鼓勵傳承人走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路

非遺保護(hù)單位要積極引導(dǎo)和帶動非遺傳承人，充分挖掘非遺項目自身的優(yōu)勢，結(jié)合當(dāng)前文化旅游融合發(fā)展的機(jī)遇，將非遺項目和非遺傳承人融入到文化及旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)是必然發(fā)展趨勢;創(chuàng)新、研發(fā)非遺旅游紀(jì)念品，建立非遺保護(hù)項目傳習(xí)基地或傳習(xí)手工藝坊，走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路。把非遺文化作為文化旅游的重要抓手，非遺傳承人作為文化旅游的經(jīng)營者和受益人，從而實(shí)現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟(jì)效益雙贏。

（四）做好非遺普查，了解掌握傳承人現(xiàn)狀

做好非遺普查工作，是保護(hù)好非遺傳承人的一項重要舉措，每年要定期開展非遺普查，及時、全面地了解各級非遺傳承人的現(xiàn)狀。對于年齡偏大、身體不健康等情況的傳承人要通過影像記錄、錄音等措施開展搶救性保護(hù)，同時要做好傳承人的培養(yǎng)和接續(xù)工作，避免出現(xiàn)非遺傳承人斷檔的情況。

（五）開展非遺文化活動交流，提高傳承人社會地位

通過各類節(jié)慶活動和非遺文化交流活動等，積極組織非遺傳承人進(jìn)行非遺保護(hù)項目成果展覽展示及銷售，進(jìn)一步提高大眾對非遺保護(hù)項目及傳承人的認(rèn)知度，提升非遺傳承人的認(rèn)同感;同時非遺項目保護(hù)單位要定期開展非遺文化交流與活動，讓非遺傳承人“走出去、請進(jìn)來”，進(jìn)一步加強(qiáng)與非遺保護(hù)工作先進(jìn)地區(qū)的學(xué)習(xí)和交流，讓越來越多的人關(guān)注并尊重非遺傳承人，提高非遺傳承人的社會地位。

綜上所述，在今后非遺保護(hù)工作中，創(chuàng)新對非遺傳承人的保護(hù)方式，發(fā)揮傳承人主體作用，為非遺傳承人營造良好的非遺保護(hù)工作環(huán)境，是全社會共同的社會責(zé)任，對于保護(hù)民族文化和提升民族自信有著積極推進(jìn)作用。

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（作者單位：內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市鄂溫克族自治旗文化館）