王歆然 任劍超 劉博

摘 要

3D建筑投影在天津五大道歷史文化街區(qū)中的應(yīng)用可以大大提升和拓展其街區(qū)景觀的展示方式。通過多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，使觀眾不僅能獲得豐富的觀賞體驗(yàn)，同時(shí)也能更深刻地了解天津的傳統(tǒng)文化與歷史。在有效保護(hù)五大道歷史文物的基礎(chǔ)之上，對(duì)于大力提升游覽者的觀賞體驗(yàn)與感受、促進(jìn)歷史文化的傳承、推動(dòng)文化旅游業(yè)的發(fā)展具有重要作用。

關(guān)鍵詞

天津五大道歷史文化街區(qū);3D建筑投影;創(chuàng)作實(shí)踐

中圖分類號(hào)： TU984.114 ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

DOI：10.19694/j.cnki.issn2095-2457.2020.19.051

Abstract

The application of 3D architectural projection for Five Boulevards Historic District in Tianjin can greatly improve and expand the display mode of its block landscape.Through various forms of artistic expression，the audience can not only get rich viewing experience，but also have deeper understanding of Tianjins traditional culture and history.On the basis of protecting the historical relics of Five Avenues ?effectively，it plays an important role in advancing the visitors viewing experience and feeling， promoting the inheritance of history and culture，as well as pushing forward the development of cultural tourism.

Key Words

Five boulevards historic district in tianjin;3D architectural projection;Creation

1 3D投影技術(shù)與天津五大道歷史文化街區(qū)概述

新媒體藝術(shù)的本質(zhì)是一種沉浸式體驗(yàn)藝術(shù)或交互媒體藝術(shù)，觀眾能夠通過視、聽、觸、嗅等感覺，與數(shù)字化藝術(shù)作品實(shí)現(xiàn)即時(shí)交互，并由此達(dá)到全身心地融入、體驗(yàn)、沉浸和情感交流的藝術(shù)形式[1]。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展而應(yīng)運(yùn)興起且已經(jīng)成為當(dāng)今主流藝術(shù)形式之一的新媒體藝術(shù)，其最本質(zhì)的特征是交互和體驗(yàn)，且無沉浸不體驗(yàn)，新媒體藝術(shù)展通過“環(huán)境體驗(yàn)”和“多通道交互”的模式，使觀眾全身心地參與融入作品的意境之中，把沉浸式體驗(yàn)發(fā)揮到了極致，以至于令人覺得只有置身其中才會(huì)真正懂得什么是沉浸式體驗(yàn)[2]。

歷史文化街區(qū)是城市發(fā)展過程中歷史信息保存最為豐富的區(qū)域，是城市文化遺產(chǎn)的重要構(gòu)成，它不僅呈現(xiàn)為外部傳統(tǒng)空間形態(tài)，還包括社會(huì)的變遷、歷史的延展和文化的傳承。天津五大道歷史文化街區(qū)是經(jīng)過風(fēng)雨的洗禮而保存下來的較為完整的租界遺址，他是中外風(fēng)格的混合體，是英式建筑風(fēng)格和手法的體現(xiàn)，也是值得研究和傳承的重要內(nèi)容。現(xiàn)如今，五大道歷史文化街區(qū)旅游業(yè)發(fā)展形勢(shì)緩慢，急需改變發(fā)展模式。

新媒體藝術(shù)的形式語言多樣，感官體驗(yàn)豐富，3D Mapping即3D投影技術(shù)，作為一種全球先進(jìn)的新媒體藝術(shù)創(chuàng)作手段，在建筑方面的應(yīng)用極其廣泛。以3D建筑投影的角度展現(xiàn)天津五大道歷史文化街區(qū)，對(duì)于傳播歷史文化、發(fā)展經(jīng)濟(jì)脈絡(luò)、提升國(guó)際地位等方面都具有重要作用。作者以天津五大道歷史文化街區(qū)特有的建筑、人物、民俗、文化及相關(guān)歷史事件為故事主題，通過科技與藝術(shù)相結(jié)合，運(yùn)用3D建筑投影、三維動(dòng)畫、邊緣融合、VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）重現(xiàn)等技術(shù)手段，來展現(xiàn)天津的傳統(tǒng)文化與歷史。這種藝術(shù)表現(xiàn)形式充分多面地融合了時(shí)間、運(yùn)動(dòng)、視聽觸覺和光影交織，使觀眾不僅能獲得更豐富的觀賞體驗(yàn)，同時(shí)也能更深刻地了解天津的傳統(tǒng)文化與歷史。

2 3D建筑投影在國(guó)內(nèi)外的發(fā)展現(xiàn)狀

國(guó)外關(guān)于3D投影這一技術(shù)的應(yīng)用主要以國(guó)際燈光節(jié)及一些燈光投影秀為主，以展現(xiàn)智能時(shí)代科技和藝術(shù)的多方面結(jié)合。這一項(xiàng)技術(shù)可以從1980年里昂政府的《城市燈光規(guī)劃》這一文件的成功實(shí)施為開端，為里昂燈光節(jié)舉辦了一個(gè)持續(xù)四天的盛大節(jié)日。在1989年，里昂市政府開始對(duì)藝術(shù)家招標(biāo)，讓它成為一個(gè)具有公共性質(zhì)的重大的國(guó)際藝術(shù)活動(dòng)。

新媒體藝術(shù)之父羅伊·阿斯科特（Roy Ascott）曾指出：“新媒體藝術(shù)最鮮明的特質(zhì)為聯(lián)結(jié)性與互動(dòng)性。其創(chuàng)作過程需要經(jīng)過聯(lián)結(jié)、融入、互動(dòng)、轉(zhuǎn)化、出現(xiàn)五個(gè)階段。首先必須聯(lián)結(jié)，并全身融入其中（而非僅僅在遠(yuǎn)距離觀看），與系統(tǒng)和他人產(chǎn)生互動(dòng)，這將導(dǎo)致作品與意識(shí)轉(zhuǎn)化，最后出現(xiàn)全新的影像、關(guān)系、思維與經(jīng)驗(yàn)?！被?dòng)即交互，主要分為體驗(yàn)型交互藝術(shù)與視覺型交互藝術(shù)。體驗(yàn)型互動(dòng)藝術(shù)是借助燈光、音響、氣味、震動(dòng)或動(dòng)畫等形式響應(yīng)觀眾。視覺型互動(dòng)藝術(shù)是目前較為常見的藝術(shù)形式，觀眾可以通過語言、觸摸、手勢(shì)或操控遙控器等肢體動(dòng)作與作品進(jìn)行互動(dòng)，并通過屏幕或“交互墻”產(chǎn)生反饋結(jié)果[3]。

2002年，里昂市成立了Luci組織，利用照明作為其社會(huì)與經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的手段。它的最大特點(diǎn)就是把燈光與成熟的建筑、雕塑、街道以及其他空間很好地結(jié)合在一起。里昂首先使用3D投影技術(shù)將其與標(biāo)志性建筑結(jié)合在一起，然后其他國(guó)家與城市逐漸開始使用3D Mapping這一技術(shù)舉辦燈光秀等活動(dòng)，例如英國(guó)的盧米埃爾燈光節(jié)，德國(guó)的柏林燈光節(jié)，荷蘭的埃因霍溫?zé)艄夤?jié)以及布格拉燈光展等一系列活動(dòng)。在這些不同的燈光秀現(xiàn)場(chǎng)，所有建筑的外墻作為3D投影的主要載體，它真正地實(shí)現(xiàn)了燈光技術(shù)在視覺藝術(shù)運(yùn)用方面的創(chuàng)新。它讓觀眾走進(jìn)藝術(shù)，讓藝術(shù)走出房間，讓觀眾與作品產(chǎn)生交流。因此，觀眾與作品、作品與作品之間沒有界線，時(shí)而混合，時(shí)而互相影響，相互交融的作品會(huì)組成一個(gè)沒有邊界的世界[4]。沉浸式、交互和實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)是此藝術(shù)展作品的特點(diǎn)所在，參觀者一旦進(jìn)入作品空間，周圍的顏色、聲音、畫面以及燈光效果都會(huì)因其移動(dòng)而發(fā)生變化，且隨時(shí)都在形成新的效果，之前的感官體驗(yàn)無法復(fù)制，也不可重現(xiàn)，觀眾沉浸在無界的藝術(shù)之中[5]。在這些年以來，在國(guó)內(nèi)的3D這一燈光技術(shù)的發(fā)展都是隨著在杭州舉辦的G20峰會(huì)燈光秀，廈門的金磚峰會(huì)燈光秀還有青島的上合峰會(huì)燈光秀等等一系列大型的城市的燈光秀場(chǎng)合問世，這樣讓燈光技術(shù)十分快速地進(jìn)入到人們的生活，不但展示了先進(jìn)科技給現(xiàn)在的城市生活帶來的各種好處，隨著現(xiàn)在可持續(xù)的發(fā)展還有快速的普及，也深入地帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)以及它的相關(guān)產(chǎn)業(yè)的平穩(wěn)的發(fā)展。

但是我國(guó)的3D建筑投影無論是在藝術(shù)設(shè)計(jì)上還是在技術(shù)表現(xiàn)上都處于初期探索階段，尤其是在中國(guó)歷史文化街區(qū)中鮮有應(yīng)用。因此將3D建筑投影應(yīng)用到天津五大道歷史文化街區(qū)可以大幅提升和拓展其景觀的展示方式。依據(jù)街區(qū)景觀固有的特質(zhì)和保護(hù)需求，選擇運(yùn)用相應(yīng)的傳播媒介和形式語言，能夠表現(xiàn)出其獨(dú)特的多重感官效果，在有效保護(hù)歷史文物的基礎(chǔ)上，對(duì)于大力提升游覽者的體驗(yàn)和感受、促進(jìn)歷史文化的傳承、推動(dòng)文化旅游業(yè)的發(fā)展具有重要意義。

3 3D建筑投影在五大道中的應(yīng)用

渤海之濱，京畿重鎮(zhèn)，特殊的地域優(yōu)勢(shì)賦予了天津獨(dú)有的歷史地位和人文氛圍。3D Mapping即3D投影技術(shù)又稱Facade Mapping等，他可以在任何物體表面打破物理空間的約束創(chuàng)造超現(xiàn)實(shí)景象，實(shí)現(xiàn)物體與動(dòng)畫的完美融合，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊。3DMapping投影一般由單臺(tái)或多臺(tái)投影機(jī)組成，是集成了硬件平臺(tái)以及專業(yè)顯示設(shè)備的綜合可視化系統(tǒng)工程，整個(gè)系統(tǒng)由展示對(duì)象、投影機(jī)、高級(jí)仿真圖形計(jì)算集群，以及相關(guān)輔助配件等組成，通過產(chǎn)生高度真實(shí)感、立體感來表現(xiàn)三維場(chǎng)景，配上音樂與聲音特效，達(dá)到震撼的效果[6]。天津五大道歷史文化街區(qū)宣傳片依托虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、裸眼3D動(dòng)畫制作，采取數(shù)字化邊緣融合墻體投影顯示技術(shù)，選擇空曠寬闊的建筑物或樓群作為屏幕，將動(dòng)畫投映在墻體上，并結(jié)合建筑本身的棱角和線條營(yíng)造出三維空間的透視效果，展現(xiàn)光影的獨(dú)特魅力，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相融合，展現(xiàn)出天津城市文化中多元并存、兼收并蓄的獨(dú)特風(fēng)格。

城市是有記憶的，其載體為文化形態(tài)。建筑作為一種有形的文化記憶，記載著城市的歷史。天津五大道歷史文化街區(qū)不僅是小洋樓的代名詞，也是天津最具象征性的歷史文化符號(hào)，更是一部中國(guó)近代史的縮影。我們根據(jù)這一歷史背景，運(yùn)用新媒體三維技術(shù)制作天津五大道歷史文化街區(qū)數(shù)字動(dòng)畫宣傳片，在街區(qū)進(jìn)行投影播放，影片全長(zhǎng)4分鐘，在較短的時(shí)間里充分展現(xiàn)了五大道的歷史建筑和人文情懷。展示范圍東起南京路，西至西康路，南抵馬場(chǎng)道，北達(dá)營(yíng)口道。五大道擁有兩千多幢洋房，二百多處名人故居，被譽(yù)為“世界建筑博覽會(huì)”。作為天津最大的名人故居建筑群，這些人物的故事展示了天津近代史的風(fēng)貌[7]。宣傳片通過選擇部分名人故居等歷史建筑，以全新的視角，概要介紹了五大道建筑的歷史沿革，建筑特色等，從中可以閱讀名人，觀賞建筑、品味歷史，體驗(yàn)到“中華百年看天津”的真諦。

4 3D建筑投影在五大道歷史街區(qū)的美學(xué)和商業(yè)價(jià)值

目前，天津五大道歷史文化街區(qū)宣傳片主要是以紀(jì)錄片的形式，在平面的電視屏幕或投影屏幕上進(jìn)行播放時(shí)，雖然影片主題鮮明，內(nèi)容完整，但形式不夠新穎，很難吸引觀眾駐足觀看，其造成厭煩情緒或抵觸的心理難以有效的傳播當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化與歷史。

本課題利用五大道的真實(shí)建筑作為播放載體，其藝術(shù)表現(xiàn)形式通過三維動(dòng)畫技術(shù)極大豐富，獲得了全新升級(jí)的藝術(shù)感受和效力。這種藝術(shù)表現(xiàn)形式充分多面地融合了時(shí)間、運(yùn)動(dòng)、視聽觸覺和光影交織，使觀眾獲得一種全新的感官高度對(duì)于藝術(shù)的體驗(yàn)，將吸引更多的人駐足觀看，不僅能獲得更豐富的觀賞體驗(yàn)同時(shí)也能更深刻的了解天津的傳統(tǒng)文化和歷史研究和創(chuàng)新可以被廣泛應(yīng)用在文化、旅游和教育中，獲得顯著的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益同時(shí)對(duì)于提升天津城市文化品位、美化天津的公共空間、建造一個(gè)好的城市形象、創(chuàng)建一個(gè)好的城市品牌效應(yīng)本身應(yīng)該具有的應(yīng)用價(jià)值;其研究成果可復(fù)制整體模式到別的地區(qū)甚至國(guó)家，不僅可以完善城市旅游功能，促進(jìn)城市旅游業(yè)發(fā)展，而且可有效推動(dòng)周邊衍生物創(chuàng)新和銷量。

參考文獻(xiàn)

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[5]任劍超.淺析teamLab Borderless新媒體藝術(shù)展的沉浸式體驗(yàn)與交互設(shè)計(jì)[J].新媒體研究，2019，5（17）：114-117.

[6]劉姝銘.“我們?cè)诨▓@”3D大型Mapping投影Show回顧與解讀[J].天津美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（07）：40-49.

[7]天津圖書館 “五大道”一座城市的記憶圖片展開展-新聞動(dòng)態(tài)-圖書館動(dòng)態(tài)-中國(guó)圖書館網(wǎng).https：//www.chnlib.com/News/2017-07/305406.html