田玉

摘要：中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)數(shù)載光輝歲月，有著天然的執(zhí)政優(yōu)勢(shì)與合法性，回溯《共產(chǎn)黨宣言》這一馬克思主義經(jīng)典著作，可對(duì)其中蘊(yùn)含的黨建優(yōu)勢(shì)進(jìn)行文本考察。具體表現(xiàn)為五點(diǎn)——發(fā)揮階級(jí)優(yōu)勢(shì)，最終消滅階級(jí);發(fā)揮政治優(yōu)勢(shì)，奪取領(lǐng)導(dǎo)地位;發(fā)揮革命優(yōu)勢(shì)，推翻資本主義;發(fā)揮時(shí)代優(yōu)勢(shì)，順應(yīng)歷史潮流;發(fā)揮初心優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)終極目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：《共產(chǎn)黨宣言》;中國(guó)共產(chǎn)黨;黨建;優(yōu)勢(shì)

黨的十九大報(bào)告指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”，突出強(qiáng)調(diào)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)勢(shì)地位。其源頭可以追溯到一個(gè)多世紀(jì)以前，1848年2月21日發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《宣言》），這一馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，是馬克思主義誕生的重要標(biāo)志。作為馬克思主義的歷史起點(diǎn)，《宣言》在一開(kāi)篇就旗幟鮮明地指出，它具有“向全世界公開(kāi)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)、自己的目的、自己的意圖”以及“反駁關(guān)于共產(chǎn)主義幽靈的神話”的作用，這就決定了它不僅是寫(xiě)給黨內(nèi)同志看的，也是寫(xiě)給反對(duì)黨看的，更是寫(xiě)給以工人為代表的一眾可以團(tuán)結(jié)的對(duì)象看的，那么也必然要展現(xiàn)出自身的優(yōu)勢(shì)，以團(tuán)結(jié)工人、反擊敵人、宣告世人。本文試從《宣言》出發(fā)，運(yùn)用文本考察的方式，分析歸納出其蘊(yùn)含的五大黨建優(yōu)勢(shì)。

一、發(fā)揮階級(jí)優(yōu)勢(shì)，最終消滅階級(jí)

在正文的第一部分“資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者”中，馬克思指出“至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史”，并說(shuō)明在資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代，階級(jí)對(duì)立簡(jiǎn)單化，整個(gè)社會(huì)日益分裂為兩大相互直接對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)，這是馬克思主義階級(jí)理論的基本觀點(diǎn)，“現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)本身是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程的產(chǎn)物，是生產(chǎn)方式和交換方式的一系列變革的產(chǎn)物”，《宣言》也肯定了“資產(chǎn)階級(jí)在歷史上曾經(jīng)起過(guò)非常革命的作用”，如赤裸揭露了封建時(shí)代的種種虛偽，運(yùn)用資本主義生產(chǎn)方式創(chuàng)造了非凡的生產(chǎn)力等。

但同時(shí)《宣言》也指出，“資產(chǎn)階級(jí)賴(lài)以形成的生產(chǎn)資料和交換手段，是在封建社會(huì)里造成的”也就是說(shuō)，封建社會(huì)孕育了資本主義社會(huì)，而資本主義社會(huì)卻取代了封建社會(huì)，這同社會(huì)主義社會(huì)必將取代資本主義社會(huì)一樣，是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的哲學(xué)原理。因此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生、發(fā)展并最終取代資產(chǎn)階級(jí)地位，資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利，這“兩個(gè)必然”是歷史發(fā)展的趨勢(shì)。而在無(wú)產(chǎn)階級(jí)取代資產(chǎn)階級(jí)地位后，就致力于“以統(tǒng)治階級(jí)的資格用暴力消滅舊的生產(chǎn)關(guān)系”，同時(shí)“也就消滅了階級(jí)對(duì)立的存在條件，消滅了階級(jí)本身的存在條件，從而消滅了他自己這個(gè)階級(jí)的統(tǒng)治”。這樣一來(lái)，社會(huì)主義就不會(huì)重蹈被其他階級(jí)推翻的覆轍。

二、發(fā)揮政治優(yōu)勢(shì)，奪取領(lǐng)導(dǎo)地位

“在實(shí)踐方面，共產(chǎn)黨人是各國(guó)工人政黨中最堅(jiān)決的、始終起推動(dòng)作用的部分;在理論方面……他們了解無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果?！边@就對(duì)共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)地位和先進(jìn)性作出了較為明確的闡釋?zhuān)伯a(chǎn)黨人有鮮明的政治立場(chǎng)即人民立場(chǎng)，有明確的政治方向即共產(chǎn)主義，有堅(jiān)定的政治原則即馬克思主義，有靈活的政治路線即實(shí)事求是……一系列的政治優(yōu)勢(shì)促使共產(chǎn)黨人把握人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律，能夠作為工人的領(lǐng)袖而存在，帶領(lǐng)工人階級(jí)奪取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

與資本主義社會(huì)的雇傭勞動(dòng)、家庭、婚姻等不同，《宣言》還提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)后實(shí)行國(guó)家改革的十條具體措施，包括地產(chǎn)歸屬、國(guó)家收支、集中信貸、掌握運(yùn)輸、義務(wù)勞動(dòng)、免費(fèi)教育等，強(qiáng)調(diào)權(quán)力的公共性，并指明“這些措施在不同的國(guó)家當(dāng)然會(huì)是不同的”，也體現(xiàn)了其政治能力，增強(qiáng)了理論的普遍適用價(jià)值，為未來(lái)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)，這種自我革命的精神一直延續(xù)到當(dāng)今時(shí)代。

三、發(fā)揮革命優(yōu)勢(shì)，推翻資本主義

“無(wú)產(chǎn)者沒(méi)有什么自己的東西必須加以保護(hù)，他們必須摧毀至今保護(hù)和保障私有財(cái)產(chǎn)的一切。”“無(wú)產(chǎn)”是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)特質(zhì)，而物質(zhì)財(cái)富的缺乏恰恰使得共產(chǎn)黨具有強(qiáng)烈而徹底的革命性，經(jīng)濟(jì)上的劣勢(shì)從這個(gè)意義上來(lái)講就變成了優(yōu)勢(shì)，這也體現(xiàn)了辯證法的矛盾轉(zhuǎn)化思想?！缎浴钒压伯a(chǎn)黨人的理論概括為一句話，即“消滅私有制”，認(rèn)為“資本不是一種個(gè)人力量，而是一種社會(huì)力量”，應(yīng)該改變財(cái)產(chǎn)的社會(huì)性質(zhì)，使之失去階級(jí)性質(zhì)，“把資本變?yōu)楣驳?、屬于社?huì)全體成員的財(cái)產(chǎn)”，這就從根本上變革了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

此外，《宣言》指出，“共產(chǎn)黨一分鐘也不忽略教育工人盡可能明確地意識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的敵對(duì)的對(duì)立，以便德國(guó)工人能夠立刻利用資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治所必然帶來(lái)的社會(huì)的和政治的條件作為反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的武器，以便在推翻德國(guó)的反動(dòng)階級(jí)之后立即開(kāi)始反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)本身的斗爭(zhēng)。”正是由于“無(wú)產(chǎn)”，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須聯(lián)合其他力量來(lái)完成自己的革命任務(wù)，這就意味著必須爭(zhēng)取一切可能團(tuán)結(jié)的力量，“到處都支持一切反對(duì)現(xiàn)存的社會(huì)制度和政治制度的革命運(yùn)動(dòng)”“到處都努力爭(zhēng)取全世界民主政黨之間的團(tuán)結(jié)和協(xié)調(diào)”，最終“用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度”，號(hào)召“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)”。

四、發(fā)揮時(shí)代優(yōu)勢(shì)，順應(yīng)歷史潮流

在《宣言》寫(xiě)作之時(shí)，“共產(chǎn)主義已經(jīng)被歐洲的一切勢(shì)力公認(rèn)為一種勢(shì)力”，這說(shuō)明無(wú)產(chǎn)階級(jí)迎來(lái)了時(shí)代的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)也恰好有能力、有信心去應(yīng)對(duì)這種挑戰(zhàn)。正如《宣言》所言，“無(wú)產(chǎn)者組織成為階級(jí)，從而組織成為政黨這件事，不斷地由于工人的自相競(jìng)爭(zhēng)而受到破壞。但是，這種組織總是重新產(chǎn)生，并且一次比一次更強(qiáng)大，更堅(jiān)固，更有力?！?/p>

無(wú)產(chǎn)階級(jí)發(fā)展的各個(gè)階段雖有著不同的特點(diǎn)，但無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)從一開(kāi)始就存在，并且規(guī)模越來(lái)越大、程度越來(lái)越強(qiáng)，不受任何困難所阻擋，這體現(xiàn)了事物發(fā)展的客觀規(guī)律，前途是光明的，道路是曲折的，發(fā)展是波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升，是在一次次的揚(yáng)棄和辯證否定過(guò)程中的自我完善，是在克服種種矛盾后的自我發(fā)展。歷史上各個(gè)階級(jí)統(tǒng)治陸續(xù)終結(jié)，共產(chǎn)黨作為一支新興的力量持續(xù)壯大，這是不可阻擋的時(shí)代優(yōu)勢(shì)與歷史潮流。

五、發(fā)揮初心優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)終極目標(biāo)

無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)不同于以往一切階級(jí)運(yùn)動(dòng)的是，“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！逼渥罱K目標(biāo)是“實(shí)現(xiàn)人類(lèi)解放和人的自由全面的發(fā)展。”這是《宣言》所昭示的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的初心和使命，體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性與純潔性，印證了人民是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，人民立場(chǎng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本立場(chǎng)，這也是為后世所不斷推崇和證實(shí)了的真理。

《宣言》還指出，“共產(chǎn)黨人為工人階級(jí)的最近的目的和利益而斗爭(zhēng)，但是他們?cè)诋?dāng)前的運(yùn)動(dòng)中同時(shí)代表運(yùn)動(dòng)的未來(lái)?！痹谶@種短期與長(zhǎng)遠(yuǎn)相統(tǒng)一的目標(biāo)鼓舞下，在這種以全人類(lèi)利益為奮斗目標(biāo)的精神感召下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的建設(shè)和發(fā)展才能更有其長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義和價(jià)值，才能更加專(zhuān)一與純粹，才能更好地發(fā)揚(yáng)自身各項(xiàng)優(yōu)勢(shì)條件，完成歷史和人民賦予的責(zé)任和使命。

“不忘初心、牢記使命”主題教育深入開(kāi)展以來(lái)，全國(guó)各地涌現(xiàn)出了形式多樣、內(nèi)容豐富的學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)，無(wú)論是理論學(xué)習(xí)還是實(shí)踐鍛煉，無(wú)論是傳統(tǒng)座談還是現(xiàn)代“快閃”，越來(lái)越多的中華兒女用不同形式創(chuàng)造屬于中國(guó)的集體記憶，昭示著中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心與使命、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中蘊(yùn)含的關(guān)于黨建的階級(jí)、政治、革命、時(shí)代、初心五大優(yōu)勢(shì)，也印證著中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展至今的優(yōu)勢(shì)源泉，值得繼續(xù)傳承、不斷發(fā)揚(yáng)。

【參考文獻(xiàn)】

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